《经典咏流传》诗文——第一集1、明日歌——钱福（明）【原文】明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明日复明日，明日何其多！日日待明日，万世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

【译文】明天又一个明天，明天何等的多。

我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。

世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。

早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。

【作者】钱福(1461-1504)明代状元，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。

南直隶松江府华亭(今上海松江)人，吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。

弘治三年进士第一，官翰林修撰，三年告归。

诗文以敏捷见长，有名一时，其著作的《明日歌》流传甚广。

著有《鹤滩集》。

2、临江仙——杨慎（明）【原文】《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

【译文】滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久。

只有青山依然存在，依然的日升日落。

江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化。

和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。

古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。

【作者】杨慎(1488年12月8日-1559年8月8日)，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。

四川新都(今成都市新都区)人，祖籍庐陵。

明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。

杨慎于正德六年(1511年)状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。

武宗微行出居庸关，上疏抗谏。

世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。

嘉靖三年(1524年)，因"大礼议"受廷杖，谪戍于云南永昌卫。

曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。

嘉靖三十八年(1559年)，杨慎卒于戍所，年七十二。

明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥"文宪"，世称"杨文宪"。

杨慎在滇南三十年，博览群书。

明代记诵之博，著述之富，推杨慎为第一。

他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。

其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。

著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。

3、苔——袁枚（清）【原文】白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

【作者】袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。

钱塘(今浙江杭州)人，祖籍浙江慈溪。

清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

乾隆四年(1739年)进士，授翰林院庶吉士。

乾隆七年(1742)外调江苏，先后于，历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

嘉庆二年(1797)，袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡，世称"随园先生"。

4、秋思——张籍（唐）【原文】洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

【译文】一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。

捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。

【作者】张籍（约767～约830），唐代诗人。

字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。

先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。

世称“张水部”、“张司业”。

张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。

著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。

1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

5、墨梅——王冕（元）【原文】吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

(版本一)我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

(版本二)【译文】我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

【作者】元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。

出身农家。

幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。

隐居九里山，以卖画为生。

画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。

兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。

著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

6、登鹳雀楼——王之涣（唐）【原文】白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

【译文】夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

【作者】王之涣（688年—742年），是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州（今山西新绛县）人。

豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。

名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。

“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。

7、无题——无名氏(唐)【原文】春水春池满，春时春草生。

春人饮春酒，春鸟弄春声。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

人归万里外，意在一杯中。

只虑前程远，开帆待好风。

自入长信宫，每对孤灯泣。

闺门镇不开，梦从何处入。

一别行千里，来时未有期。

月中三十日，无夜不相思。

《经典咏流传》诗文——第二集1、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

这是唐代诗人李绅的《悯农》。

这样一首诗，道理通俗，情感质朴，朗朗上口，教化千年，正是这样一些润物细无声的诗词，早已融入了传统美德当中，融入到了我们的民族血脉当中，成为我们终生的民族文化基因，今天的《经典咏流传》，我们将带您重回千年课堂，把古人的所学所思唱给你听。

2、三字经（宋版节选）【原文】人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过；教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为？玉不琢，不成器；人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝於亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟於长，宜先知。

首孝弟，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从；兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋；君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。

【本书】《三字经》为中国传统启蒙教材，相传为宋代王应麟所作。

取材广范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝”。

用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在它出现之前，蒙学读物都是四个字一句，‘三字经’则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。

3、枉凝眉——曹雪芹（清）【原文】一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！【说明】这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭，写林黛玉的泪尽而逝。

曲名《枉凝眉》，意思是悲愁有何用，也即曲中所说的“枉自嗟呀”。

凝眉，皱眉，悲愁的样子。

【作者】曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。

清代著名文学家，小说家。

先祖为中原汉人，满洲正白旗包衣出身。

素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。

爱好研究广泛：金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。

他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰败饱尝人世辛酸，后以坚韧不拔之毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。

4、声律启蒙（上卷·一东）【原文】云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。

两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。

江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。

池中濯足水，门外打头风。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。

鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。

天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。

半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。

【本书】《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。

按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。

从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。

从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。

较之其它全用三言、四言句式更见韵味。

这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

5、定风波·莫听穿林打叶声——苏轼（宋）【原文】三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。