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教育思想——重视女性教育
• 严复还很重视妇女教育。他对当时上海径 正女学的创办大为赞赏。认为这是中国妇 女摆脱封建礼教束缚的开始，也是中国妇 女自强的开始。他从救亡图存的目的出发， 认为妇女自强“为国致至深之根本”。他 还主张妇女应和男子一样，在女学堂里既 要读书，又要参加社会活动，如果不参加 社会活动，创办的女学堂就和封建私塾没 什么区别，因而也就无意义了。
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《天演论》
• 赫胥黎(Thomas Henry Huxley。1825—1895)，
英国著名博物学家，达尔文进化论最杰出的代
表。《天演论》实际上是一篇十分精彩的政论
文。该书认为万物均按“物竞天择”的自然规
律变化，“物竞”就是生物之间的“生存竞
争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择”
就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞
其借征人境者。不过 几处荒坟。散见坡陀
which overspread the broad-
起伏间。而灌木丛林。
backed heights and the shelving sides of the coombs was unaffected by his industry.
蒙茸山麓。未经删治 如今者。则无疑也。
历如在几下。乃玄想 二千年前。当罗马大 将恺彻未到时。此间
raising a few sepulchral mounds, such as those which still, here and there, break the flowing
有何景物。计唯有天 造草味。人功未施。
contours of the downs, man’s hands had made no mark upon it; and the thin veil of vegetation
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翻译著作
翻译的著作 《天演论》 《原富》（即《国富论》） 《群学肄言》 《群己权界论》 《穆勒名学》 《社会通诠》 《名学浅说》
原文作者 赫胥黎
亚达·斯密 斯宾塞
约翰·穆勒 约翰·穆勒
甄克斯 耶方斯
发表时间 1896年～1898年
1901年 1903年 1903年 1903年 1903年 1909年
翻译大家——
1
• 简介
• 理论：教育
•
翻译
• 翻译著作
• 翻译实例
• 争议
目录
2
• 严复（1854.1.8—1921.10.27）， 原名宗光，字又陵，汉族，福建 侯官（今福州市）人，是清末极 具影响的资产阶级启蒙思想家， 翻译家和教育家，是中国近代史 上向西方国家寻找真理的“先进 的中国人”之一。
two thousand years ago, before Caesar set foot in southern Britain, the whole countryside
在英伦之南。背山而 面野。栏外诸境。历
visible from the windows of the room in which I write, was in what is called “the state of Nature”. Except, it may be, by
• 严复在海军、人才培养、提倡西 学以及翻译等诸多方面都很有建 树。
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教育思想——提倡西学
• 他认为就是尧、舜、孔子生在今天的话， 也要向西方学习的。要救中国必须学西学。 他认为“中学有中学之体用，西学有西学 之体用，分之则两立，合之则两止”。他 认为应做到“体用一致”，“本来一致” 要从政治制度上进行改革，提出“以自由 为体，以民主为和”的资产阶段教育方针。

翻译思想——三字经
• 严复是中国近代翻译史上学贯中西、划时代意义的 翻译家，也是我国首创完整翻译标准的先驱者。严 复吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓，并结合自 己的翻译实践经验，在《天演论》译例言里鲜明地 提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。
• “信”（faithfulness）是指忠实准确地传达原文 的内容
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• 严复把整段原文拆开照汉语习见的方式重新组句： 原文里的复合长句在译文里变成了若干并列短句， 主从关系不见了，读起来反而更加流畅。原文里 第一人称I成了译文里第三人称的“赫胥黎”，也 是值得注意的变化。如此变化的目的很可能是要 使译文读起来象中国古代的说部与史书，史书的 开头往往是：太史公曰、臣光曰之类。（王佐良， 1989：38）
• “达”（expressiveness）指译文通顺流畅 • “雅”（elegance）可解为译文有文采，文字典雅 • 这条著名的“三字经”对后世的翻译理论和实践的
影响很大，20世纪的中国译者都深受这三个字影响 的。
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评价（一）
• 康有为评 • 康有为称赞严复是“精通西学第一人”。 • 梁启超评 • 梁启超称赞严复“于中学西学皆为我国第一流
争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。联
系甲午战争后国家危亡的状况，向国人发出了
与天争胜、图强保种的呐喊，指出再不变法将
循优胜劣败之公例而亡国亡种！《天演论》揭
示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及
西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代
的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影
响。
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• It may be safely assumed that, • 赫胥黎独处一室之中。
人物。” • 毛泽东评 • 毛泽东曾称赞他是“中国共产党出世以前向西
方寻找真理的一派人物”之一。 • 胡适评 • 胡适称赞“严复是介绍近世思想的第一人”。
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评价（二）
• 郎咸平评 • 他最后只成为了中国历史上一颗耀眼的彗星。他的
悲剧就是在当时特殊环境下，他是唯一有能力了解 西方浩瀚的哲学思想的中国人。但老天爷开了中国 一个大玩笑，让他止步于“天演论”和以英国哲学 思想为主的翻译工作。如果他向右进一步就能进入 孕育军国主义的斯宾塞思想，向前进一步就能进入 孕育现代法治化主义的康德思想，向左一步就能迸 入孕育了社会主义的黒格尔马克思思想。但是，当 时甚至到如今的中国都难以理解他深邃思想，从而 造成后继无人的宭境 ，因此使得他的止步，让今 天的中国都缺乏一个指导中国往何处去的哲学思想， 只有读懂严复的悲剧，才能理解中国如今的悲哀。