一、《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山。

钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水,钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听别人弹的琴.伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道:“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）:“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！"不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

二、《学弈》弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？曰：非然也.【译文】弈秋是全国最会下棋的人。

(有人)让弈秋教两个人学习下棋，其中一个人学下棋时专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导，可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过,想拿弓箭去射它.虽然他同前一个人在一起学习，学习的成果却不如前面的人。

能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

三、《两小儿辩日》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

”一儿以日初出远，而日中时近也.一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?"孔子不能决也。

两小儿笑曰：“【译文】孔子到东方游历,看见两个小孩子在争辩，问他们争辩的原因.一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,然而正午的时候距离人远。

”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人远，然而正午的时候距离人近.一个小孩子说:“太阳刚刚升起的时候大得像车篷,等到正午的时候太阳就像一个盘盂那么小，这不是远的东西看起来小，而近的东西看起来大吗?”一个小孩子说:“太阳刚刚升起的时候凉丝丝的，等到正午的时候就像把手伸到热水里一样热，这不是距离近的东西让人感觉热,而距离远的东西让人感觉凉吗？”孔子不能判断谁对谁错.两个小孩子笑着说：“谁说你见多识广呢?"四、诗经·采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

【译文】回想当年我出征时，正值春天，微风吹拂着柔嫩的柳枝。

如今归来之日，已是满天飞雪的冬五、《春夜喜雨》唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城.【译文】及时的雨像知道时节似的,正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。

雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。

天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界.六《西江月·夜行黄沙道中》宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

【译文】明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走了。

在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停.稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成.不一会,乌云遮住了月亮。

只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山前竟然落下几点雨.行人着慌了:那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

七、《天净沙·秋思》元白朴村落日残霞,轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。

青山绿水，白草红叶黄花。

【译文】孤太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，多么的落寞，拖出那长长的影子。

炊烟淡淡飘起，几只全身乌黑的乌鸦栖息在偻佝的老树上，时不时还发出几声令人心酸的啼叫.在残霞的映照下,那一身羽毛闪闪发亮。

忽然，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。

顺着它远远望去，山清水秀；再往近处看,霜白的小草、火红的枫叶、金黄的菊花,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖冶。

八、《元日》宋王安石爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。

千门万户瞳瞳日, 总把新桃换旧符。

【译文】在噼噼啪啪的爆竹声中,送走了旧年迎来了新年.春风把暖洋洋的清风送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符（贴的门神），换上新桃符，迎接新春。

九、《天竺寺八月十五日夜桂子》唐皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。

【译文】桂花从天而降,好像是月上掉下来似的, －拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。

我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去，这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！十、《七步诗》三国.魏－曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃,豆在釜中泣。

本自同根生,相煎何太急？【译文】煮豆子是为了把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。

豆秸在锅下燃烧,豆子在锅中哭泣。

我们本来是同胞兄弟，为什么你那么急迫地加害于我呢？十一、《鸟鸣涧》唐王维人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

【译文】春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落.寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。

月亮出来了,小鸟被月光惊动。

时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

十二、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【译文】迷蒙的烟雨在夜幕中笼罩着吴地，与浩渺的江水连成一片，天亮时我将送你启程，而我却要独自留下，如同这形单影只的楚山。

如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，清正廉明，贮藏在玉壶中一般。

十三、《江畔独步寻花唐杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.【译文】黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身.嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动人.十四、《石灰吟》明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

【译文】经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。

只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。

全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

十五、《竹石》清郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

【译文】竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。

经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔.不管是东风西风,还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

十六、《闻官军收河南河北》唐杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.【译文】在剑外忽然听说，收复蓟北的消息，初听到时悲喜交集，眼泪沾满了衣裳.回头再看看妻子儿女,忧愁哪里还在。

胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！白天我要开怀痛饮,放声纵情歌唱；明媚春光和我作伴，我好启程还乡。

我立即从巴峡穿过了巫峡；很快便到了襄阳,随即又奔向洛阳。

十七、《己亥杂诗》清龚自珍九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

【译文】只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。

我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

十八、《浣溪沙》宋苏轼山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

【译文】山脚下兰草嫩芽浸入小溪，松林间小路清沙净无泥. 傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼叫。

谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发,多愁感慨时光流逝。

十九、《卜算子送鲍浩然之浙东》宋王观水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边?眉眼盈盈处. 才始送春归，又送君归去。

若到江南赶上春，千万和春住【译文】江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。

朋友要去哪里呢?就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。

才刚送走了春天，又要送你回去,如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。

二十、《与善人居》与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭,亦与之化矣。

丹之所藏者赤,漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。

【译文】和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。

和品行不好的人交往,就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。

朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子必须谨慎地选择朋友.。