《醉翁亭记》●教学设想：欧阳修的《醉翁亭记》以极其生动的笔触描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，表达了作者寄情山水、与民同乐的情怀。

该文脍炙人口，底蕴丰厚，享誉后世。

结合教材和学生实际，拟定此文的教学目标为：积累文言词语；了解作者、作品及本文的写作背景；体会作者的思想感情，理解文章主旨；学习本文的艺术特色，理解乐为主线的结构；体会散中有整、错落有致的句式。

课堂教学从朗读入手，以“读”贯穿全课，并本着启发式原则，通过多种方法激发学生兴趣，突破重点难点，发挥教师的主导作用和学生的主体作用，教会学生深入理解文本，把握作品内涵及艺术风格，并学以致用，提高写景状物的能力。

具体设计如下：●教学目标：知识目标：积累文言词语；了解作者、作品及写作背景。

能力目标：1、体会文中“也”字的作用及传达出来的作者情感；2、找出描写景物的句子并体会其作用。

3、学习本文乐为主线，前呼后应的结构。

4、品味散中有整、错落有致的句式，提高审美能力。

情感目标：感受作者游览山水的乐趣及与民同乐的情怀，树立远大理想。

●教学重点及难点：１、理解作者“与民同乐”的政治思想和其积极意义。

２、找出描写景物的句子并体会其作用。

3、学习本文的艺术特色，理解乐为主线的结构。

●教学时数：2课时●教学过程：第一课时导语：滁州的琅琊山不算高，却有“东晋千秋胜地，南谯第一名山”的称号；琅琊山上的醉翁亭不算大，却位于中国四大名亭之首，被誉为“天下第一亭”。

而真正让琅琊山和醉翁亭名垂千古的，却是欧阳修的一篇400多字的短文——《醉翁亭记》。

今天就让我们漫步琅琊山，走进醉翁亭，去感受脍炙人口的名篇。

【资料助读】南谯第一名山——琅琊山琅琊山自古享有“蓬莱之后无别山”的美誉。

它是天然的植物园，1985年被列为全国重点森林公园，1988年被确定为国家重点风景名胜区。

琅琊山不但林壑优美，风景如画，而且还有许多人文景观。

全山现已发现从唐到明朝的摩崖石刻300多处，及多处亭台楼阁。

天下第一亭——醉翁亭醉翁亭位于琅琊山半山腰的琅琊古道旁，是上琅琊寺的必经之地。

其造型古朴美观，有飞檐翘角，全亭共有十六根立柱，周围设有栏杆，侧旁刻有“醉翁亭”三个巨大的篆字。

据《琅琊山志》记载，宋庆历五年（1045年），范仲淹领导的新政失败，被贬河南邓州。

北宋庆历六年（1046年），积极参与新政的欧阳修，慨言上书，一度下狱，后被贬为滁州知州，他心情郁闷，经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。

智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子。

欧阳修用自身的别号“醉翁”为这座亭子命名，他不仅在此饮酒，也常在此办公，并写下传世之作《醉翁亭记》，其中一句“醉翁之意不在酒，在乎山水间也”，把欧阳修寄情山水，安民乐丰的内心世界挥发得淋漓尽致。

亭内有联对此亦作了点评：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁”。

醉翁亭因此而闻名遐迩。

醉翁亭不但成就了欧阳修的政绩，也成就了中国历代文人心中一个真儒者的形象。

大名鼎鼎的“酿泉”醉翁亭下有酿泉又名让泉，泉水“甘如醍醐，莹如玻璃”，故又称“玻璃泉”。

泉眼旁用石块砌成方池，水进入池中，再汇入山溪。

欧阳修《题滁州醉翁亭》赞其：“声如自空落，泻向两檐前。

流入岩下溪，幽泉助涓涓。

响不乱人语，其清非管弦。

岂不美丝竹？丝竹不胜繁。

”水池三尺见方，池深二尺左右，池上有清康熙四十年知州王赐魁所立“酿泉”二字碑刻。

酿泉水甘醇可口，正是“酿泉为酒，泉香而酒洌。

”据说当年欧阳修，每次上琅琊山都要到醉翁亭中休息饮茶。

他见老百姓个个都喝酿泉水，自也舀了一盏一饮而尽，一迭声赞道“甘哉！美哉！”此后，欧阳修把饮茶改为饮泉水，还用酿泉水招待幕僚，称之为“与民同味”，提醒自己和幕僚们关心百姓疾苦。

二、简介作者：欧阳修（１００７－１０７２），字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（江西吉安市）人，是我国北宋时期著名的文学家、史学家和政治家。

他出身贫寒，天资聪颖，勤奋苦学。

宋仁宗天圣八年（１０３０）进士，曾任谏官，又任翰林学士、枢密副使、参知政事等要职，因参与范仲淹的“庆历革新”而遭贬，当过滁州太守。

在文学上欧阳修以韩愈为宗，力扫晚唐五代文学的奢靡之风，提掖了王安石、苏轼等一大批精英。

中国文学史上著名的“唐宋八大家”（唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩），北宋就占了六家。

而且除了欧阳修本人以外，其余五家都出自欧门。

《醉翁亭记》选自《欧阳文忠公文集》。

欧阳修不仅成就非凡，而且人品高尚，令后辈景仰不已。

三、初读课文，整体感知。

1、听读课文，注意字音及节奏。

①注意21个“也”字的不同语气。

大致表达了以下几种语气：①陈述(用于描述景物)。

如：环滁皆山也。

琅琊也。

②肯定(用于介绍人名)。

如：山之僧智仙也。

太守自谓也。

③感叹(用于直抒胸臆)。

如：在乎山水之间也。

得之心而寓之酒也。

②注意25个“而”字的语气轻重。

一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。

如：四时之景不同，而乐亦无穷也。

凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。

如：朝而往，暮而归。

③注意骈散结合句式的节奏变化。

环滁（chú）皆山也。

其西南诸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(láng yá)也。

山行六七里，渐闻水声／潺潺(chán chán)而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭/翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。

名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故/ 自号曰“醉翁”也。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫/ 日出/而林霏(fēi)开，云归/而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/变化者，山间之/朝暮也。

野芳/发而幽香，佳木/秀而繁阴，风霜/高洁，水落/而石出者，山间之/四时也。

朝/而往，暮/而归，四时之/景不同，而乐/亦无穷也。

至于/负者/歌于途，行者/休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携，往来/而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归/而宾客从也。

树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

2、自由练读。

3、学生范读。

4、全体齐读。

5、默读课文。

借助注释工具书，梳理字词，疏通文意。

注意：译文时不要把原文中很有特色的句法和语气全部阉割了。

★词类活用①名之者谁（名：名词作动词，取名、命名）②山行六七里山：在山上，名词作状语③酿泉为酒酿泉：用酿泉，名作动。

④山水之乐（乐趣，名词）⑤而不知太守之乐其乐（以……为乐趣，动词）⑥游人去而禽鸟乐也（欢乐，形容词）⑦杂然而前陈者（前：方位名词作状语，在前面）⑧翼然临于泉上。

（翼：名词作形容词，像鸟张开翅膀一样）⑨野芳发而幽香，佳木秀而繁阴发：开放，散发。

名词作动词秀：植物开花结实。

★一词多义乐：①不知太守之乐其乐:（第一个乐）以……为乐（第二个乐）乐趣②山水之乐:乐趣③人知从太守游而乐:快乐归：①太守归而宾客从也:回去②云归而岩穴暝:聚拢谓：①太守自谓也：命名②太守谓谁？是也：①环滁皆山也：表陈述②山之僧智仙也：表肯定③在乎山水之间也：语气助词，无实义。

秀：①蔚然而深秀者：秀丽②佳木秀而繁阴：繁荣滋长临：①有亭翼然临于泉上者：高居，坐落在高处②临溪而渔：来到而：①而年又最高：表并列，并且②日出而林霏开：表承接，然后③朝而往：表修饰，不译④溪深而鱼肥：表递进，而且⑤而不知人之乐：表转折，然而。

于：①从：水声潺潺而泻出于两峰之间。

②在：有亭翼然临于泉上。

③到：太守与客来饮于此。

★通假字佳木秀而繁阴阴：yīn荫，覆盖。

★古今异义词①醉翁之意不在酒古义：情趣。

今义：意思或愿望。

②游人去而禽鸟乐也古义：离开。

今义：到、往。

③颓然乎其间者。

古义:醉醺醺的样子。

今义：颓废的样子。

★文中成语①觥筹交错：酒器和酒筹交互错杂。

形容宴饮尽欢。

②峰回路转：亦作「山回路转」谓山势曲折，道路随之迂回；今常以喻事情经历曲折后，出现新的转机。

③醉翁之意不在酒：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。

④风霜高洁：指天气高爽霜色洁白，秋高气爽。

⑤水落石出：本谓水位下降后石头显露出来。

后用以比喻事物真相完全显露。

⑥前呼后应：本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。

现多用来比喻写文章首尾呼应。

⑥⑦往来不绝：来来往往而不停绝，络绎不绝。

★重点句子：①醉能同其乐，醒能述以文者。

②山水之乐，得之心而寓之酒也。

③醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

④人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

译文参考。

滁州城的四面都是山。

它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。

沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。

山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。

造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。

太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。

游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。

野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。

到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。

酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。

脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。

树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。