建安抒情小赋的文学价值姓名：蒋程安学号：200440101559 指导老师：李洪亮摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。

从张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。

到了建安时期，则形成了以抒情小赋为主的创作高潮。

比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。

这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。

关键词：抒情小赋建安时期文学价值赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。

到了建安时期，抒情小赋则成了赋创作的主要形式。

所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。

这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式则以韵文为主，在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。

[1]刘勰曾评价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会。

拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附：斯又小制之区畛，奇巧之机要也。

”[2]汉代的抒情小赋的特点是既吸收了屈骚浓烈的抒情性，又去掉了其中纷沓繁密的想象，语旨清俊明丽，篇幅也相对短小，结构简朴，句法则与汉大赋的骈散结合有所不同，明显地趋于对偶整齐。

在汉代，抒情小赋虽已兴起，但作为文人创作的主流仍然是大赋。

到了建安时期，铺张扬厉的大赋才为抒情小赋所取代，篇幅明显的缩短，像汉代“古赋”那样的长篇巨制已经少见了，本文拟就建安抒情小赋的产生及文学价值作一探讨。

一、产生的原因要了解抒情小赋在建安时期兴起的原因，首先，我们要弄清“建安”这个文学概念，建安时期是我国文学史上的一个重要时期。

建安是东汉末年汉献帝刘协的年号（公元196年——公元220年）。

但中国文学史上“建安文学时期”实际上要略长于此，建安文学通常指汉末到魏初这段文学时期，上可追溯到中平元年（公元184年），下延伸到魏黄初十年，即230年前后的四十多年的文学，被称为建安文学，这段时期就是文学史上的“建安时期”。

这一时期作家众多，典型的代表是“三曹”、“七子”。

“三曹”即曹操、曹丕、曹植，“七子”是围绕在曹氏集团周围，即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七人。

众所周知，东汉中叶以后，多数皇帝年幼，导致局势日趋混乱，外戚与宦官两大势力迭相掌权，他们相互倾轧、杀戮，作恶多端，豪强地主的势力也日益膨胀。

到东汉末年，社会一片黑暗，是非颠倒，民不聊生，经济萧条，邪恶横行，终于在中平元年爆发了黄巾农民大起义。

各豪强集团在镇压农民起义时乘机壮大自己，形成了各自割据的势力，汉代也名存实亡了。

动乱中，文士们的生存成了很大的问题，他们时常感到朝不保夕，比如孔融死于政治斗争之中，杨修也是如此。

所以此时社会上既缺乏汉大赋中出现的歌功颂德的对象，而作家也难有唱赞歌的心绪，故而他们就不可能有时间去写洋洋数千言的鸿篇巨著，因而抒发人们性情描绘周围一草一木的抒情短制，也就应运而生了。

抒情小赋在建安时期的繁荣除了上述的社会原因外，还有以下几个原因，首先，建安以前小赋的创作已有所发展，这为建安抒情小赋的发展作了铺垫。

汉大赋繁荣的时期，小赋已有创作，东汉末年出现了不少抒情小赋家，如：张衡、赵壹等。

其次，东汉末年，垄断了两汉300多年的儒学已走向崩溃，迅速地衰弱，而此时的士人们也由于找不到精神的依托，心中尤其苦闷，所以此时的赋家对周围的事物尤为敏感。

如对“夕阳”、“苦草”的描写在这一时期的文学创作中特别多。

他们更倾注于内心感情的抒发，更倾向于表达个人主观的情绪。

同时，屈赋传统的影响亦不可忽视，正如马积高在谈赋的起源问题时说：“骚体赋源于楚辞，散体文赋源于诸子问答体和游士的说辞，诗体赋源于《诗经》。

”[3]而骚体赋本身就有很大的抒情性，可以看出，屈赋在很大程度上推动了建安抒情小赋繁荣局面的到来。

二、文学价值建安时期的抒情小赋在赋发展的长河中占有重要的地位，尤其是其“抒情”这一特点，得到了众多赋家的赞扬。

除了“抒情”这一特点外，与以前的汉大赋相比，它更具有文学性。

下面就它与汉大赋的特点作以下几方面的比较：(一)、描写对象上：由汉大赋的宫廷、苑囿、车骑、田猎等至建安抒情小赋的一事一物的转变汉武帝时，国家空前强大，汉大赋得到了发展，并成为两汉的主流文学样式。

此时的著名赋家有司马相如、东方朔、董仲舒等。

汉大赋是适应此时客观社会现状的，它所表现的内容大都是宫廷、苑囿、车骑、田猎等，其目的是为了表现出了汉帝国繁荣、强盛的一面。

与汉大赋相比，建安抒情小赋更注重作家周围一事一物的描写。

据曹植亲手编订的集本《前录自序》中说：“余少而好赋，其所尚也，雅好慷慨，所著繁多。

虽触类而作，然芜秽者众，故删定，别撰为《前录》七十八篇。

”[4]现综观明张溥《汉魏六朝百三家集》中的《陈思王集》、清人丁晏《曹集铨评》、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《陈王植集》，存赋54篇（包括残篇）。

其中咏物赋17篇，占总数的三分之一。

咏物赋中主要有咏动物类、咏植物类、咏珍奇器物类等，其典型的咏物赋作如：《橘赋》、《槐树赋》、《鹦鹉赋》《蝉赋》、《神龟赋》等。

由此可以看出，建安时期赋的描写对象发生了很大的变化——由汉大赋的宫廷、苑囿、车骑、田猎等至建安抒情小赋的对作家周围一事一物的描写。

（二）、人性的回归首先我们要弄清什么是人性？所谓人性,是指人与生俱来的自然素质。

例如爱情、亲情、友情和对美好事物的热爱等，它具有历史的普遍性。

人性是与个人感情紧密相连的，而个人主观情感的抒发则是最能体现人性的。

在两汉，人们受儒家传统精神影响，表现出强烈的出仕精神，因此个人情感被压抑了，故而汉大赋中很少对个人情感的抒发，表现的往往是国家的强盛、帝王出行的盛况等，所强调的是社会的整体意识，如对国家、社会的看法等。

此时的大赋往往是客观的铺述，少有个人的情感。

比如写山川，宫廷时，大赋中只是机械地描摹其外表，有时连山川的面貌也是模糊的，给人的印象只是一座抽象的山，把它放在长安可以，放到其他地方也可以。

再比如打猎，也看不出作者的爱憎和感情，只知道一些士兵奉皇帝之命去围捕禽兽，他只告诉读者：有一群勇猛的士兵抓住了不少野兽，以此炫耀帝王出猎的盛况，仅此而已。

而建安抒情小赋与此大不相同，抒情成分增加了，抒情的范围扩大了。

比如曹植的《洛神赋》：作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神之道殊”无从结合而惆怅分离。

在这篇赋中作者对洛神的外形神貌和风韵气度都的作了具体的描写，赋中写到她的身体、长相、穿着打扮，还写到女神活泼可爱的一面“忽焉纵体，以遨以嬉；左倚采旄，右荫桂旗。

攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

”[5]再如王粲著名的《登楼赋》，也充满激烈的感情波澜。

无论是写景，还是抒发个人感情都是如此。

比如：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。

览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。

”[6]简简单单26字，既写出了周围的环境，又道出了作者的情感——愁。

总之就抒发情感而言建安抒情小赋与汉大赋相比有很大的不同，它注重个人情感的抒发，注重个人情欲的描写。

如果说汉代的体物大赋主要表现为：“曲终奏雅，劝百讽一”的汉代主流意识，那么建安抒情小赋则主要承担起抒发作者一己之情的任务。

《孟子》中曾说：“食色，性也。

”所以人们很早就看出“衣食男女”是人的一种自然本性。

在儒学独尊的时代，男女关系特别是涉及到情欲时，人们是很难越过儒家思想禁锢的，就更不用说反映到作品中了。

而在建安时期描写男女私情和情欲方面的作品很多，而且大都反映在抒情小赋中。

比如杨修、王粲和陈琳都写过《神女赋》，可以说形成了一种“神女”现象。

如杨修的《神女赋》写道：“嘉今夜之幸遇，获帷裳乎期同。

情沸踊而思进，彼严厉而静恭。

”看到神女的美貌想欲行欢娱之事。

作者这样写是很大胆的，也可以说是作者个人本性的自然流露。

王粲的《神女赋》中也有这样的情感流露：“彼佳人之难遇，真一遇而长别。

顾大罚之淫愆，亦终身而不灭。

”这里神女的美貌情态使作者性情激荡。

这些内容似乎有些庸俗，但并不是真的不堪入目、十分庸俗的东西，而是最能体现个人真实本性的作品。

综上所述，体现人的本性是建安抒情小赋不同于汉大赋的又一个特点。

（三）、形式上的巨大转变刘勰说：“赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。

”[7]又云“写物图貌，蔚似雕画”。

[8]用以概括汉大赋的特点，这就是说汉赋着力于描写客观事物的声貌，而且写得很成功，就像雕刻绘画那样惟妙惟肖。

汉大赋为了突出这个特点，在形式上更是变本加厉。

到了建安时期，赋的这种形式发生了根本的变化：篇幅短小、语言清丽自然。

比如王粲的赋，虽然也夸张，但不唯奇，基本上不堆砌奇僻的字，不故作深奥，如在《打猎赋》中，王粲叙述打猎的情景，虽然有点夸张，但让人感到是真实的，如果让司马相如写的话，其结果就大不相同了。

《上林赋》是大家熟悉的，当他写到所获时，几乎把字典中有关野兽的字都收进赋中来了，人们倘不是为了科研，仅仅是为了欣赏是很难读下去。

同是打猎的赋，王粲的赋读起来让人有轻松愉悦的感受，两种赋体给人的感受不同。

总之抒情小赋较之汉大赋在形式上有以下几个方面的改变：1、篇幅短小，由洋洋几千言的大赋变为短短数十字的小赋，如应瑒的《征赋》，全篇仅有十六句，通体结构完整，并无短缺。

而汉大赋则不同，它铺张扬厉、长篇巨制；堆砌奇字，罗列一大堆鸟兽草木之名，用以描绘宫廷、苑囿、车骑、田猎等，读之令人感到生涩难懂，如同嚼蜡。

2、抒情成分的增加使作家的表达方式发生了巨大的变化，最大的特点就是注意到了周围的景物与个人主观情感的关系，做到了情景结合、情景交融。

如王粲的《登楼赋》最成功之处就是做到了情景结合、情景交融。

3、前面讲过抒情小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式则以韵文为主，在表现手法上灵活多变，比如阮瑀的《止欲赋》：“历千代其无匹，超古今而特章。

执妙年之方盛，性聪惠以和良。

禀纯洁之明节，后申礼以自防。

”4、曹丕在《典论、论文》中提到：“夫文本同而末异，盖书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。

”把诗与赋绑在一起，舍弃二者的区别，用“丽”字来概括其共同的特征。

[9]可见，主观上曹丕把诗、赋看得很近，不仅如此，曹丕的一些赋也显示了诗的特征。

所以，建安抒情小赋以其篇幅短小，抒情成分多，摆脱了汉大赋繁冗迁缓、雕琢堆砌、艰深难识的弊病，从而把抒情小赋推向了一种更加完美的境界。

（四）艺术风格上：气格遒上、意绪绵渺的悲观基调——骚赋传统的回归在建安赋的研究发面，刘熙哉曾说过：“建安名家之赋，气格遒上、意绪绵渺，骚人情深，此种尚延一线，”又云：“《楚辞》风骨高，西汉赋气息厚，建安及由西汉复于楚辞者。