隋唐时期北京话隋唐时期
疑[N-](谊鱼魏) [i]
影[o-](衣於威) [u] ←微[m-](武微文晚)
云[Ä-](矣于伟) [y]
以[j-](移予唯)
疑[N-](岸藕娥) [a]
[o]
影[o-](按欧遏) [«]
八思巴字
在元朝有音无义的八思巴字可以标注三十六字母
三十六字母和八思巴字(排序根据《蒙古字韵》前言)
2唇音分化出轻唇音(宋人三十六字母中已经分化)《切韵》时代的帮、滂、并三母，到了北宋初年的三十六字母时期，逢合口三等韵及流摄开口三等韵的帮、滂、并分别变成了非、敷、奉三母。此后帮、滂、并只与开口一二三四等韵及合口一二四等韵拼合;非、敷、奉三母则只与合口三等韵和流摄开口三等"尤""有"韵拼合。元明时期，随着全浊音的消失，非、敷、奉三母合流并变成了[f]，反映这一重要变化的文献材料是元周德清的《中原音韵》和明兰茂《韵略易通》中的《早梅诗》。根据以上情况可以看出，非、敷、奉三母基本上是受合口三等韵的影响而产生的，[f]母的正式出现是在元明时期。
拟音
现按照王力先生的拟音系统。
三十六字母
发音部位
全清
次清
全浊
次浊
今名
古名
双唇塞音
唇音
重唇音
帮
[p]
bㄅ
滂
[pʰ]
pㄆ
并
[b]
ㄅ̊
明
[m]
mㄇ
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影响
三十六字母的出现对于汉语语音有重要意义，在各种语言中都有体现，发生演变，形成规律。
普通话
1全浊声母的清音化中古汉语的声母共有三十七个，其中并(奉)、定、澄、从、邪、崇、俟、船、禅、群、匣十一母为全浊音，这些全浊音到了《中原音韵》时代全部变成了清音声母。全浊音变为清音时因受到声调的影响而发生了分化:其中塞音和塞擦音受平声的影响一般变成了送气音，受仄声的影响一般变成了不送气音
初[tSÁ]
崇[dZ]平穿[tþÁ] [t§Á]
昌[tþÁ]床[dü]平
船[dü]平禅[ü]平
禅[ü]平
崇[dZ]平
生[S]床[dü]平仄
船[dü]平仄审[þ] [§]
书[þ]禅[ü]平仄
禅[ü]平仄
仄[t§]:柱(上)、阵(去)、浊(入)
平[tsÁ]:才惭残曹藏
洪音
仄[ts]:在(上)、字(去)、族(入)
从[dz]
平[tþÁ]:乔秦憔全泉
细音
仄[tþ]:聚(上)、贱(去)、截(入)
[tsÁ](之韵):词辞祠
平
洪音[s](支韵):随隋
4、精、见两组分化出新的舌面音来。即jqx
其产生的具体原因是这样的:舌根音[k]、[kÁ]、[x]与齐、撮呼韵母相拼，受[i]、[y]韵头或韵母的影响而发生了腭化，腭化后舌位前移，遂变成了[tþ]、[tþÁ]、[þ]。例如:
见:姜[kiaN]→[tþiaN]溪:去[kÁy]→[tþÁy]
考究
中国汉语音韵学术语。音韵学家用来指称汉字声母的代表字。字母一词来自梵文摩多(梵文作mata)。梵文摩多本指元音，后来梵文词义扩大，辅音也称摩多。该词传入中国后，当时音韵学家只用它表示声母。在此以前，汉语声母没有专门的名称，人们用双声来表示声母，反切上字与被切字双声，表明两字有相同的声母。唐末僧人从梵文字母得到启发，给每一声类规定了一个代表字，这就是字母。敦煌出土守温字母残卷列"不芳并明……"30字母，后来有人"益以'娘床邦滂微奉'六母"，就有36字母。中国传统音韵学中又称为"守温三十六字母"、"守温字母"。"字母"即声母。旧传为唐末沙门守温所创的三十六个声母代表字。人们可以通过这一套字母追溯上古的声母系统，也可以由此研究现下的方言语音以及用来说明语音发展的规律。这三十六个字母实际上是宋人根据唐末三十字母(见《守温韵学残卷》)增补而得，反映的是宋朝时候的语音系统。按照旧时的分类和后人的拟音，制做成表。
仄
[§]:社(上)、树(去)、石(入)
平[kÁ]:狂葵馗逵
洪[k]:跪柜共
仄
群[g] [kÁ]:匮馈
平[tþÁ]:桥穷奇勤权渠
细
仄[tþ]:俭(上)、具(去)、局(入)
洪[x]:华祸憾合
匣[Ä]
细[þ]:嫌限巷协
齿音精tz清ts从dz心s邪z庄tzh初tsh崇dzh山sh俟zh喉音影○晓x匣h半舌来l半齿日nj字母后"h"送气音。"ng"是鼻音。教材为三十二声母。王力《汉语语音史》、《同源字典》均为三十三个，多一个"俟"母。山母亦写作"生"。声母亦称"纽"。同纽为双声。同类同直行，或舌齿同直行者为准双声。同类同横行者为旁纽。同类不同横行者为准旁纽。喉与牙、舌与齿为邻纽。
3、知、庄、章三组合流，成为卷舌音。("宋人三十六字母"中知、庄对立)
现代汉语普通话[t§]、[t§Á]、[§]三母是由中古的知组、庄组、章组声母合流而成，其演变的情形大致是:庄组、章组在唐末宋初之际合并为照组，大约到了《中原音韵》时期，知组又与照组合并。此将这个演变过程图示如下:
隋唐时期唐末宋初元代
知[¦]知[¦]
澄[¥]仄澄[¥]仄
庄[tS]照[tþ] [t§]
崇[dZ]仄床[dü]仄
章[tþ]禅[ü](职韵)
禅[ü](职韵)
彻[¦Á]知[¦Á]
澄[¥]平澄[¥]平
精:将[tsiaN]→[tþiaN]清:趣[tsÁy]→[tþÁy]
从:前[tsÁian]→[tþian]心:小[siau]→[þiau]
邪:夕[si]→[þi]
5、零声母大量增加。
隋唐时零声母只有一个"影"母，到了现代北京话中，中古的微、疑、影、云(出现于《韵镜》、《七音略》)、以五母都成了零声母。其中疑、影、云、以四母变成了[i]、[u]、[y]三类零声母，微母变成了[u]类零声母，疑、影二母同时又变成了[a](包括[o]、[«])类零声母
仄
[§]:(止、志韵):士(上)、事(去)
(例外:岑[tsÁen])
平[t§Á]:漦
俟[Z]
仄[ts]:俟涘竢(去)
[t§Á]:船唇乘
平
船[dü] [§]:绳渑神蛇
仄[§]:楯(上)、顺(去)、食(入)
[t§Á]:成承丞酬垂
平
[§]:时殊谁韶
禅[ü] [t§](职韵):植殖埴
群:乾[kiEn]→[tþian]晓:晓[xiau]→[þiau]
匣:兮[xi]→[þi]
舌尖前音[ts]、[tsÁ]、[s]与齐、撮呼韵母相拼，受[i]、[y]韵头或韵母的影响发生了腭化，腭化后舌位后移，也变成了[tþ]、[tþÁ]、[þ]。例如:
仄[s]:似(上)、颂(去)、俗(入)
邪[z] [tþÁ](尤韵):囚泅
平
细音[þ](其他韵):斜详旋寻
仄[þ]:绪(上)、谢(去)、席(入)
(例外:彗[xuei])
平[t§Á]:柴床潺愁茌
崇[dZ] [t§]:撰(上)寨(去)浊(入)???
各组内部声母的排列也不是随意的。除齿音外，每种音都由四母组成。这四母的排列正好是按照全清，次清，全浊，次浊来排列的。齿音略有不同，因为齿音没有次浊，排列方式为全清，次清，全浊，全清，全浊。
根据声母的发音方法，音韵学家把三十六字母分为清音和浊音两大类。清音是指发音时声带不振动的辅音。浊音是指发音时声带振动的辅音。再根据气流的强弱或浊化的程度，古人又把清、浊各分为全清和次清全浊和次浊全浊。全清是指发音时不送气、声带也不振动的塞音、擦音和塞擦音;次清是指发音时送气而声带不振动的塞音和塞擦音。全浊指发音时声带振动的塞音、擦音和塞擦音;次浊是指发音时声带振动的鼻音、边音和半元音。
三十六字母
三十六字母是宋朝韵图上用来代表中古汉语的声类的字母系统。"字母"即声母。旧传为唐末沙门守温所创的三十个声母代表字。宋朝无名氏将守温三十字母进行扩充，形成三十六字母。初步反映了唐宋时期的语音系统。人们可以通过这一套字母追溯上古的声母系统，也可以由此研究现下的方言语音以及用来说明语音发展的规律。这三十六个字母实际上是宋人根据唐末三十字母(见《守温韵学残卷》)增补而得，反映的是宋朝时候的语音系统