高考现代文阅读专题复习之散文阅读
【2007年浙江卷】阅读下面的文字，完成18—21题。

泰山之思
蔡家园
（1）关于泰山的来历，《述异记》中有这样一段记载：“昔，盘古之死也，头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

秦汉闻俗说：盘古头为东岳，腹为中岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳……”也就是说，泰山乃是盘古氏头部化成，因而也就成为五岳之首。

（2） 自秦始皇于公元前219年登上泰山封禅以后，到了清朝的乾隆皇帝，先后有72位君王登临泰山，祈求山神赐福，以保江山永固。

江武帝刘彻还留下一连串感叹：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。

”历代的文人墨客对于泰山更是充满了景仰。

李白的“凭崖揽八极，目尽长空闲”，杜甫的“会当凌绝顶．一览众小”，都是极言泰山之雄伟高大。

（3）在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号，更是一个亘古而来的震撼。

（4）今年六月的一天，我登上了泰山。

也许是一种因缘，在登山的过程中，漫天大雾笼罩不散，就像那化不开的思睹，一直缠绕着我。

从红门到中天门一段，薄雾在风中婷婷袅袅，若轻纱缠绕于古松脖际，如轻烟出岫于山谷岩隙，为山色平添许多妖娆。

更有鹧鸪唱和，湿风润面，真是无比清爽。

过了中天门，雾气突然变得沉重了，简易雨披上的积水愈来愈多。

目之所及，只有路边影影幢幢的古树，只有不远处岩岩叠叠的山石．只有石壁上遒劲古朴的石刻。

至于远处的山峰，则全部迷失于苍茫的雾中，我只能对着游览图上的提示，来想像它们的风采了。

那雾中的楼台，因雾气轻薄得恰到好处，虚实变幻，顿生雅韵。

而泰山的雾太粘稠，仿佛要遮掩一切似的，压得人几乎抬不动睫毛。

那险峻无比的十八盘，在我而言只是喘气更重、流汗更多而已。

记得照片上的十八盘如蛇一般蜿蜒在峭壁上，在蓝天苍山下让人望之凛然。

可是现在，无论是抬头仰视还是回首来路，我看到的最多也不过十来级台阶，丝毫感觉不到它的气势。

原来，失去了烘托，巨人和矮子其实也没有分别。

如障的浓雾掩盖了这一切，让我只能在想像中获得慰藉。

上到天街，天空下起了小雨，雾更是浓得黏手，四五步开外就看不见人影了。

摸到瞻鲁台边，睁大了眼睛，自然仍然什么也看不见。

徜徉在天街上，看不见四周的景物，我的思绪却如雾一般弥散开来。

（5）数千年来，泰山已经不仅仅是一座雄伟壮丽的地理学意义上的名山了。

它更是成了中国文化精神的象征之一。

从一路上的对联和石刻
可见一斑：“人间灵应无双境，天下巍峨第一山”、“天下第一名山”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。

其实，泰山海拔不过1545来，在中国的名山大川中并不显高。

它的风景确有独到之处。

但也未必比得
上“黄山归来不看岳”的黄山。

但是，那种目空一切、惟我独尊、老子天下第一的气质却深深侵入了山中每一棵树和每一片岩石，让你无时无刻不感觉到几丝压抑、几缕轻狂。

这种洋洋自夸，正暴露出一种锁闭心态。

圣人说“登泰山而小天下”，与其说夸赞的是一种阔大胸怀，不如说它是坐井观天；俗话说“有眼不识泰山”，与其说推崇的是权威，不如说它流露的是一种卑怯意识。

正如那浓雾封锁了眼睛，泰山文化中积淀的太多东西也锁闭了它的灵性与心智。

泰山之所以最初赢得“群山之祖．五岳之宗”的尊崇，根本原因可以归结到古人求天地正中而居的地理观念；而其后人们对泰山的崇拜，则与民族的思堆模式有着根本的联系。

一座泰山，象征看一个民族的文化，也象征着一个民族的命运!
（6） 站在无字碑前，我请人拍了一张照片。

尽管迷雾重重，画面十分模糊，但我愿意留下一个纪念。

泰山上有数以千计的名碑名刻，或记封禅盛况．或抒豪情壮志，或咏奇瑰风光，惟有此碑不着一字，却给人无穷遐思。

无字其实就是有字，这些字是活的精灵，镌刻在历史前行的每一个瞬间。

它是深沉的，也是博大的；它是开放的，更是无边的……
（7） 站在雾中的泰山上，四顾茫然，我看不清来路，更找不到去路……
(本文略有删改)
18．从本文看，泰山文化反映了怎样的“锁闭心态”，请从两个方面加以概括。

(各不超过2个字)(2分)
(1)口口 (2)口口
19．作者为什么说“在我的心中，泰山早已成为一个巍峨博大的文化符号”?请从文中找出“早已成为”的依据。

(4分)
20．分析文中画线部分的语言表达技巧。

(5分)
21．联系全文，就“我看不清来路，更找不到去路”写一段赏析性的文字。

(7分)
【2012浙江卷】阅读下面的文字，完成11—15题。

（20分）
母亲的中药铺
甘典江
（1）那时候，我最喜欢去的地方，一是新华书店，一是母亲的中药铺。

前者，是因为我爱看爱买连环画；后者，是因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。

（2）母亲当过赤脚医生。

八十年代初，母亲参加医疗培训后，加入了城关镇合作医疗站。

（3）医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房。

一间开处方和打针，另一间，是药铺。

和母亲一起在守药铺的，还有三个阿姨。

一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。

除此之外，便是无休无止的聊天。

我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。

仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。

然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。

（4）只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来，但一习惯就好了。

我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏，黄精”，什么“益母草、白芨”，都是曼妙的植物。

当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图《万山红遍》，已成画史上的经典。

至于雄黄，不就是许仙意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。

（5）其中，我最喜欢的药草，是甘草。

首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，不就是“甘甜之草”吗？昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。

再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。

最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。

就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。

（6）母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。

她营养不足，严重贫血。

人参太贵，吃不起。

还有金银花和枸杞，母亲他们都用来泡茶喝。

自然，我也跟着全部享受到了。

（7）在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。

蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。

可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。

母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。

她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。

（8）九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。

回到家，母
亲专职做她的家庭主妇。

赚钱的任务，彻底由父亲负责。

那个中药铺，
被别人买去，改作了服装店。

从此，街上流行的药店，大多是连琐的西
药店。

在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似
于等同于诗人。

相反，我害怕西药西医，因为这些东西是实验室配制合
成出来的化学组织，成分复杂而可疑，至少没有一个在阳光之下生长的
过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。

我实在难以想象，“阿莫西
林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。

甚至，当我感冒受寒，
母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比最昂贵的感冒灵帮我发热而痊
愈，至少，我心已暖。

（9）现在，父亲走了，去了天国。

母亲一个人守着我们，在空旷
的屋顶上栽花种菜。

母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我
又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人在活着？何况，这世上，还
有那么多栩栩如生的药在陪护呢。

一根草是药，一撇叶是药，一线阳
光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。

母亲多年
与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。

于我而言，母亲就是我人生
一味无价的中药，为我清热解毒，可以抵御这世间的种种伤害。

（本文有删节）
11. 简析第三段中的“抓药”细节。

（3分）
12. 第四段中作者写由药名引发的联想，有何用意？（3分）
13. 文中为什么用较多的笔墨写“甘草”？（4分）
14. 赏析文中画线的句子。

（5分）
15. 作者在文末说“母亲就是我人生一味无价的中药”，联系全文谈谈
你对这句话的理解。

（5分）。