人称代词人称代词是表示人们自我称呼和相互称呼的词。
同现代汉语一样,古代汉语的人称代词也可分为第一人称、第二人称、第三人称三类。
在上古汉语中,人称代词具有三个特点:1.没有性的区别,男女通用;2.没有尊卑上下的区别;3.没有数的区别,单复数同形。
大约从春秋战国开始,才逐渐有了类似表示复数的“侪(chái)、等、曹、属、辈”等,粘附在第一、二人称代词及部分尊称、谦称之后,表示“这批人”、“这班人”、“这辈人”等意思。
例如:①吾侪小人。
(《左传·襄公十七年》)②公等皆去。
(《史记·高祖本纪》)“吾侪”即“我们这班人”,“公等”即“你们这班人”。
但是,这些类似表复数的字,与唐宋以后产生的表复数的“们”字是不同的,它们都还是名词。
(一)第一人称代词第一人称代词,又叫自称代词,是指说话人称呼自己的代词。
古汉语中,第一人称代词主要有“我、吾、余、予、朕、台(yí)、昂(áng)”等七个。
其中,常用的是“我、吾、余、予”四个。
“朕”,秦以前本是一般的自称,秦始皇以后专门用于帝王君主的自我称谓了。
“昂”,多用在《诗经》中,“台”多用在《尚书》里,后代都不使用了。
例如:①夫子言之,于我心有戚戚焉。
(《孟子·梁惠王上》)②哀南夷之莫吾知兮。
(《楚辞·涉江》)③余不能治余县。
(《左传·昭公三年》)④予既烹而食之。
(《孟子·万章上》)⑤朕皇考曰伯庸。
(屈原《离骚》)⑥非台小子敢行称乱,有夏多罪,天命殛之。
(《尚书·汤誓》)⑦人涉昂否,昂须我友。
(《诗经·邶风·匏有苦叶》)由于出现时代、方言以及使用习惯的差别,第一人称代词在使用上有同有异。
1、从所能充当的句子成分看,“我”、“余”、“予”通常作主语、宾语、定语,“吾”通常作主语、定语和前置宾语,“昂”作主语、宾语,“朕”作主语、定语。
但也有例外,如:①汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?(《尚书·盘庚上》)②吾服女也甚忘,女服吾也亦甚忘。
(《庄子·田子方》)例①中的“朕”作宾语,例②中的“吾”作宾语。
2、从单复数形式看,除“我”、“吾”既可表单数又可表复数外,其余一般用于单数。
3、吾、我区别何在?A.头一个回答这个问题的是胡适的《吾我》篇。
他认为这是一种格的表现。
所举的例子是“今者吾丧我”。
他主张“吾”字是用到主格跟领格的形式,“我”字是用到受事格的形式。
B.俞敏《汉藏虚字比较研究》。
他认为:西周人的铜器里,所有自称的字除了“朕”、“余”,就光有一个“我”字,连一个“吾”字也没有。
《诗》、《书》两经里可以说简直没有“吾”字。
“吾”跟“我”的区别纯粹是一个声音的问题。
“吾”向来不用到语丛的尾巴上,“我”可以,比方“非我也”;凡是对比重念的地方,全用“我”。
谦称:另外,古人为了表示自己的谦逊礼貌,在对话中往往不用自称代词,而常用谦称代替。
其方法主要有以下三种:1、自称其名。
例如:①丘也幸,苟有过,人必知之。
(《论语·述而》)②相如曰:“夫以秦王之威,而相如廷斥之,辱其群臣。
”(《史记·廉颇蔺相如列传》)2、自称低贱的身份。
例如:①妾父为吏,齐中皆称其廉平。
(《史记·孝文本纪》)②太史公牛马走司马迁再拜言。
(司马迁《报任安书》)“妾”本是“女奴隶”,“牛马走”指“像走马一样被役使的仆人”,所以均是谦称。
3、自称不德卑贱之词。
例如:①君处北海,寡人处南海。
(《左传·僖公四年》)②公子若返晋国,则何以报不谷?(《左传·僖公二十四年》)“寡人”、“不谷”,古人多认为是恶称。
《老子四十二章》云:“人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
”注意:谦称词都是名词或名词性结构,虽相当于相应的第一人称代词,但在语法功能上又有不同,譬如,它不受代词宾语前置这一规律的制约。
(二)第二人称代词第二人称代词,又叫对称代词,是称呼听话者的代词。
古汉语中,第二人称代词主要有“女、汝、尔、而、乃、若”等六个。
其中以“女、汝、尔、若”四个为常见,“汝”、“女”本是同一个词的不同写法。
例如:①三岁贯女,莫我肯顾。
(《诗经·魏风·硕鼠》)②汝何为者也?(《史记·平原君列传》)③我无尔诈,尔无我虞。
(《左传·宣公十五年》)④夫差!而忘越王之杀而父乎?(《左传·定公十四年》)⑤王曰:“舅氏,余嘉乃勋。
”(《左传·僖公十一年》)⑥我胜若,若不我胜。
(《庄子·齐物论》)第二人称代词的使用,内部也有许多差异:1、从所充当的句子成分看,“女”、“汝”、“若”主要用作主语、宾语,很少作定语;“而”常用作定语,很少作主语、宾语;“乃”多作定语,作主语很少见;“尔”可作主语、宾语、定语。
2、从使用环境看,“尔”、“女”、“汝”多用于上对下、长辈对晚辈、平辈或关系密切的人之间的称呼,其它场合下以“尔”、“女”、“汝”称呼对方则是不敬的表现;“若”是一般的称呼;“而”、“乃”只表示单数。
3、“乃”在具体的语言环境中可活用作第三人称代词。
①王喜,告邵公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。
”(《国语·邵公弭谤》)(“乃不敢言”即“他们不敢议论我了。
”)②太中大夫宋汉,清修雪白,正直无邪。
予录乃勋,引登九列。
(《后汉书·宋弘传》)(“予录乃勋,引登九列”即“我根据他的功勋,提拔了他,让他登上了九卿的行列”)另外,古人为了表示对别人的尊敬,在对话及书信往来中,多用尊称的方法,而很少使用第二人称代词。
尊称:表示尊称的方法大致有以下四种:1、称人之字。
①子卿不欲降,何以过陵?(《汉书·李广苏建传》)②故今具道所以,冀君实或见恕也。
(王安石《答司马谏议书》)“子卿”是李陵称苏武之字,“君实”是王安石称司马光之字。
2、称人以美德之辞。
美称词语,古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”等。
例:①子欲子之王之善与?我明告子。
(《孟子·滕文公下》)②君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)③吾求公数岁,公辟逃我。
(《史记·留侯世家》)④(先生)又何吝一躯啖我而全我微命乎?(马中锡《中山狼传》)3、称人以爵位、职衔、身份。
这些情况的用语较多,一般因人而定。
例如:①大王来何操?(《史记·项羽本纪》)②高帝曰:“相国休矣!”(《史记·萧相国世家》)③鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(《史记·廉颇蔺相如列传》)4、称人以其近侍、所在。
这类尊称多用于君王、尊者。
常用的词语有“陛下”、“阁下”、“殿下”、“足下”、“执事”等。
如:①今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下。
(《史记·秦始皇本纪》)②不见足下面,已三年矣。
(《白居易《与元微之书》》③执事服官有年。
(方苞《与安徽李方伯书》)④假令数百人见誉,而阁下未之许,不足喜也。
(归有光《上万侍郎书》)注意:尊称与谦称一样,也是名词性结构,本身并不是代词,因此不受代词规律的制约,在否定句中也不必放在动词之前。
(三)第三人称代词上古汉语的第三人称代词很不发达。
严格地讲,上古汉语之中并没有与现代汉语“他”完全相当的真正的第三人称代词。
“之”、“其”、“厥”、“彼”等虽然可以充当,但指示性仍很强。
因此,先秦汉语中,第三人称代词很少作主语。
现代汉语中需要用第三人称代词作主语的地方,古人一般采用两种表达方法:一是重复前面已经出现的名词,二是省略主语。
“之”、“其”的人称代词用法,我们将在下章中专门论述。
“厥”、“彼”的第三人称代词用法分述如下:1、“厥”作第三人称代词,多作定语。
例如:①今时既坠厥命。
(《尚书·召诰》)②遭世罔极兮,乃殒厥身。
(贾谊《吊屈原赋》)2、“彼”作第三人称代词,可作主语、宾语,但指示性很强。
例如:①彼众我寡,及其未既济也,请击之。
(《左传·僖公二十二年》)②彼,丈夫也;我,丈夫也;吾何畏彼哉?(《孟子·滕文公上》)注意:1、“彼”可活用作第一人称代词或己称代词。
如:①身虽陷败,彼观其意,且欲得其当而报于汉。
(《报任安书》)(作者自称,我)②混混沌沌,终身不离。
若彼知之,乃是离之。
(《庄子·在有》)(混混沌沌的,终身不离根本。
如果自己知道为返本,就是离了根本。
)2、“他”在上古汉语中不是第三人称代词,只表“其他”、“别的”之类的意思,是指示代词。
“他”用作第三人称代词,大概始于晋代。
3、“渠”后来也可作第三人称代词。
如:“女婿昨来,必是渠所窃。
”(《三国志·吴书·赵达传》)指示代词用来区别事物的代词叫指示代词。
这类词不但可以用来区别一般事物,也可用来区别时间和空间。
上古汉语的指示代词分工比较细,分别表近指、远指、旁指、虚指、无指、逐指等,分述如下:(一)近指表示近指的代词是用以指称在时间或空间上着眼点近的事物的代词。
古汉语中常用的有“此”、“是”、“斯”、“之”、“兹”等字,除此以外还有“然”和“尔”。
“此”字现代汉语书面语中还常用,“之”字我们在下章专门论述,余者分别举例如下(“其”例见第二章第一节):①广曰:“是必射雕者。
”(《史记·李将军列传》)②告诸将曰:“此壮士也。
”(《史记·淮阴侯列传》)③有美玉于斯。
(《论语·子罕》)④夏德若兹,今朕必往。
(《尚书·汤誓》)⑤尔贡苞茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。
(《齐桓公伐楚》)⑥河东凶亦然。
(《孟子·寡人之于国也》)⑦虽有槁暴不复挺者,柔使之然也。
(《荀子·劝学》)⑧问君何能尔,心远地自偏。
(陶渊明《饮酒》)上述诸例中的近指代词,大都相当于现代汉语的“这”或“这些”。
在文言文中,这些近指代词大都可以充当主语、宾语、定语、补语。
其中,“是”作宾语可以前置,如例⑤。
除此之外,“斯”还可以充当状语,“是”还可以充当谓语。
例如:①匪言不能,胡斯畏忌?(《诗经·大雅·桑柔》)②古之人有行之者,武王是也。
(《孟子·梁惠王下》)“是”在文言文中,除了指示代词的用法之外,还是一个形容词,要注意二者的区别。
例如:①觉今是而昨非。
(陶潜《归去来兮辞》)②若是则百吏莫不畏法而遵绳矣。
(《荀子·王霸》)例①中的“是”是形容词,是“正确”的意思。
例②中的“是”是指示代词,表近指,相当于“这样”。
(二)远指表示远指的代词是用以指称在时间、空间上着眼点远的事物的代词。
古汉语中最常用的是“彼”,此外还有“夫”和“其”等。
举例如下(“其”例见语法二第一节):①彼君子兮,不素餐兮。
(《诗经·魏风·伐檀》)②是亦彼也,彼亦是也。