传统风筝与吉祥寓意
• 从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥 图案的影子 ：大体有“求福”、“长寿”、“喜 庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多 “福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、 “鲤鱼跳龙门”、等这些风筝无一不表现着人们 对美好生活的向往和憧憬。吉祥图案运用人物、 走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字其反映 人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统 和民间习俗，因而在民间广泛流传，为人们喜闻 乐见。
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中国传统民间手工艺
在中华民族这片土地上，生活着千 古流传的古老民族。这些古老的民族， 勤劳和智慧，创作了许多民间民族饰品。 至今保存着世界上最古老的民间饰品。 许多人看了以后，都对中国民族民间艺 术表示由衷的赞佩。很多传统民间艺术 装饰品已经慢慢融入了我们的生活…… 中国结 剪纸 玉器 年画 刺绣和我们最 为熟悉的灯笼……
核雕
象牙微雕《心经》
《三山缱绻几千秋》
《三山缱绻几千秋》
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微雕刻刀
巴林冻石双龙戏珠加唐诗二百首
瓷器微雕
精美的鸡蛋微雕
珍珠微雕
微雕作品《喜迎奥运》
微雕作品《大熊猫》
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玉牌诗文微雕《隆中对》
苏绣
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苏绣，是以江苏苏州为中心包 括江苏地区刺绣产品的总称。其苏 州地处江南，苏绣的发源地在苏州 吴县一带，滨临太湖，气候温和， 盛产丝绸。因此，素有妇女擅长绣 花的传统习惯。优越的地理环境， 绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线， 为苏绣发展创造了有利条件。在长 期的历史发展过程中，苏绣在艺术 上形成了图案秀丽、色彩和谐、线 条明快、针法活泼、绣工精细的地 方风格，被誉为“东方明珠”。
瓷器
• 瓷器是一种由瓷石、高岭土、石英石、莫 来石等组成，外表施有玻璃质釉或彩绘的 物器。因其较为低廉的成本和耐磨不透水 的特性广为世界各地的民众所使用，是中 华文明的瑰宝之一。
瓷器的历史发展
• 在商代和西周遗址中发现的" 青釉器"已明显具有瓷器的基 本特征。它们质地较陶器细 腻坚硬，胎色以灰白居多， 烧结温度高达1100-1200℃， 胎质基本烧结，吸水性较弱 ，器表面施有一层石灰釉。 但是它们与瓷器还不完全相 同。被人称为"原始瓷"或"原 始青瓷"。
中国结是由旧石器时代 的缝衣打结，推展至汉 朝的仪礼记事，再演变 成今日的装饰手艺。周 朝人随身的佩戴玉常以 中国结为装饰，而战国 时代铜器上也有中国结 的图案，延续至清朝中 国结真正成为流传于民 间的艺术，当代多用来 室内装饰、亲友间的馈 赠礼物及个人的随身饰 物。因为其外观对称精 致，可以代表中华民族 悠久的历史，符合中国 传统装饰的习俗和审美 观念，故命名为中国结。
中国结演绎出de时尚
• 中国结其实是一种古老的编织艺
术，一根根五彩的丝线，悬垂在居室 四周，古朴而风情流转。自然浓郁的 生活气息以及吉祥漂亮的中国结，既 为主人祈福来年的平安富贵，同时也 体现着主人不同的个性与审美观念。 别看轻这小小的中国结，它可是近年 来国际时尚潮流的重要元素，已发展 成为多个产品了。仔细看看，其中主 要有两大系列：吉祥挂饰和编结服饰。 每个系列又包括多个品种，如吉祥挂 饰有：大型壁挂、室内挂件、汽车挂 件等；编结服饰有：戒指、耳坠、手 链、项链、腰带、古典盘扣等。
苏绣的历史长达2000 多年。苏绣自古便以精 细素雅著称于世，其构 图简练，主题突出，技 巧精湛。仅以苏绣所用 最细的线以为一般人的 肉眼所能看清楚为例， 足见其精细之极.。
双面苏绣作品“百蝶图”
Байду номын сангаас
是以湖南长沙为中心的刺绣 产品的总称。湘绣分别在1912年和 1933年意大利都灵博览会和巴拿马 万国博览会上，湘绣绣品分别获得 最优奖和一等奖，被国外誉为超级 绣品。原先，长沙城里的商人们为， 开设了“顾绣庄”，不久又以湘绣 之名压倒了顾绣。湘绣的特点是用 丝绒线（无拈绒线）绣花，其实是 将绒丝在溶液中进行处细绣”。湘 绣也多以国画为题材，形态生动逼 真，风格豪放，曾有“绣花花生香， 绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能 传神”的美誉。湘绣人文画的配色 特点以深浅灰和黑白为主，素雅如 水墨画；湘绣日用品的色彩艳丽， 图案纹饰的装饰性较强。
目录
剪纸 折纸 风筝 刺绣 中国结 玉器 灯笼 年画 陶瓷 微雕
陶 瓷
陶瓷是以粘土为主要原料以及各种天然矿物 经过粉碎混炼、成型和煅烧制得的材料以及 各种制品。陶器和瓷器的总称。陶瓷的传统 概念是指所有以粘土等无机非金属矿物为原 料的人工工业产品。它包括由粘土或含有粘 土的混合物经混炼，成形，煅烧而制成的各 种制品。由最粗糙的土器到最精细的精陶和 瓷器都属于它的范围。对于它的主要原料是 取之于自然界的硅酸盐矿物(如粘土、石英 等)，因此与玻璃、水泥、搪瓷、耐火材料等 工业，同属于“硅酸盐工业”的范畴
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原始瓷从商代出现后，经过西 周、春秋战国到东汉，历经了 1600-1700年间的变化发展，由 不成熟逐步到成熟。 • 东汉以来至魏晋时制作的瓷器 ，从出土的文物来看多为青瓷。 这些青瓷的加工精细，胎质坚硬 ，不吸水，表面施有一层青色玻 璃质釉。这种高水平的制瓷技术 ，标志着中国瓷器生产已进入一 个新时代。
陶器欣赏1
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灰陶
白陶
陶器欣赏2
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印纹陶
红陶
• 在战国时期，陶器上已经出现了各种优雅的纹饰 和花鸟。这时的陶器也开始应用铅釉，使得陶器 的表面更为光滑，也有了一定的色泽。 • 到了西汉时期，上釉陶器工艺开始广泛流传起来 。多种色彩的釉料也在汉代开始出现。
• 盛行于唐代的陶器，以黄、 褐、绿为基本釉色，后来人 们习惯地把这类陶器称为" 唐三彩"。唐三彩是一种低 温釉陶器，在色釉中加入不 同的金属氧化物，经过焙烧 ，便形成浅黄、赭黄、浅绿 、深绿、天蓝、褐红、茄紫 等多种色彩，但多以黄、褐 、绿三色为主。唐三彩的出 现标志着陶器的种类和色彩 已经开始更加丰富多彩
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折纸欣赏
风
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筝
风筝为中国人发明，相传墨翟以木头制成木鸟， 研制三年而成,是人类最早的风筝起源，后来其学生 鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，更而演进成为 今日多线风筝。到南北朝，风筝开始成为传递信息 的工具,从隋唐开始的。由于造纸业的发达，民间开 始用纸来裱糊风筝。到了宋代，放风筝成为人们喜 爱的户外活动。北宋张择端的《清明上河图》，宋 苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。 • 当今，我国放风筝活动，在对外文化交流，加 强与世界各国人民友谊，发展经济和旅游事业中发 挥着重要作用。
中国结的记载
• 宋代词人张先写过“心似双丝网，中有千 千结”。形容失恋后的女孩家思念故人、 心事纠结的状态。在古典文学中，"结"一 直象征着青年男女的缠绵情思，人类的情 感有多么丰富多彩，“结”就有多么千变 万化。 • “结”在漫长的演变过程中，被多愁善感 的人们赋予了各种情感愿望。托结寓意， 许多具有向心性聚体的要事几乎都用“结” 字作喻，如：结义、结社、结拜等等。而 男女之间的婚姻大事，也均以“结”表达， 如：结亲、结发、结婚等。结是事物的开 始，有始就有终，于是便有了“结果”、 “结局”、“结束”。“同心结”自古以 来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信 物”，结饰已被民间公认为是达情感的定 情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房 花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结以 誓爱情永恒的行为，有诗云“交丝结龙凤， 镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花” 就是生动的描写。
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夏、商、周三代的陶器品种，大致可分为灰陶 、白陶、印纹陶、红陶、原始陶等。其中在日常 生活中使用最多的是灰陶，有素面，也人施以简 单的绳纹或篮纹，或者彩绘各种复杂图案的；还 有在制作胎体过程中用拍、印、刻、堆、划等手 法留取肌理效果。这一时期的器体造型功能依然 以饮食器皿为主，有豆、鼎、釜、鬲、觚、 等等 。白陶在新石器晚期就已出现，这一时期又有了 进一步发展。白陶所使用的原材料为瓷土，质地 较细密，烧成温度也比其他陶器品种要高。其造 型与装饰直接受到同时期青铜礼器的影响，艺术 价值不在青铜器之下。
粤 绣
粤绣，以广绣为代表，全国四大 名绣之一，历史上指广州、佛山、南海、 番禺、顺德等地的刺绣品，即专指广府 地区的刺绣工艺品，包括刺绣字画、刺 绣戏服、珠绣等。粤绣的题材广泛，多 为百鸟朝阳、龙凤等图案。引以广东省 广州市为生产中心的手工丝线刺绣的总 称。 在艺术上，粤绣构图繁密热闹，色 彩富丽夺目，施针简约，绣线较粗且松， 针脚长短参差，针纹重叠微凸。常以凤 凰、牡丹、松鹤、猿、鹿以及鸡、鹅为 题材。粤绣的另一类名品是用织金缎或 钉金衬地，也就是著名的钉金绣，尤其 是加衬高浮垫的金绒绣，更是金碧辉煌， 气魄浑厚，多用作戏衣、舞台陈设品和 寺院庙宇的陈设绣品，宜于渲染热烈欢 庆的气氛。
微 雕
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微 雕 历 史 的 发 展
“微刻”、“微画”与“微雕”
“微雕”不同于“微刻”最主要的 特点是有立体空间的呈现，“核雕”、 “骨雕”、“象牙雕”和“微画雕” 等都应属于“微雕”范畴。微雕雕刻 出的是精微细小的立体画面，是一种 富有立体感的阳雕微观雕刻艺术。 “微刻”是凹进去的，有装饰性， 少 立体感； “微画”则是用笔或刀线描来微刻画 面，或称线描画微刻，是一种精微细小 的画种 。
粤绣作品“甜蜜蜜”
蜀 绣
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蜀绣作品大熊猫
古代川西平原盛产蚕， 故称“蜀国”。蜀绣又称 川绣，起源于川西民间， 因地缘关系而得名，与江 苏苏州的苏绣、湖南长沙 的湘绣和广东的粤绣一起， 并列为中国的四大名绣。 其产地主要集中于成都、 重庆、温江、郫县等地。 蜀绣具有悠久的历史，与 蜀锦一起被称为“蜀中之 宝”。