都江堰水利工程以历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科
学，与环境和谐结合，因其独特的历史、文化和科学内涵，2000
年联合国世界遗产委员会第24届大会上都江堰被确定为世界文化
遗产。
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Байду номын сангаас
李冰，战国时期秦国蜀郡 太守，与其子李二郎破除千 难万险，开山引水，带领劳 --动人民修建了造福万代的都 江堰。
人们为了纪念李冰父子而修建的二王庙
4、长城较都江堰历史短。 5、延伸的距离并不比长城短。
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作者为什么用长城来与都江堰作比较？
在一般人看来，长城无论如何要比都江堰有价 值得多，而作者的看法恰恰相反，文章的深度也 由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文 明的特质更为鲜明地显现了。
都江堰胜长城，反映的人文理念：推崇为民造 福的从政精神。
本文描绘了都江堰的壮观景象，对历史 进行审视，对李冰父子兴修水利为民造福 的举措给予了高度评价和赞扬。
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第一部分： 作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是 长城而是都江堰？
1、长城的社会功用早已废弛，而都江堰造福千年，至今还 在为民众输送汩汩清流，永久地灌溉了中华民族。 2、长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明是一种灵 动的生活。 3、长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一 隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
“是一种僵硬的 “是一种灵动的生活”
气质上： 文明”、 “摆 、卑处一隅，像一位
出一副老资格” 决不炫耀、毫无所求 得乡间母亲
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第二部分:都江堰的特点
1、气势雄伟（急流浩荡，大地震颤） 2、强悍撒野，股股叠叠精神焕发，合在一起比赛 着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。 3、比赛极有规矩，显现出一种更壮丽的驯服。
目前都江堰灌溉面积已达40余县，1998年超过一千万亩。都 江堰附近景色秀丽，文物古迹众多。
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分水鱼嘴
宝瓶口
—引水工程
外江
--分洪
内江
--灌溉
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飞沙堰
—溢流排沙工程
宝瓶口示-- 意图 返回
分水鱼嘴示意图
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返回
飞沙堰 -返回
李冰简介
李冰，战国时期水利家。约公元前256—前251年被秦昭王任 为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰 最著名，二千二百多年来在川西平原效益卓著。他还主持了凿平 青衣江的溷[hùn]崖（今四川夹江县境）；治导什邡[fāng]等县的 洛水和邛[qióng]崃[lái]等县的汶井江；又穿广都（今双流县境 ）盐井诸陂池等工程。见（《华阳志·蜀志》）——《辞海》
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既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“ 因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？
从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才 能；但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治 家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治，政治 家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。因此 ，当李冰出于利民富民的考虑而要求自己成为水利 学家的时候，他确实是向世界宣告了一种冰清玉洁 的政治纲领。
第二部分的作用
写水不止于写水，而是写充满自信、爽利地 驯服自然的人。
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第三部分: 怎样理解“两种判然不同的政治走向”？
一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所 事事，根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋，不惜置百 姓于水深火热之中；
另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸 怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候 ，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家
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李冰的政治观
政治含义： 浚理，消灾，滋润，濡养 做实事： 具体，质朴 出发点： 百姓生活的现实需要
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“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反 复辩论”的含义是什么？
这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩 论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说 ，政治要做的事儿，既具体又质朴，就是要像长锸 这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟 钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。
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主要作品
代表作品有： 散文集：《文化苦旅》、《行者无疆》； 文化通史：《问学余秋雨》； 长篇记忆文学：《借我一生》、《我等不到了》等； 学术专著：《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》等。 散文的内容多是对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文
化散文”。在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突 出贡献专家”（1987年授予）、“上海市十大高教精英”等荣誉 称号。
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都江堰
都江堰坐落于四川都江堰市城西，属全国重点文物保护单位， 是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征 的宏大水利工程。
这项工程主要由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口进水口 三大部分构成，科学地解决了江水自动分流、自动排沙、控制 进水流量等问题，消除了水患，使川西平原成为“水旱从人” 的“天府之国”。
长锸:冰清玉洁的政治纲领
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为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？
失败
1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。 2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏。
胜利
精魂长存
最澄彻的人类学的思考
—余秋雨
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余秋雨
1946年生，浙江省余姚县（今慈溪市桥头镇）人， 著名文化史学者、散文家、作家、评论家。现任中国 艺术研究院秋雨书院院长、澳门科技大学人文艺术学 院院长，曾任上海戏剧学院院长、上海写作学会会长、 上海戏剧学院客座教授、上海剧协副主席、青歌赛评 委。2006年第一届“中国作家富豪榜”首富，2010年， 荣获澳门科技大学荣誉文学博士学位。
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本文结构
最激动人心的工程
第一部分：将都江堰与长城进行对比，突出
最驯顺壮 丽的景观
都
江
堰
都江堰造福千秋万代的功绩。 第二部分：写都江堰的壮观景象。 第三部分：写李冰父子为民造福的功绩。
第四部分：写横江索桥与二王庙，表达人民
最冰清玉 洁的政绩
对李冰父子的爱戴之情。
最贴近苍生的偶像
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本文中心思想
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从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进 行了比较。
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长城 年代上： 是“晚辈”
都江堰
早“数十年”
影响上： 只“占据辽
远的空间”
占据了邈远 的时间
功用上： 社会功用
至今还在为无数民众输送
对
早已废弛
汩汩清流、永久性的灌溉
比
了中华民族
规模上：
宏大、突兀 在外
细细浸润、节节延伸、延 伸的距离并不比长城短