种树郭橐驼传精品教案（精选12篇）单元学习重点1、熟读、背诵，理解思想内容，归纳言常用虚词的意义或用法。
2、弄清“说”“赋”“疏”“传”四种体的内涵，结合其体特点，理解的思想内容。
3、初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。
教学重点：1、学习本的`讽喻性特点，理解作者的“养人术”。
2、掌握“瘘”等18个言实词，归纳“虽”、“因”、“且”、“焉”四个言虚词的用法。
教学方法：学生自读与教师导读相结合学法指导：反复诵读—逐层领悟—当堂背诵教学时间：二时教学内容和步骤一、导语设计古人勤于种树，树木造福于古人。
因而激发了历代人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时，向驻地熟人要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。
素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。
他的散《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值，而且还具有极强的讽喻意义。
二、写作背景本名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
本是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居。
”（陆贽《均节赋税恤百姓》）仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下的各种杂税。
据《旧唐书食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。
这就是柳宗元写作本的社会背景。
三、解题本是一篇兼具寓言和政论色彩的传记。
通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。
先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。
中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。
全以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。
四、作者介绍柳宗元是著名的散家、诗人，是唐代古运动的另一位领袖人物。
他提出的“以明道”的学主张，对当时的“古运动”起了重要的指导作用。
他的许多作品，体现了这个主张，为当时散的写作树立了榜样，我国散史上，他的贡献是很大的。
创建的作品所达的思想高度和艺术，是超过韩愈的。
柳宗元的诗具佳，就散说，形式多样化，（《答韦中立论师道书》等八书）、传记（《段太尉逸事状》、《童区寄传》等）、寓言（《三戒》、《传》、《罴说》等）、水游记（《永州八记》）都很出色。
“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。
柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成《柳河东集》，刘并作了序。
五、具体研习（思考讨论问题）1、是如何道出郭橐驼是一个种树的行家的？2、郭橐驼的种树方法是什么？他认为种完后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？3、其他种树的人往往怎样做？结果如何？4、郭橐驼是怎样评价、描述官员烦令扰民的？5、简析中的对比和映衬手法。
明确：对比——可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。
本中的对比，有叙事性的：两种种树方法的对比；有论述性的：郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。
映衬就是互相照应的写法，通过上下内容或语意的遥相呼应，强化表达效果。
本先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。
这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了的气势。
在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孽也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段首尾也是这样呼应的。
六、板书设计① 总括分述1、木之性（理论说明）2、种植方法（实践）能顺木之天以致其性3、顺其自然（议论）对比映衬4、他植者违返（反面申述）5、种树之术，并不高深（自谦明理）② 1、介绍人物身世2、引出种树行家3、畅谈种树经验4、官府繁政扰民5、问者意外收获七、总结以寓言方式进行讽谏，是中国古代人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。
本主旨是讲顺民之性以养民治道，但却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与“养民”联系起，形象而又充分地表达了自己的理想。
揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
八、探究思考结合“能顺木之天以致其性”谈谈儿童教育。
说法参考：树木和树人的道理是相通的。
教育儿童的根本方法应是不害其长不抑耗其实，应按照自然规律教育儿童，不能太过或不及，更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。
教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征，即“能顺木之天以致其性”，不能揠苗助长，也不能恨铁不成钢，动辄体罚。
九、课堂练习见《高中新教材优秀教案》P246第六部分《种树郭橐驼传》精品教案篇2教材分析本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明顺木之天，以致其性是养树的法则，并由此推论出养人的道理，指出为官治民不能好烦其令，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
教学目标1.了解柳宗元的生平及作品写作背景。
2.积累优、业、蕃、舒、顾等文言实词的含义。
3.归纳虽、因、且、焉等虚词的义项。
4.训练学生自读自译课文，提高文言文的自学能力。
5.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加入为干扰。
教学重点1.积累一定量的文言实词和虚词。
2.学习文章对比和映衬的写法。
3.掌握文章的主旨。
教学难点分析作者是如何用种树之理来谈为官治民之道的。
教学设想本文是一篇自读课文，理应让学生充分自读，教师作相机点拨。
课时安排1课时预习资料文言语法现象举例(一)通假⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4处)⑴蚤缫而绪;蚤织而缕;字而幼孩;遂而鸡豚(“而”通“尔”，你们的)⑴其实雠之(“雠”通“仇”，仇视)⑴根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)(二)古今异义⑴故乡人号之“驼”(故，所以;乡，乡里)⑴不抑耗其实而已(其，它们;实，果实)⑴其实害之(其，那;实，实际上)⑴见长人者好烦其令(长，管理;人，百姓)⑴字而幼孩(字，抚育;而，你，你们)⑴得养人术(养，治理;人，百姓)(三)一词多义⑴虽：他植者虽窥伺效慕(即使，连词)虽曰爱之(虽然，连词)⑴故：其土欲故(旧，形容词)故不我若也(所以，连词)⑴实：早实以蕃(结果实，动词)不抑耗其实而已(果实，名词)其实害之(实际上，副词)⑴若：其置也若弃(像，动词)若不过焉则不及(如果，连词)故不我若也(如，连词)⑴然：隆然伏行(……的样子，助词)既然已(这样，副词)然吾居乡(然而，连词)⑴病：病偻(害了……病，动词)故病且怠(困苦，形容词)⑴者：有类橐驼者(的样子，助词)他植者则不然(的人，助词)则与吾业者(的职业，名词)⑴以：以致其性焉尔(来，连词)早实以蕃(不译，连词)以子之道，移之官理(把，介词)⑴而：鸣鼓而聚之(表承接，连词)字而幼孩(你，代词)旦视而暮抚(表并列，连词)而木之性日以离矣(表转折，连词)⑴且：无不活，且硕茂(而且，连词)吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(尚且、还，连词)故病且怠(既……又，表示并列关系，连词)⑴业：驼业种树(以……为职业、从事于，动词)理，非吾业也(职业，名词)(三)词类活用1.名词作动词⑴不知始何名(叫)⑴病偻(生……病)⑴名我固当(命名)⑴蚤实以蕃(结果实)⑴橐驼非不能使木寿且孳也(活得长久)⑴其莳也，若子(抚育子女)⑴爪其肤以验其生枯(用手指甲抓)⑴传其事(记载)(《知识》H版归入“为动用法”，为……写传)⑴其筑欲密(用杵捣)⑴吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇(飧，吃晚饭;饔，吃早饭)⑴故乡人号之“驼”(给……起诨名)2.动词作名词⑴凡长安豪家富人为观游及买果者(观赏游览的园林)⑴或移徙(移栽的树)3.名词作状语⑴旦视而暮抚(旦，在早上;暮，在晚上)⑴而木之性日以离矣(一天天)4.使动用法⑴非有能硕茂之也(硕，使……高大;茂，使……茂盛)⑴非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多结果)⑴见长人者好烦其令(使……繁多)⑴而卒以祸(使……遭祸)⑴遂而鸡豚(使……顺利地成长)⑴鸣鼓而聚之(鸣，使……鸣响;聚，使……聚集)⑴又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)5，意动用法驼业种树(以……为职业)6.为动用法⑴其培之也(为……培土)⑴忧之太勤(为……担忧)(四)句式1.判断句：“……也”式理，非吾业也2.倒装句宾语前置⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)⑴不知始何名(“何名”，名何，叫什么)⑴又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)⑴吾又何能为哉(“何能为”，为何能，有什么本领)3、省略句以( )为官戒也(省宾语“之”指其事)教学步骤一、导语设计古人勤于植树，树木造福于古人。
因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。
东晋陶渊明在房前种了五棵柳树，曾留下萦萦窗下兰，密密堂前柳的诗句。
唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都流花溪时，向驻地熟人要桃树苗，泰气桃栽一百根，春前为送流花村就是生动的写照。
素有柳痴称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有柳州柳刺史，种树柳江边的说法。
他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有科学价值，而且还有极强的讽喻意义。
二、柳宗元简介柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河东郡解县(今山西永济县)，世称柳河东。
他出生于长安，少精敏而有文名，出入经史百子。
21岁中进士，任秘书省校书郎。
26岁第博学鸿词科，任集贤殿正字，博览群书，通观古今。
贞元十七年(801)调任蓝田尉，得以了解世风民情。
阪宗即位，他参与王任、王叔文等人的永贞改革，被任命为礼部员外郎。
改革失败后，被贬为邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵县)司马，前后长达十年之久。
他寄情山水，交往佛释以遣苦闷，并关心现实，写了大量文章驳难政敌。
元和十年(8壹五)，被召入京，他满心以为可一展才志，不料又远放柳州刺史。
在柳州任上，他关心民痪，采取一系列改革措施，解民倒悬，深得民心。
元和十四年卒于任所，故又称柳柳州。
(刘禹锡写反诗)柳宗元是中唐进步的思想家和政治家，也是著名的文学家。