归去如何
无尘杂、有余闲、久、复
自由、安逸、喜悦
归
厌恶官场，热爱田园生活， 追求精神上的自由和独立
目标检测
• 1、《归园田居》描绘出清新自然、安谧美好而令人神往 的农村生活图景，使人感到淡泊宁静的高洁心理。下列说 法中，对原诗理解有误的一句是： A • A这首诗可分为三个层次：第一层讲归园田居的原因，第 二层讲园田之美，第三层间接抒情，讲归园田居的好处。 • B诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”、“池鱼”。 “恋旧林”、“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由， 渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。 • C诗人辞官回归故乡，诗人的归隐是为了保持自己的自然 质性，是对污浊官场生活的否定和唾弃。 • D东晋时，门阀世族把持特权，社会黑暗，官场腐败。 “性本丘山”、“质性自然”的诗人显然是与其格格不入 的。
开荒南野际，守拙归园田。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的 心性回家耕种田园。
方宅十余亩，草屋八九间。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、 九间。
眉目传情
思考: “归园田居”的意思明确告 诉我们要回到园田生活,那么它的题 眼是什么?在这个明示信息下还潜藏 着哪些值得我们思考的问题?
题眼：“归”
其中隐藏的信息：（1）从何而归？⑵为 何而归？⑶归向何处？⑷归去如何？
A不是间接抒情，而是直抒胸臆。
• 2、与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一 句具有共同意旨的一句是： B • A清水出芙蓉，天然去雕饰 • B云无心以出岫，鸟倦而知还 • C采菊东篱下，悠然见南山 • D 晨兴理荒秽，带月荷锄归
B作者以云、鸟自况，追求外无挂碍 和内心自由。
本课小结
《归园田居》主要写诗人摆脱污浊的 官场，来到清新的农村后的自由生活和愉 快心情，这种情绪，可用一个成语来概括， 这个成语是“返璞归真”。“返璞归真”， 第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不 追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至； 第二是“真”，做人要真实、正直、不虚 伪、具有人的本性，这是我国历代文人学 士所追求的至高至真的生活境界。
• • • • • • • 为下列句子中加点的词选择恰当的解释： 1少无适俗韵( C ) A．韵味 B．音乐 C．情趣 D．风俗 2桃李罗堂前( A ) A．排列 B．网罗 C．张罗 D．搜罗 3虚室有余闲(C ) A．空地 B．空宅 C．闲暇 D．闲宅
归 园 田 居
少无适俗韵， 误落尘网中， 性本爱丘山。 一去三十年。 羁jī鸟恋旧林, 池鱼思故渊。 开荒南野际， 守拙zhuō归园 田。 方宅十余亩， 草屋八九间。 榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
导入： 在400年前一位大诗人通过他的 作品《哈姆雷特》中的主人公哈 姆雷特喊出一个哲学问题“是生 存还是死亡这是一个问题”，这 是剧中主人公在人生抉择中发出 的天问，那么早在1600年前中国 的一位大诗人就喊出来一句“是 出仕还是归隐这是一个问题”， 他在人生的抉择之路上发出追问， 他是谁呢？
归园田居（其一）
东晋 陶渊明
归园田居 陶渊明
复 习 检 测
后世称他为
陶渊明
又名： 潜 字： 元亮 自号： 五柳先生 谥号： 靖节先生
东晋（时代）最杰出的诗人，他 ——— “百世田园之主,的诗情感真挚，诗味醇厚，风格 平淡，语言清新自然。
千古隐逸之宗”。
开创 田园 诗一派，为古典诗 歌开源自了一个新的境界．预习检测古义：轻柔而缓慢的飘升
依依： 自然：
今义：形容留恋，不容分离 古义：田园生活，自然的本性 今义：自然界，理所应当的
省略句： 开荒（于）南野际 狗吠（于）深巷中
鸡鸣（于）桑树颠
归园田居
少无适欲韵，性本爱丘山。 从小没有投合世俗的气质，性格本来 爱好山野。 误落尘网中，一去三十年。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就 是十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林， 养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
从何而归
“尘网”
“樊
比喻
官场 （厌恶 不满）
笼”
为何而归
· “少无适俗韵 性本爱丘山” “误” 厌恶 悔恨
· “守拙归园田”
保持自己精神的自由和独立
归向何处
园 田
白描
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
思考:诗人如何描写园田？园田的 景色有何特点?体现作者怎样的感 情？运用了什么表现手法呢？
暧暧ài远人村， 依依墟里烟。 狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂， 虚室有余闲。 久在樊fán笼里，复得返自然。
适：适应，迎合。 韵：气质，本性。 •羁鸟：笼中鸟。 •拙：原始的本真的 •荫：名词用作动 词，遮盖（词类活 用）。 •暧暧：昏暗、模糊。 •依依：轻柔缓慢的 上升。 •墟里：村落
古今异义：
陶渊明
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树 罗列在堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 远远的住人村落依稀可见，村落上的 炊烟随风轻柔地飘扬。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空 房中有的是空闲的时间。 久在樊笼里，复得返自然。 长久地困在笼子里面，现在总算又能 够返回到大自然了。
白描
情景交融
色彩
所见： 方宅、草屋，榆柳、桃李 →近
（亲切可即，环境幽雅美丽） 远村、炊烟 （给人以悠长的遐思） 所闻： 狗吠、鸡鸣
→远 声音
（以动衬静，更显宁静、 和平 ）
小结： 恬静 空阔 幽雅 朦胧 和谐 对田园生活的热爱
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨
线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代 的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法， 是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。