中国法制史的比较制度
立法思想是历朝历代制定法律制度的思想基础。

可以说，制定什么样的法律制度是占主导地位的法律思想所决定的。

在学习各朝代的法律制度之前，首先要清楚地知道这个朝代的主导法律思想是什么：然后再深入了解法律思想的具体体现：最后深刻领会其对法律制度的影响。

（一）夏商朝的法律思想是神权法思想。

神权法思想是从原始社会的宗教信仰发展而来的，人类进入第一个阶级社会以后，原始社会的宗教信仰被加上了阶级属性，成为神权法思想。

夏朝统治者把自己的统治说成是“受天命”，代表上天对人间进行统治：把他们对奴隶和平民的镇压和惩罚说成是“恭行天罚”。

从夏朝开始，奴隶主就利用“天命”、“天罚”的神法权思想对奴隶进行欺骗。

（二）西周的立法指导思想是明德慎罚与以德配天以及亲亲与尊尊，具体到刑事立法指导思想就是“义行义杀”和“明德慎罚”。

所谓“义行义杀”，就是针对国内不同地区、不同的情势，选择最适宜的刑罚手段来对付社会犯罪，反对不分青红皂白，一味刑杀的方法。

所谓“明德慎罚”，就是在对付社会犯罪问题上，要提倡德治，提倡伦理道德的强行灌输，以期在人们头脑中构筑预防犯罪的精神堤坝，有效地预防可能发生的犯罪。

西周提出的立法指导思想为我们后世的立法指导思想奠定了基础。

（三）战国时期各诸侯国纷纷建立了封建性的国家，为了巩固从奴隶主手中夺取的政权，封建地主阶级采用法家思想作为他们的立法指导思想。

具体内容包括以下三方面：
1、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。

意思是说，取消按照血缘关系而规定的法律特权，取消按照爵位的有无和高低享有不同的待遇，除国君之外，不论是谁，只要违法犯罪，都要按法律论罪处罚。

这样，开始打破奴隶制“刑不上大夫”的壁垒。

2、法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”。

意思是说，要制定成文法，并向百姓公布，使人人皆知法而有法可依。

从而否定“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

3、行刑，“重其轻者”。

是指在定罪量刑时，加重对轻罪的刑罚。

这样，轻罪就不致产生，重罪也就无从出现了。

1、法令由一统。

这一思想有两层含义，第一层含义是全国实行统一的法律：第二层含义就是最高立法权属于皇帝。

2、事皆决于法。

秦朝专任刑罚，规定了各种法律来规范人们的行为。

3、以刑杀为威。

这一思想有三层含义：第一，法网严密；第二，严刑重罚：第三，盖施刑罚。

（五）汉朝的法律思想经历了两个发展时期，汉初到文景帝时期采用黄老的无为而治作为统治思想，到了汉武帝之后确立了封建正统的儒家法律思想。

后世封建王朝基本沿袭封建正统法律思想。

二、法律形式
法律形式是需要我们掌握的内容。

首先要记住历朝历代法律形式的名称，其次要明确区分不同名称所代表的具体含义。

（一）夏、商、西周的法律形式：
夏朝的法律形式是誓，商朝除了誓外，还有诰和命等。

西周在夏商法律形式的基础上，出现了礼、遗训和殷舞。

1、誓，带有军令性质的誓词。

2、话，统治者关于施政的训令。

3、命，周王就具体事务临时向行政机关发布所命令。

4、礼，是一个综合性的概念，包括多种规范内容。

5、遗训，先王发布的誓命。

6、股葬，商朝法律规定中有利于周朝统治的那些内容。

（二）秦朝的法律形式有：
1、律。

商锁改法为律，律自秦始。

律是秦朝最基本的法律形式，为后世的法典化奠定了基础。

2、令。

秦朝的命、令、制、诏，在法律意义上没有原则性的区别，都是皇帝针对特定的事项、特定的对象临时发布的命令、批示等。

3、式。

式作为一种法律形式，最早出现于秦。

是关于案件的调查、勘验、审讯等的程序、文书程式以及对司法管理审理案件的要求。

4、法律答问。

是指国家官吏统一用问答形式对秦律条文、术语以及立法意图所作解释，类似后世的律疏，是我国古代注疏法律的滥觞。

5、廷行事。

司法机关的判例。

（三）汉的法律形式包括：
1、律，基本法律形式，即通常所说的“法典”。

2、令，皇帝的命令，也叫诏或诏令。

令是根据需要，随时颁布的单行法规。

它的法律效力高于律，可以变更或代替律的有关规定。

3、科，即针对某类事的一个方面制定的单行法规。

4、比，也叫决事比，即可以用来作为比照断案的典型判例。

（四）唐朝的法律形式主要有：
1、律，是基本法律形式，相当于近代的法典。

具有相对稳定性，具有完整的结构体系，内容相当广泛，各个部门的法律内容都合编在一起。

违反其他法律规定，都以律所规定的刑罚处理。

2、令，是确立和规定国家基本政治体制和基本制度的法规，主要是关于行政性的指令。

3、格，国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规，官吏应遵守的法规。

4、式，是国家机关的公文程式和帐籍报表以及各项行政事务具体操作管理。

（五）宋朝的法律形式比较有特色，需要我们重点掌握的有：
1、断例，即判案的成例。

2、指挥，指尚书省和中央其他官署对某事所作的指示或决定，对以后的同类事件有约束力，往往与救、令并行。

3、申明，中央主管官署就某项法令所作的解释。

4、看详，中央主管官署根据过去救文或其他案卷所作出的决定。

（六）明朝的法律形式包括律、诰、例、典。

1、律，明朝基本的法律形式，即以法典形式将诸法合为一体。

2、话，由皇帝钦定同律具有同等法律效力的法规形式。

3、例，就是判例或事例。

4、典，规定各行政机关职掌和事例。

三、立法概况
（一）禹刑是夏朝法律的总称，它并不是禹制定的，而是夏统治者为了悼念其祖先命名的法律。

《左传?昭公六年》记载“夏有乱政，而作禹刑”。

（二）商朝的法律包括：
1、《汤刑》。

《左传?昭公六年》记载“商有乱政，而作汤刑“。

“汤刑”并非汤所作，而是商朝统治者为了追溯他们的祖先而以汤命名的商朝法律制度的总称。

“祖甲二十四年，重作汤刑”。

2、《汤誓》。

3、《汤诰》。

（三）西周的法律主要有一部《九刑》和一部《吕刑》。

1、《左传?昭公六年》记载“周有乱政，而作九刑”。

《九刑》是西周成文刑书的统称，即刑书九篇。

2、西周时期有一部重要的法典需要特别注意，那就是《吕刑》。

它是当时的大司寇吕侯制定的，他根据夏朝赎刑的立法经验，针对西周时期的“疑罪”而规定的赎刑之法。

在《吕刑》中，规定了九种刑罚即“九刑”。

（四）春秋战国时期各国制定的法律很多，大家要区分清各国的法律名称。

1、春秋时期郑国出现了两件大事，一是子产铸刑书于鼎，第一次公布成文法，遭到叔向的反对。

二是邓析造竹刑，将刑书写在竹简上。

2、春秋时期晋国先后制定了：（1）晋文公4年，作“被庐之法”：（2）赵盾制定《常法》：（3）范宣子制定刑书：（4）赵鞅等公布范宣子的刑书，这是普国第一次公布成文法，遭到孔子的反对。

3、春秋时期楚国在楚文王时作《仆区法》：在楚庄王时作《师门法》。

4、战国时期魏文侯任用李锂为相，李锂制定了《法经》。

李惺在总结春秋以来各诸侯国的立法经验的基础上，制定《法经》六篇。

它是我国封建社会最早的一部粗具体系的封建法典。

《法经》六篇，分别是盗、贼、因、捕、杂、具。

李锂认为“王者之政莫急于盗贼”，所以把盗、贼放在开头部分，而把相当于刑法总则的具律放在了篇尾。

从《法经》的内容，可看出其阶级本质：第一，它的锋芒主要是指向农民和其他劳动人民的：第二，维护君主专制制度：第三，维护封建等级制度。

《法经》在我国法制史上具有重要意义。

首先，它初步确立了封建法制的基本原则和体系，在当时对各国立法曾产生了很大影响，商鞅就是携带《法经》入秦为相的，在《法经》的基础上制定了《秦律》，同时对以后的封建立法也有很大影响。

其次，《法经》对当时封建经济的形成和巩固起到了一定的积极作用。