《始得西山宴游记》同步练习姓名-----------班次------------
编制：高一语文备课组唐嵩军
一．积累运用
1下列划线字注音正确的一项是（）
A戮人lù惴栗zhuì颓然就醉tū
B 榛莽zhēn 衽席rèn 施施而行shì
C若垤dié攒蹙zù引觞满酌shāng
D培pǒu 塿颢气hào 箕踞而遨jī
2下列划线词解释有误的一项是（）
A惴栗（担心）漫漫而游（任意）
B披草而坐（身上披着）意有所极（到）
C缘染溪（沿着）攒蹙累积（收缩）
D引觞满酌（酒杯）游于是乎始（从此）
3与例句中“穷”的用法不同的一项是（）
例：上高山，入深林，穷．回溪
A穷．山之高而止B欲穷．其林
C达则兼济天下，穷．则独善其身D洋洋乎与造物者游，而不知其所穷．。
4与“到则披草而．坐”的“而”字意义或用法相同的一项是（）
A则施施而．行B君子博学而．日参省乎己
C倾壶而．醉D蟹六跪而．二螯
5下列各句的句式与例句相同的一项是（）
例句：以为凡是州之山水有异态者
A故为之文以志B是岁，元和四年也
C凌万顷之茫然D皆我有也
二，阅读探讨
（一）今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，呀然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭百，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类。
6解释下列加点词。
A始指异．之B遂．命仆人过湘江
C缘．染溪D斫．榛莽
E然后知是．山之特立
7翻译
A穷山之高而止
B 凡数州之土壤，皆在衽席之下
8请分析“然后知是山之特立，不与培塿为类”一句，在文中有哪两层意思(二）游龙井记（秦观）
龙井旧名龙泓，距钱塘十里。
吴赤乌中，方士葛洪尝炼丹于此，事见《图记》。
其地当西湖之西，浙江之北，风簧岭之上，实深山乱石之中泉也。
每岁旱，祷雨于他祠不获，则祷于此。
其祷于此，其祷则应，故相传以为有龙居之。
然泉者山之精气所发也，西湖深靓空阔，纳光景而涵烟霏；菱芡荷花之所附丽，龟鱼鸟虫之所依凭，漫衔而不迫，纡余以成文，阴阳之中各有奇态，而不可以言尽也。
故岸湖之山多为所诱，而不克以为泉。
浙江介于吴越之间，一昼夜涛头自海而上者再，疾击而远驰，犀虎骇而风雨怒，遇者摧，当者坏，乘高而望之，使人毛发尽立，心掉而不禁。
故岸之山多为所胁，而不暇以为泉。
惟此地蟠幽而锯阻，内无靡曼之诱，以散越其精；外无豪悍之胁，以亏疏其气。
故岭之左右，大率多泉；龙井其尤者也。
夫畜之深者，发之远。
其养也不苟，则其施也无穷。
龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑载？
元丰二年，辩才法师元静，自天竺谢讲事，退休于此山之寿圣院。
院去龙井一里，凡山中之人有事于钱塘，与游客之将至寿圣者，皆取道井旁。
法师乃即其处为亭，又率其徒以浮屠法环而咒之，庶几慰夫所谓龙者。
俄有大鱼泉中跃出，观者异焉。
然后知井之有龙不谬，而其名由此大闻于时。
是岁吾自淮南如越省亲，过钱塘，访法师于山中，法师策杖送余于风簧岭之上，指龙井曰：“此泉之德至矣，美如西湖，不能淫之使迁；壮如浙江，不能威之使屈。
受天地之中，资阴阳之和，以养其源，推其绪余，以泽于万物。
虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？”余曰：“唯唯。
”
9下列对加点词解释错误的一项是（）
A然泉者山之精气所发．也法：表现
B是．岁吾自淮南如越省亲是：这
C又何以加．于此加：超过
D盍．为我记之盍：为什么
10下列加点虚词用法相同的一项是（）
A实深山乱石之．中泉也则其为神物之．口也
B故岸之山多为所胁，而．不暇以为泉西湖深靓空阔，纳光景而．涵烟霏
C故岸之山多为．所胁法师乃即其处为．亭
D龙井之德，盖有至于．是者方士葛洪尝炼丹于．此
11文写龙井，扣住一个“龙”字来写。
请说说文章是如何紧扣“龙”字来写的。
答
12翻译下列句子。
○1龙井之德，盖有至于是者，则其为神物之口也，亦奚疑载？
译文
○2虽古有道之士，又何以加于此，盍为我记之？
译文
附：参考答案 1 D 2 B 3 C
4 C 解析C与例句均表承接关系，Ａ表修饰关系Ｂ表递进关系Ｄ表并列关系。
5 C解析Ｃ定语后置，与例句同，Ａ省略句，Ｂ判断句，Ｄ被动句。
6A觉得……奇异，认为……奇异；B于是；C沿着；D 砍伐；E 这
7A一直攀登到山的最高处（山顶）才停止。
B附近所有的几个州的山川（或土地），都在坐席之下了。
8第一层，总结西山的特点：高而独特；第二层，流露出作者的性情：与众不同，超世脱俗。
9 D 盍：为什么不
10 A 解析A均为结构助词“的”。
B因而/表并列。
C表被动/建造。
D到/在
11开头就写龙井，祷雨必应，传说有龙于此；接着写“龙井其养也不苟，则其施也无穷”，有龙之德；然后写了有人亲睹龙井有鱼跃出，认为“井之有龙不谬”；最后又引用法师的话，集中阐述龙井的“龙德”。
12○1龙井泉的美德，就达到了这个程度，所以说它是神灵的嘴巴，投什么值得怀疑的呢？
○2就算是古代圣贤之人，又怎么能超过它呢，你何不替我记下来。