新文化运动与启蒙运动的比较
新文化运动与启蒙运动是近代时期思想文化领域里的两个重要事件，具有多方面的相似性。
也许是由于它们分别发生在东方和西方，而且在时间上相差近三个世纪，因而，在平常的教学中，极少有人将这两个事件进行对比分析，现简要归纳其主要相似之处，供师生们参考。
一、历史背景相似
新文化运动以1915年9月陳独秀在上海创办《青年杂志》为兴起的标志，此时，辛亥革命已经推翻了腐朽的清王朝，结束了历史2000多年的君主专制政体，极大地改变了我国的政治环境，为中国民族资本主义发展提供了良好的条件；欧美帝国主义国家因忙于第一次世界大战，不得不暂时放松了对我国的经济侵略；广大人民群众抓起了“爱用国货，抵抗洋货”的反帝爱国运动；爱国心的驱使和利润的刺激也迫使中国民族资产阶级为发展民族资本主义而积极奔走。
于是，中国民族资本主义企业得到了进一步发展，尤其是面粉业和纺织业发展最快，其次是化工、皮革和卷烟等行业也得到了较快发展，出现了“短暂的春天”，其中，1912-1919年，新建厂矿企业达到470多家，投资近亿元，再加上扩建企业，新增加的投资达到1.3亿元，相当于辛亥革命前50年的投资总和。
资产阶级的力量迅速壮大起来，他们要求实行民主政治，反对封建军阀的统治。
针对北洋军阀政府在思想文化领域里刮起的尊孔复古的逆流，激进的资产阶级小资产阶级知识分子掀起了新文化运动。
启蒙运动首先兴起于17世纪的英国，然后向甚至全世界蔓延，18世纪在法国达到高潮。
经过约两个世纪的发展，此时的欧洲资本主义工商业在原有的基础上跃上了一个新台阶。
相反，封建统治陷入了全面危机，反对专制主义和教权主义的斗争成为欧洲时代的主旋律，为了争取政治权力，更好地发展资本主义，力量不断增强的资产阶级在文艺复兴和宗教改革的基础上再次掀起了思想文化领域里的反封建斗争，启蒙运动就这样兴起了。
二、性质相似
从以上分析可以看出，无论是新文化运动，还是启蒙运动，都是资产阶级为了打破封建的束缚，促进资本主义发展，在思想文化领域里掀起的一场运动，都是资产阶级思想文化运动。
三、内容相似
其一、打倒专制主义，倡导民主政治。
在新文化运动中，激进的民主主义者提出了“民主”的口号，提倡资产阶级民主政治，反对君主专制和军阀独裁。
1916年2月，陳独秀在《吾人最后之觉悟》中指出：“中国欲求生存，必须抛弃官僚的专制的个人政治，实行自由的自治的
国民政治。
”5月，李大钊也在《民彝与政治》中指出：“君与民不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制活则自由亡。
”
在启蒙运动中，启蒙思想家强调人的理性与天赋人权思想，呼唤人们用理性的阳光来驱散现实的黑暗，强烈要求消灭专制王权、贵族特权和等级制度，实行民主政治、权利平等和个人自由。
其二、铲除维护专制的精神支柱，弘扬资产阶级的新思想和新观念。
在新文化运动中，激进的民主主义者举起了“打倒孔家店”的大旗，把斗争锋芒指向以维护封建专制为主要内容的孔子学说，反对儒家学说，反对旧道德，提倡资产阶级新道德。
在启蒙运动中，启蒙思想家以革命的英雄气概公开向宗教神学挑战，猛烈抨击作为封建专制统治精神支柱的天主教会，大力宣扬资产阶级的理性主义和人道主义。
其三、崇尚科学，反对迷信和愚昧。
在新文化运动中，激进的民主主义者还提出了“科学”的口号，崇尚自然科学和看待客观事物的科学观点，反对迷信和愚昧，号召人们树立科学的进取精神。
这一时期，在中国出现了专门介绍自然科学知识的刊物《科学》月刊，以及自然科学研究组织，如天文学会等，而且，激进的民主主义者还经常运用近代自然科学知识来批驳鬼神思想，宣扬无神论。
在启蒙运动中，启蒙思想家也主张崇尚科学，宣扬无神论思想，反对天主教会关于“造物主”的伪说和“创世纪”的神话。
这一时期，狄德罗主编了《百科全书》，包含了大量关于自然科学的条目；伏尔泰在《牛顿哲学原理》和《哲学通讯》等著作中，也记述了近代自然科学的许多成就。
四、造就了一大批时代英才
在新文化运动中，涌现了陳独秀、李大钊、胡适、鲁迅、刘半农、钱玄同、吴虞、高一涵和沈尹默等激进的民主主义者。
在启蒙运动中，也产生了格劳秀斯、斯宾诺萨、弥尔顿、霍布斯、洛克、伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗、魁奈、毕封和博马舍等进步思想家。
五、作用相似
尽管新文化运动和启蒙运动在时间上和空间上差异很大，但是，它们都在政治上和思想上给封建主义以沉重的打击，动摇了封建正统思想的统治地位。
新文化运动动摇了儒家思想的正统地位，极大地解放了人们的思想，中国青年知识分子受到了一次空前的民主和科学的洗礼，为马克思主义在中国的传播准备了条
件，对后来的民主革命产生了积极的影响。
启蒙运动也沉重地打击了封建主义和教权主义，为即将发生的法国大革命作了最充分的思想动员下，同时也极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争，启蒙运动成为人们争取解放的精神武器，在人类历史上也发挥了不可磨灭的作用。
总之，新文化运动和启蒙运动都主张以人权取代封建王权、以民主政治取代封建专制、以科学知识取代愚昧和迷信，反映了新兴资产阶级和广大人民群众的愿望，符合当时社会发展的趋势，因而是历史的一大进步。