举例论证
观点：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值
论证：歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在文学道路上做出一番成就。

孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。

无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。

因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。

反证法
南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。

”取之，信然。

《管子·揆度》：一农不耕，民有为之饥者；一女不织，民有为之寒者。

比喻论证：
比喻论证是用比喻作论证，拿比喻者之理去论证被比喻者(论题)之理。

在比喻论证中，比喻者是一组形象事例，其中包含着一定的关系和道理，被比喻者则是一种抽象的道理。

比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。

运用比喻论证要注意几个问题：一是用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。

二是比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。

可以把老师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可它们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”。

三是因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。

要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。

有的议论文以寓言或者神话作比喻进行论证。

因为寓言和神话虽然都属虚构，但它们实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上是反映了生活的真理的。

引用这些比喻能增强论证的效果。

例如可引愚公移山比喻依靠群众、坚持不懈定能取得成功。

厌喧求静
有习静者，独居一室，稍有人声，便以为碍。

夫人声可禁也，鸦鹊噪于庭，则如之何？鸦鹊可驱也，虎豹啸于林，则如之何？虎豹犹可使猎人捕之也，风响水流、雷轰雨骤，则如之何？故曰：“愚人除境不除心，智者除心不除境。

”欲除境，而境卒不可除，则道终不可学矣！或曰：“世尊不知五百车声，盖禅定中事，非凡夫所能。

”然则高凤读书①，不知骤雨漂麦，当是时凤所入何定？不咎志之不坚，而嫌境之不寂，亦谬矣哉！
（莲池大师《竹窗随笔》）【注释】
①高凤读书：高凤，字文通。

东汉叶县人（今河南叶县）。

少专精诵读，昼夜不息。

家以农为业，妻下田劳动，曝麦于庭，令高凤驱鸡。

时天雨，凤持竿诵经，麦为潦水所漂，妻还怪问，凤方悟。

后为名儒。

【译文】
有修习静坐的人独居一室，稍有人声便认为受到干扰。

人声不难禁止。

假如有鸦鹊在庭中叫噪，该怎么办呢？鸦鹊可以驱赶。

倘若有虎豹在林中号啸，又当怎么办呢？虎豹也可以使猎人追捕。

然而风吹水流，雷轰雨骤，又要怎么办呢？古德言：“愚人除境不除心，智人除心不除境。

”若要除境而境终不可除，则道永远学不成了。

有人说：“世尊当年林中静坐，不知有五百辆车经过的声音，是入深禅定的缘故，这种工夫不是凡夫所能够达到的。

”然而高凤读书，不知骤雨漂麦，请问高凤当时入的是什么定？不自责立志不坚而嫌境不寂静，实在是谬误之至！。