2011年，我们娱乐什么 2010年娱乐盘点
作者：暂无
来源：《东方女性》 2011年第1期
策划/本刊编辑部撰文／徐蒙
2010年注定是娱乐至上的一年。

盘点这一年的娱乐生活，显得更加繁芜，更加刺激，更加的没有章法，此中虚虚
实实的东西让人更加看不懂，更加觉得是场娱乐。

娱乐事件的相对性、非确定性、不完整性破坏了群众旧有的确定的
世界观。

从我们最开始关注娱乐到后来发现自己也成了娱乐的主角，而娱乐事件的范畴也无限扩大：从明星八卦到电
影电视，甚至医疗保健、古墓挖掘，我们发现几乎所有的事情都可以用来娱乐，娱乐无处不在，噱头遍布四周，具有
娱乐精神是生活在这个时代的人的必备素质。

1 大片盘点
(1)《阿凡达》风暴
视角主义者认为存在着多元的概念体系和假设体系，而各自体系都能解释世界。

电影《阿凡达》则是完美构造了
另一个世界来演绎一段传奇。

1月份，国内各大影院陆续引进了这部神奇的电影，影片自身的出彩加上强大的宣传攻势引发了各个阶层人士近乎疯狂的抢票狂潮，以至于朋友之间见面的第一句话就是：“你看阿凡达了没？”《阿凡达》的成
功带来了IMAX的胜利，绝大多数国人在这部电影之前是没领略过这项技术，而在这部电影之后大陆掀起了建造IMAX
电影院的狂潮。

可以说，卡梅隆自《泰坦尼克号》之后又一次为我们带来了对梦想的冲击与体验，不仅仅是美不胜收
的场面，更重要的是讲了一个精彩的好故事。

《阿凡达》以电影的方式向人的中心性、优越性进行了发难，让观众可
以跳出窠臼从另一个物种的视角审视人类自身的价值和道德标准，也把我们的电影欣赏品位提高了一大截。

正如《底
特律新闻》评论的那样一一我看到了电影的未来，这就是《阿凡达》。

娱乐指数：★★★★★娱乐评语：视觉震撼十
人性光辉，完全值得您的掌声。

(2)《孔子》很强大
拍摄以圣人为题材的影视作品可以说是为天下之先的，在这一点我们应该为《孔子》致以敬意。

《孔子》基本故
事是按照《史记·孔子世家》的架构展开的，没有明显让人质疑的地方。

“无深度感”或“深度的消失”是导演对传统的平民
化现代解读。

精良的制作，强大的演员阵容保证了这是一部有形式有内容的电影，在电影里，我们看到了与印象里不
一样的夫子，他不是一个古板喋喋不休的老学究，而是一位有理想有魄力的大丈夫，同时，在尊重历史的前提下电影
在若干情节里增加了些导演的演绎。

在电影中南子居然以《诗经》中的男女情爱来挑逗孔子，这部有文戏、有武戏、
有情节的男人戏里面增添了些女性色彩，但观众很反感这种情节安排。

而颜回之死的设定多了很多煽情成分，但想象
力似乎也是过了头一一为了抢救落入冰水之中的竹简并不能让我们产生对英雄罗盛教的敬意，反而只有对于阿基米德
浮力问题的怀疑。

不管怎样，看在国学的份上，看在夫子的份上，我们应该宽容些。

娱乐指数：★★★★
娱乐评价：有小瑕疵，但值得欣赏。

(3)《唐山大地震》
这是一部苦情戏，看这部电影观众需要提前预备纸巾。

电影讲述了一位年轻的妈妈在唐山大地震中面对两个孩子
只能救一个的情况下，无奈选择了放弃姐姐而救弟弟。

这场地震改变了故事中所有人的命运，也让幸存者陷入一个难
以摆脱的情感漩涡，但终究在2008年汶川大地震时得到心灵上的救赎。

故事很感人，场面很宏大，演员表演也很到位，观众在影院里心灵不断地被摧残和得到安慰，一个“23秒、32年”的故事让观众产生了太多的感慨。

在票房上《唐山大地震》绝对是国产电影的一次胜利，但这样一个题材的电影植入太多广告就显得很不严肃，还
有人指责电影靠“揭民族伤疤发国难财”。

客观地说，所有的观众都不希望这是一部商业片，在感情上很难接受。

我们不
应该用票房来证明这部电影的成功或失败，导演也不应该嘁出“不哭不是人，’来强调自己的煽情功力，这是一个民族的
记忆和一段悲伤的历史，所有人都不应该忘记。