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三、社会法学派的分支和代表人物
（二）社会工程法学——庞德
接着庞德对利益进行了分类：个人利益、公共利 益、社会利益
个人利益是包括在个人生活中并从个人的角度提 出的主张、要求或愿望。 （1）人格 （2）家庭关系 （3）物质利益
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三、社会法学派的分支和代表人物
（二）社会工程法学——庞德 公共利益是包括在政治生活中并从政治生活的角
（4）审判官通过解释纠正明显的立法错误和疏漏不会取 代立法者意志，只是使其意志得到实现
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分析实证主义观点
首席法官特鲁派尼：尊重法律条文（有罪） 1.严格依照法律条文，谋杀罪成立 2.建议各位法官加入向首席行政长官请愿，相信通过行政
长官的赦免可以实现正义同事不损害法典的字义或精神， 不鼓励漠视法律的行为 （法律有明确规定要严格遵照，法律内不能考虑道德因 素）
学家，主张使社会学成为一门社会科学而享有盛名。
龚普洛维奇把社会学原理应用到法学和政治学上，主张 把法学作为社会学的一个分支，而被称为法律社会学之 父。他认为法是从国家内部的阶级利害的冲突中产生出 来的，法是社会的产物而不是神的启示，是人类本性和 社会进化的一个结果。他否认自然法的概念，从而否定 把法划分为好法和坏法的二元论。他认为制定法律并不 是为了在任何抽象意义上去促进正义，而是处在统治地 位的一个或几个集团能够统治或者剥削其他的处于被统 治地位的集团。
度所提出的主张、要求和愿望。 （1）国家作为法人的利益 （2）国家作为社会
利益的保卫者的利益 社会利益是存在于社会生活中并为了维护社会的
正常秩序和活动而提出的主张、要求和愿望。
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三、社会法学派的分支和代表人物
（二）社会工程法学——庞德
社会利益是最重要的利益。它可以分为6类： （1）一般安全方面的社会利益; （2）社会组织安全方面的利益; （3）一般道德方面的社会利益; （4）保护社会资源方面的社会利益; （5）一般进步方面的社会利益; （6）个人生活方面的社会利益;
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自然法观点
福斯特：探究立法精神（无罪）
1.批判特鲁派尼：如果法律迫使我们做出令人羞耻的结论 而且只能借助行政长官才能摆脱，就等于承认我们的法 律是不能实现正义的、是犯罪的。
2.理由1：案发时他们不再联邦法律管辖下，所有实定法 都不适用，只能适用自然法
（1）实定法建立在人们在社会中可以共存的可能性上。 法律谚语“法律存在的理由停止时，法律也随之停止”。 法律的目标是改善共存状态下人们间的相互关系，促进 公平和平等。
主张扩发法官的自由裁量权，允许法官可以根据 正义原则和习惯自由地创制法律规则。
埃利希认为：无论现在和过去，“法律发展的中 心不在立法，不在法学，也不在司法判决，而在 社会本身。”
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三、社会法学派的分支和代表人物
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三、社会法学派的分支和代表人物
狄骥指出，从社会连带关系中产生出三种“客观” 的社会规范，经济规范、道德规范和法律规范。 法律规范是从经济规范和道德规范转化过来的。 之所以要有这种转化，是因为人们认为这部分规 范对于维护社会连带关系和生活秩序极为重要。 这种从社会连带关系中产生出来的法律规范是 “客观法”，它有三个构成原则，即财产权，契 约自由和过错责任。这种“客观法”高于国家制 定的实在法。
（二）社会工程法学——庞德（1870—1964美国）
庞德的社会工程法学把法类比为一种社会工程， 把法学类比为一种社会工程学。庞德解释说，工 程是指一个过程，一种活动，而不仅仅是一些知 识和固定的建筑体系。人们对一个工程师的才能 和胜任工作与否的判断，是以他所负责的工程的 质量和效率来决定的。
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二、社会法学派的产生和发展
斯宾塞（1820-1903）英国著名的社会学家和哲
学家。
斯宾塞是进化论的第一位代表人物，“社会有机 说”的创始人。他认为社会和国家如同自然界一 样，是一个由简单到复杂，不断进化的有机体。 社会阶级的分化正如有机体内部的各种有机的机 能的分化。
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二、社会法学派的产生和发展
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自然法观点
福斯特：探究立法精神（无罪）
理由2：法律精神重于法律文字 （1）法律谚语：一个人可以违反法律的表面规定而不违
反法律本身
（2）应该根据显而易见的目的来解释实定法 （3）刑事立法的主要目的是组织人们犯罪，一个人生命
受到威胁时的自我保护本能是不受法律威慑的。——调 和自我防卫和故意杀人
（2）当只有剥夺别人生命才可能生存时，人可以共存这 一前提不存在，因而他们的行为是远离我们的法秩序的。
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自然法观点
福斯特：探究立法精神（无罪）
（3）处在自然状态下的他们，只适用源自与当时处境相 适应的那些原则的法律。所以他们根据自然法（法律制 度的更高本源）订立自己的契约或协议。
（4）反对生命绝对不容侵犯：为了救五个探险者而牺牲 十个人，为了建路付出的生命——假设生者获得的价值 超过这些损失
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一、社会法学的核心观点
从研究方法和理论重心上看，
社会学法学注重法的作用和效果，强调法所要促
进的社会目的；把视角放在法的实际运行和操作
上，而不是法典中的条文和判例；把法律的改进、 改革、完善，缓和资本主义社会矛盾作为终极关 怀。
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一、社会法学的核心观点
社会法学派在美国的创始人庞德曾把社会法学和其他
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三、社会法学派的分支和代表人物
狄骥还运用他的社会连带理论，猛烈地攻击了 “国家主权”和“个人权利”的观念。
狄骥认为国家主权的观念开始被“公务观念”代 替，国家必须运用他们所掌握的权力来为公众需 要服务。
个人权利的概念也被“义务观念”所取代，在人 与人相互依赖的社会中，只有服从连带关系的义 务，服从维护和发展集体生活的义务。
（一）社会连带法学——代表人物狄骥 法国社会学家孔德、迪尔凯姆（《社会劳动分工
论》）都曾使用过社会连带的概念。 迪尔凯姆指出人类社会有两种连带关系，机械连
带和有机连带。 机械连带是建立在通知的价值和行为、强烈的社 会约束、对传统和亲属关系的忠诚之上的。 有机连带是建立在专业化和劳动分工高度发展的 社会中各个社会成员和社会群体之间的相互依赖 关系之上的。
社会法学派
17级国际法徐莞馨
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洞穴奇案
五名洞穴探险人受困山洞，水尽粮绝；为了生存， 大家约定抽签吃掉一人，牺牲一个以救活其余四 人。威特摩尔是这一方案的提议人，不过抽签前 又收回了意见，其它四人却执意坚持，结果恰好 是威特摩尔被抽中。获救后，这四人以杀人罪被 起诉……
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2
洞穴奇案
这是美国法理学大家富勒1949年 提出的假想公案，富勒还进一步 虚构了五位大法官对此案的判决 书。这一公案后来成了西方法学 院学生的必读文本。1998年，法 学家萨伯延续了富勒的游戏，假 设五十年后这个案子有机会翻案， 另外九位大法官又针对这个案子 各自写出了的判决意见……
斯宾塞还认为人与人之间的关系也是生存竞争关 系，在完善的社会中，人们应该具有生存竞争和 适应环境的能力，国家和法律的任务在于维护和 扩大个人的自由，一个人只要不妨害他人的同样 的自由，就可以从事他所愿意的任何活动。
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二、社会学法学的产生和发展
龚普洛维奇（1838—1909）波兰籍奥地利法学家和政治
民意检查结果：公众普遍（九成）支持宽恕被告或给予象征性 惩罚后释放
反驳：司法一定要遵循能严格和正式的规则，不能有主观因素：
检察机关不起诉，陪审团做出无罪判决，行政长官赦免或减刑，
这些都可以使被告摆脱惩罚，都是带有主观随意性的途径。
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社会法学派
一、社会法学派的核心观点 二、社会法学派的产生和发展 三、社会法学派的各个分支和代表人物
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三、社会法学派的分支和代表人物
（三）埃利希的“活法”理论
奥地利法学家埃利希（1862— 1922）主要著作：《法律社会 学基本原理》，是对欧洲大陆 对概念法学的反叛
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三、社会法学派的分支和代表人物
（三）埃利希的“活法”理论
主要特征是：反对成文法规是唯一法的渊源的观 点，重视社会现实中的“活法”
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社会法学观点
汉迪：以常识判断（无罪）
法律为人服务才有意义
这是一个现实问题：作为政府官员如何处置被告，人类智慧在 现实中如何实践。无关理论。
政府不应该被抽象地理论统治，统治者要理解民众的感受和观 念，实行仁治，让我们的行为与接受我们统治的人的情感保持 一致，否则社会濒临毁灭
怎么做：把程式和原则作为工具，从可利用的形式中挑出最适 合得出正确结论的规则，适用于案情
是孔德（1798-1875法国人）的实证主义哲学和
社会学。
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二、社会法学派的产生和发展
孔德认为：确保知识内容是可靠或科学的事实的
唯一途径，是将知识建立于观察经验的基础之上； 哲学不应该抽象推理而应以“实在的事实”为根 据，知识的进步只能通过观察和实验。他首次使 用“社会学”这一术语去标明一个独立的学科， 并把社会学解释为关于社会秩序和社会进步的科 学。
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二、社会学法学的产生和发展
这些早期的社会学家分别从物理学、生物学、心 理学、社会学的角度解释社会和法律，确立了法 律社会学的某些重要基础。
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三、社会法学派的分支和代表人物
社会连带法学 社会工程法学 埃利希的“活法”理论 现实主义法学 伯克利学派
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三、社会法学派的分支和代表人物
学派法学家之间的差别做了一下概括：