• “我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，在洌洌的秋 霜中登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周 围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那几 首不必引述的诗。 • 人们来寻景，更来寻诗。这些诗，他们在孩提时代就能背 诵。孩子们的想象，诚恳而逼真。因此，这些城，这些楼， 这些寺，早在心头自行搭建。 • 待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给 自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的 踏访。为童年，为历史，为许多无法言传的原因。 • 有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离 散的亲人的查访。文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生 僻角落，变成人人心中的故乡。他们褪色的青衫里，究竟 藏着什么法术呢？”
解读标题:何谓“文化”
• 文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精 神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三 个方面。 （舶来品） • “文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的 陶冶、品德的教养，属精神领域之范畴。
解读标题:旅
• 旅 • 基本词意：出行的（旅行），在外作客的（旅居）。这也 是全书分了两大部分的原因之一。
• 《文化苦旅》中有祖国的大江名川，很少对山水名胜作具 体的描述。作者去的地方，总是古代文化和文人留下较深 脚印的所在，《文化苦旅》中的山水并不完全是自然山水， 而是人文山水。
第一站：甘肃敦煌
敦煌石窟：藏经洞穴 敦煌石窟：石窟壁画 鸣沙山、月牙泉
阳关
《道士塔》
文化：敦煌文物大量流失的故事 • 奇人遇奇事 • 道士成了莫高窟的守护神 • 发现藏经洞 • 引起人们对莫高窟的重视 • 企盼如泥牛入海，杳无音信 • 斯坦因与王道士 • 官员千万百计窃为己有
• “既然外人如此眼热，可见它们确实是全人类的精粹，放 在外面也罢了；只是，它们记录了我们历代祖先的信仰与 悲欢，我们一有机会总要赶过去探望它们，隔着外国博物
馆厚厚的玻璃，长久凝视，百般叮嘱。
• 莫高窟被那些文物拉的很长很长，几乎环绕整个地球。那
么我们的心情也被拉长，随着唐宋元明清千年不枯的笑容，
《文化苦旅》
余秋雨简介
• 余秋雨，当代中国文化史学者，文 学家，散文家，作家，我国当代著 名艺术理论家. • 1946年8月23日出生于浙江省余姚县 桥头镇（今属慈溪市），1962年毕 业于培进中学(现上海戏剧学院附属 高级中学 )，1966年毕业于上海戏 剧学院戏剧文学系。 • 1969年—1971年，余秋雨赴江苏吴 江县太湖农场劳动（即下放五七干 校）。学校复课后苦读中国古代文 献，研习中国古代历史文化，又参 加过教材编写，直到文化大革命结 束。
• 读万卷书,行万里路 • 读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里 路：是指让自己的所学，能在生活中体现,同时增长见识， 也就是理论结合实际，学以致用。 • 涵义为：知行合一
《文化苦旅》文中的文化之苦
• “我发现自己特别想去的地方，总是古代文化与文人留下
较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水 而是一种人文山水,这是中国历史文化的悠久魅力和它对 我的长期熏染造成的。” ——余秋雨
《沙原隐泉》
• 鸣沙山、月牙泉
• 重点写景的少数几篇文章， 其实作者企图对敦煌文化 的产生而寻找源头：简单
到圣洁、机巧到沉醉。
• “茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾， 风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才 深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。以此推衍、 人生、世界、历史，莫不如此。 • 给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以 明丽。惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才 有风韵。”
延伸到整个世界轻 尘，客舍青青柳色新。劝君更尽 一杯酒，西出阳关无故人。 • 文人的魔力：把偌大一个世界的 生僻角落，变成人人心中的故乡。 • 文化的永恒：当峨冠博带早已零 落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂 划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂 人心，永不漫漶。 • 文人的悲哀：长安的宫殿，只为 艺术家开了一个狭小的边门，允 许他们以卑怯侍从的身份躬身而 入，去制造一点娱乐。历史老 人....重又迈向三皇五帝的宗谱。
《文化苦旅》的结构
• 全书共37篇，一部分是历史、文化散文， 游历山川，探寻文化；另一部分是回忆散 文。 • 28篇《道士塔》《莫高窟》《阳关雪》 《沙原隐泉》《柳侯祠》《白莲洞》《都 江堰》《三峡》《洞庭一角》《庐山》 《贵池傩》《青云谱随想》《白发苏州》 《江南小镇》《寂寞天柱山》《风雨天一 阁》《西湖梦》《狼山脚下》《上海人》 《五城记》《夜航船》《废墟》《夜雨诗 意》《笔墨祭》《藏书忧》《漂泊者们》 《华语情结》《这里真安静》 • 9篇《牌坊》《庙宇》《吴江船》《信客》 《酒公墓》《老屋窗口》《腊梅》《家住 龙华》《三十年的重量》。
余秋雨简介
• 1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。（85年 余秋雨在文革后第一次职称评定中从讲师直接评为正 教授。当时全国只评了15位正教授，其中只有一个是 文科教授，那就是余秋雨。） • 1986年，被文化部任命为上海戏剧学院副院长、院长， 上海市写作学会会长，并被授予“上海十大学术精英” 称号。 • 1992年余秋雨辞去上戏院长职务。为了寻找中华文化 的灵魂，他在长期钻研典籍后离开书斋，于上世纪九 十年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的 遗迹。
苦：
• “我要告诉他，把世间文物统统剥离原生的土地，运到地 球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落、两败俱 伤。我还要告诉他，借口别人管不好家产而占为己有，是
一种与军事掠夺没有区别的文化掠夺。”
《莫高窟》
• 文化：60华里的壁画， 文化的长廊、观看者 的心灵长廊，“看莫 高窟不是看死了一千 年的标本，而是看活 了一千年的生命。” • 苦：“敦煌者，吾国 学术之伤心史也。”