第三讲
五运
陕西中医学院 中医基础理论教研室 张登本
一、概念：
五运：指标记有五行属性的风、寒、湿、燥、热气 候变化与时令、物化关系的理论。
二.发生背景
（一）浑天学说中的天球宇宙观 （二）长期对气象变化的观察（有人从天文学角度 研究，这一理论的发生与古人长期对小行星、极小 行星、太阳风暴等天文现象观察有关）
第四讲
六气
陕西中医学院 中医基础理论教研室 张登本
一 概念：
六气：六气，是指经阴阳属性标记的风、 热（暑）、火、湿、燥、寒等六种气候 变化。 六气分为主气、客气、客主加临三种， 主气测常，客气测变，客主加临则是一 种常变结合的综合分析方法。
二.六气的分类 （一）主气 1.概念 主气，即主时之气，主治一年四季的正常气候变化。 主气包括风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六种， 因其年年如此，恒居不变，静而守位，所以又称为地气。 2.基本规律 （1）主气分主一年的二十四个节气，即将一年二十四 个节气分属于六步之中，每步主四个节气，计 60天87刻 半，始于厥阴风木，按五行相生次序，终于太阳寒水， 年年不变。

（二）主运 1.概念：研究标记有五行属性的五种气候分固定 主持一年5个时段规律的理论。 2.特征 (1)一年分为五步，每步各73.05天，从大寒节交 时刻按下页算起。 （2）五步‚气运‛变化规律为始于木运，终于水 运，五行相生为序。 （3）一年五步‚气运‛属性年年如此，固定不变。 3.推算方法 （1）五音建运：即用‚五音‛标记‚五运之气‛。 （2）太少相生： （附见主运五步太少相生表或图）
（六）实践贯穿于运气理论全程的各个层面
大量实践知识的积累,不仅是运气理论形成的发 端,也是架构这一理论的基本要素,体现于该理论全 程的各个层面,同时也是该理论必然的旨归 。 ‚实践‛是指： 1.天时气候变化的观察 2.物候现象的观察 3.疾病流行的观察 4.临床资料的积累
四.运气理论与王冰
（一）王冰与‚七篇大论‛ （二）‚七篇大论‛与运气理论 （三）运气理论与‚阴阳大论‛
五气经天识
（五）历法知识为运气学说提供了准确的 时空区位和计量推算
据相关文献记载，中国历史上计有105部历法， 但有影响的是所谓‚古六历‛和‚今九历‛15部， 而对运气理论构建影响最大的莫过于‚阳 历‛‚农历‛和‚十月历‛。 ‚阳历‛是五运六气精确推算的基础历法，包括 各部交司时刻。 ‚农历‛的24节气是运气推算时的重要节点。 彝苗族‚十月历‛一年五行时段影响了五运五步 的的计步方法。
（三）应用 1.单用 2.结合应用
三、甲子
（一）
概念 （二）组合规律 （三）六十甲子表
天干
地支
天干 地支 天干 地支 天干 地支 天干 地支
1
甲 子
2
乙 丑
3
丙 寅
4
丁 卯
5
戊 辰
6
己 巳
7
庚 午
8
辛 未
9
壬 申
10
癸 酉
天干 地支
天干 地支
甲 戌 甲 申 甲 午 甲 辰 甲 寅
乙 亥 乙 酉 乙 未 乙 巳 乙 卯
㈠“善言天者，必应于人，善言古者，必验于今，善言 气者，必彰于物，善言应者，同天地之化，善言化言变 者，通神明之理。‛ ㈡背记及推算训练。 ㈢结合实践。包括气象资料的考察、临床实践观察。 干支甲子的推算是‚言化‛即‚言常‛，而结合具体气 象、居地实际气候资料、疾病流行资料进行预测则是 ‚言变‛，‚变‛也是运气的规律，仅仅用干支甲子推 算而不考察具体气象因素，其结果必然脱离实际。《素 问· 五运行大论》强调‚不以数推，以象之谓也‛。若 单从天干地支去推算，就是‚数推‛了。

汪机《运气易览》：‚五运六气，须每日候之，记其 风雨晦明，而有应时作病者，有伏气感时而病者，有 故病冲而病者，体认纯熟，久久自然造其至极。‛ 运气预测不能简单化、机械化、神秘化： 把五运六气看成封闭的循环周期是机械化；

仅用天干地支排列推算去预测是简单化；
关在家里掐指一算就能预测就神秘化了！ 这种‚胶于定法‛的预测早就受到古代学者的批评。 古今许多医家之所以对运气学说提出质疑和批评，主 要是针对这类机械预测而言的。
（三）天干地支的应用,使运气理论的确立
成为事实
干支甲子纪年方法的使用,是运气理论发生 的基础，也是其形成的标志 。
（四）古代自然科学知识的渗透及影响

东方
青龙星座
1.
天文学:
角 井 亢 鬼 氐 柳 房 星 心 张 尾 翼 箕 轸
南方
朱雀星座

西方
白虎星座
奎
斗
娄
牛
胃
女
昴
虚
毕
危
觜
室
参
壁
北方
玄武星座
公元纪年与干支纪年的简易换算
简便计算公式 年干求算公式1：a＝（Y－3）的个位数 （a为所求年份的年干序号，Y为公元纪年序号，
3为应变常数，若个位数为0，那么年干序号即为 “癸”） 岁支求算公式2：b ＝（Y－3）÷12的余数 （b为所求年份的年干序号，Y为公元纪年序号， 3为应变常数，若余数为不足12，即为地支序号； 若为0或12，年支序号即为“亥”，大于12则减 12）
太少相生表
（3）五步推运：具体方法如下 ①常规方法： ⅰ据当年大运及其太过不及，在‚太少相生图‛中 找出相应位置；ⅱ沿逆时针方向上推至‚角‛，见 ‚角‛即止；ⅲ然后将所求的‚角‛及其‚太少‛ 属性放在五步主运的‚初运‛上，以五行相生为序， 依次求出其他四运主运。 ②简便方法： ⅰ将当年大运的五行属性及太少特征，在五步主运 相应时段（即初为木、二为火、三为土、四为金、 终为水）予以标记。 ⅱ然后据‚五行相生‛、‚太少相生‛规律，求出 其上位和下位的‚气运‛及‚太少‛属性即可。
第一讲 运气理论的发生与沿革
一. 概念 运，即五运。气，即六气。
运气学说,是基于天人相应认识和阴阳五行理论，探 讨自然变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影 响的一门学问。是中医学在古代探讨气象运动与人 体健康关系的知识体系。
二.运气理论发生的时代背景 秦汉时期发生，以《内经》的‚七篇大论‛ 为其形成的标志。
下,运气理论构建了‚‘天人相应’ 的整体 恒动观‛,认为‚气‛是天人相应、天地万物 的媒体中介。
（二）阴阳五行观是运气理论发生的哲
学背景 1、运气理论在‚阴阳者,天地之道也,万物
之纲纪‛观点指导下,以‚阳道奇,阴道偶‛ 为原则,将天干地支进行了阴阳、五行的属性 划分及规定 。
2、
运气学说运用阴阳理论总结气候变化规律， 认为气候变化是一个有序的循环,气象变化和人 体、万物一样,都是阴阳二气作用的结果。同样, 运气学说把五行之气在天地间的运行用五行来表 示 。
年干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
初运 二运 三运 四运 终运 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→少生太→火→太生少→土→少生太→金→太生少→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水 木→太生少→火→少生太→土→太生少→金→少生太→水
附表：六十甲子
地《 气素 始问 于 六 子 ，微 子旨 甲大 相论 合》 ，： “ 命 天 曰 气 岁 始 立 。于 ”甲 ，
*
（三）应用

1.计数
2.纪时：年、月、日、时
3.运气推算
4.干支纪年与公元纪年的换算 公式1: S年＝Y－60m－3 （公元后各年份推算，不含公元元年、1、2三年。S年为所求年份 的干支序数，Y为公元纪年序数，m为应变常数，其取值要保证 0≦S年≦60成立） 公式2： a＝S年－10q （a为所求年干序数，q为应变常数，其取值要保证0≦b≦10成立） 公式3： b＝S年－12p （b为所求年干序数，p为应变常数，其取值要保证0≦a≦12成立） 公式4： S年＝60m－Y－2 （公元前各年份推算，不含公元元年和公元前1、2三年。S年为所 求年份的干支序数，Y为公元前纪年序数，m为应变常数，其取 值要保证0≦S年≦60成立）

（2）一年四季始于春，从大寒至春分，为初之
（三）应用 1.单用 2.与地支结合应用
二、地支
（一）概念
（二）属性
1、阴阳属性
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
阴阳 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 属性
2、五行属性
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
五行 水 土 属性
木
土
火
土
金
土 水
2.特征 （1）一年由一个标记有五行属性的‚气运‛所主， 时间为365.25天; （2）5年为一小周期，10年为一大周期，始于木运 （风气），终于水运（寒气），以五行相生为序排 列; （3）太过与不及相间，偶有平气之年发生。 3.推算 原则：‚先立其年，以明其气‛。 方法： （1）先求当年的年干； （2）‚十干化运‛规律，求其岁运的‚五行属 性‛； （3）据天干的阴阳属性，推求其岁运的太过或 不及。
丙 子 丙 戌 丙 申 丙 午 丙 辰
丁 丑 丁 亥 丁 酉 丁 未 丁 巳
戊 寅 戊 子 戊 戌 戊 申 戊 午
己 卯 己 丑 己 亥 己 酉 己 未
庚 辰 庚 寅 庚 子 庚 戌 庚 申
辛 巳 辛 卯 辛 丑 辛 亥 辛 酉
壬 午 壬 辰 壬 寅 壬 子 壬 戌