1．恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题（ c）A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B.人与周围世界的基本联系问题C. 。
思维和存在的关系问题D.关于人的本质问题2．划分唯物史观与唯心史观的根据是（c )A. 是否承认社会意识的能动作用B. 是否承认社会历史的规律性C.是否承认社会存在决定社会意识D. 是否承认阶级斗争3．“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是(c )A. 物质运动无限性和有限性的统一B. 时空的无限性和有限性的统一C. 运动的绝对性和静止的相对性的统一D. 物质运动的客观性和时空的主观性的统一4．辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指（ c)A. 抛弃B. 纯粹的否定C. 既克服又保留D. 事物中好的方面和坏的方面的组合5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（b )A. 主体对客体的改造和变革的结果B. 客体对于主体的有用性和效益性C. 主体对客体的物质欲望和要求D. 主体对客体的能动反映5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（a )A. 客体对于主体的有用性和效益性B. 主体对客体的物质欲望和要求C. 主体对客体的改造和变革的结果D. 主体对客体的能动反映6 . “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（bc )A. D ．科学进步是实践的目的B. C ．实践是认识发展的动力C. A ．实践是认识的来源D. B ．技术推动了科学的发展7 ．列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（DA)A. D ．可知论与不可知论的对立B. B ．经验论与唯理论的对立C. C ．反映论与先验论的对立D. A ．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立8 ．法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。
”这句话强调了（BD)A. A ．人们只有发挥主观能动性才能认识事物B. D ．人们在认识事物是要有理性的指导C. C ．人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题D. B ．人们获得感性经验至关重要9 . “手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”, 这句话揭示了（d )A. A ．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度B. B ．科学技术是第一生产力C. C ．社会形态的更替有其一定的顺序性D. D ．物质生产的发展需要建立相应的生产关系10 ．历史上杰出人物的产生（d )A. A ．纯粹偶然的B. B ．纯粹必然的C. D ．有的是偶然有的是必然D. C ．偶然与必然的统一1 . “巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（cd )A. 画饼不能充饥B. 意识是第一性的，物质是第二性的C. 主观能动性的发挥，必须尊重客观规律D. 物质是第一性的，意识是第二性的1 . “巧妇难为无米之炊”的哲学意义是（CD )A. 画饼不能充饥B. 意识是第一性的，物质是第二性的C. 主观能动性的发挥，必须尊重客观规律D. 物质是第一性的，意识是第二性的2 . “物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明（bd )A. 时间和空间是绝对的，又是相对的B. 时间和空间是客观的C. 时间和空间离开物质只是形式D. 时间和空间是物质的存在形式3 ．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。
”“皆本物之固然。
”“静者静动，非不动也。
”“静即含动，动不含静。
”“动、静，皆动也。
”这在哲学上表达了（bd)A. 运动和静止都是物质的固有属性B. 静止是相对的，运动是绝对的C. 运动是静止的总和D. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动4 ．马克思说：“社会生活在本质上是实践的。
”这一命题的主要含义是(ad )A. 实践构成了社会生活的现实基础B. 实践是社会历史的主体C. 实践是社会历史的客体D. 实践是社会生活的本质内容16 . “旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（b )A. 旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法B. 旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义C. 旧唯物主义是机械唯物主义D. 旧唯物主义是形而上学的唯物主义17 ．既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础（A )A. 实践B. 运动C. 物质生产D. 精神生产18．有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马撅；战马撅，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是（d )A. 事物是变化的B. 事物的量变引起质变C. 事物的现象是本质的表现D. 事物是普遍联系的19．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（d )A. 肯定了人工智能可以代替意识的能动活动B. 否定了物质对意识的决定作用C. 改变了人类意识活动的规律性D. 丰富了物质和意识相互关系内容20. “历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正”，这一观点是（d )A. 主观唯心主义的观点B. 片面强调逻辑重要性的观点C. 割裂历史与逻辑统一的观点D. 历史与逻辑相统一的观点2 . “物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”，这段话说明（ab )A. 时间和空间是物质的存在形式B. 时间和空间是客观的C. 时间和空间离开物质只是形式D. 时间和空间是绝对的，又是相对的3 ．我国古代哲学家王夫之认为：“动静者，乃阴阳之动静也。
”“皆本物之固然。
”“静者静动，非不动也。
”“静即含动，动不含静。
”“动、静，皆动也。
”这在哲学上表达了（ab )A. 静止是相对的，运动是绝对的B. 静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动C. 运动是静止的总和D. 运动和静止都是物质的固有属性4 ．马克思说：“社会生活在本质上是实践的。
”这一命题的主要含义是(bc )A. 实践是社会历史的主体B. 实践构成了社会生活的现实基础C. 实践是社会生活的本质内容D. 实践是社会历史的客体5 ．实践是人的生存方式，是指（abc )A. 实践是人类特有的活动B. 在实践中形成人的本质和一切社会关系C. 实践是人类生存和发展的基础D. 实践是一切生命的存在形式恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这段话所包含的辩证法观点有（abcd )A. 联系是客观世界的本性B. 一切事物都处于相互联系之中C. 世界是一个相互联系的统一整体D. 联系既是普遍的又是复杂多样的某山村小镇自20 世纪70 年代发现矾矿以来，办了三个矾矿厂。
由于没有严格的环境保护措施，每天排除大量矿烟，致使村民中大多数人患有呼吸道疾病和皮肤病。
这一做法从哲学上看违背了（ad )A. 事物联系复杂多样性的原理B. 事物运动发展的原理C. 事物的普遍性和特殊性关系的原理D. 事物普遍联系的原理下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是（abcd )A. “一分为二”B. “君子和而不同，小人同而不和”C. “和二为一”D. “万物莫不有对”下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有（ab )A. 千里之堤，溃于蚁穴B. 九层之台，起于垒土C. 月晕而风，础润而雨D. 有无相生，前后相随“是就是，否就否，除此之外，都是鬼话”，这一观点的错误在于( bcd)A. 它否认了事物发展的曲折性B. 它对否定的理解是孤立的、片面的C. 它否定了肯定与否定的对立统一关系D. 它对肯定的理解是孤立的、片面的下列命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是（abd )A. “荣枯代谢而弥见其新”B. “将欲弱之，必固强之” , “将欲废之，必固兴之”C. “和实生物”D. “不平不阪，无往不复”“如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。
”这一观点（ab）A. 既承认偶然性的作用，又承认必然性的作用，是辨证决定论的观点B. 说明事物发展必然性和偶然性综合作用的结果C. 把仆人西和必然性的作用相混同，是相对主义的观点D. 夸大了偶然性的作用，是唯心主义非决定论社会规律是人们自己的“社会行动的规律”，这是因为（abd）A. 人是社会历史的主体B. 社会规律存在和实现于实践活动之中C. 历史发展方向是由人的思想和行动决定的D. 人们自己创造自己的历史主体与客体相互作用的过程包括以下环节（abc )A. 通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动B. 确定实践目的和实践方案C. 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行D. 通过改造主观世界而支配客观世界的运行人类在客观世界面前所处的两种不同的社会活动状态是（bc )A. 必然B. 必然王国C. 自由王国D. 自由认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在（bcd )A. 认识的任务归根到底在于解释世界B. 认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程C. 要有效地改造世界，必须正确地认识世界D. 认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界真理和价值的对立统一关系表现在（abcd )A. 实践与价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的B. 价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的C. 真理原则侧重于客体性、条件性、统一性，价值原则侧重于主体性、目的性、多样化D. 实践是检验真理和价值的共同标准价值的客观性在于（abc )A. 人的需要具有客观性B. 满足人的需要的过程和结果具有客观性C. 满足人的需要的对象具有客观性D. 真理的客观性决定了价值的客观性下列观点体现真理和价值的辩证关系的有（abcd )A. 真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一B. 价值的形成和实现以坚持真理为前提，真理又必然是具有价值的C. 实现价值是人们追求真理的目的，价值追求引导人们去探索真理D. 遵循真理尺度就要按科学规律办事，遵循价值尺度就要满足人的需要一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（abcd )A. 认识是一个过程B. 人的认识受社会历史条件的限制C. 事物的本质的暴露是一个过程D. 认识主体存在着自身的局限性“没有抽象的真理，真理总是具体的”这一命题的含义是（bd )A. 真理是具体生动的事实B. 真理有其适用的具体范围和条件C. 真理的认识不需要抽象概括D. 真理不是抽象不变的公式下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有（bcd )A. 不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（荀子）．B. 不虑而知（孟子）C. 不行而知（老子）D. 生而知之（孔子）辩证唯物主义认为，认识是（abcd )A. 主体对各种认识要素的建构B. 主体对客体信息的选择C. 主体对客体的能动的反映D. 主体对客体信息的加工能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（cd)A. 是否承认客观事物和人的思想是认识的对象B. 是否承认检验认识真理性的标准是实践C. 是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程D. 是否承认实践在认识中的决定作用“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（abd )A. 感性认识和理性认识是相互依存和渗透的B. 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段C. 感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助D.感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识理性认识向实践飞跃的意义在于（bcd)A. 理论可以改变事物发展的总趋势B. 理论接受实践的检验C. 理论可以指导实践D. 理论在实践的发展中得到发展辨析1.唯心主义否认思维和存在的同一性。