冰心的一生以文学的心，以爱的力量关爱着 这世界的山水、花木、人生，形成她独特的、博 大的爱。 她的爱世界、爱祖国、爱人民，都从爱家乡、 爱身边的人开始。 冰心在晚年写下了《我的故乡》、《故乡的 风采》、《你的父母之乡》等散文名篇，倾注着 她对故乡的爱恋之情。
故乡的年节习俗
端午节
清乾隆《福州府志》卷九曰：“端阳至五月一日始，人家 悬蒲艾，妇女系续命丝，佩符簪艾虎，作粽。午日书符作 门帖，浴兰汤。以蒲与雄黄入酒饮之，并制雄黄为筒，燃 于屋壁床帐之上。小儿则以其末涂耳鼻，云避百毒。”
• 南后街灯市
• 我们老家在福州市南后街，那条街从来就是 灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯 月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元 宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方言， “灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因 此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的 弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就 占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马 灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着 会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最 好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。 • ——《漫谈过年》
冰心在她的文章中至少有三处提到福州乌山 的吕祖庙。 一是回忆她父亲参加甲午海战生死未卜时， 家里人到吕祖庙求签应验之事。 二是在《记萨镇冰先生》一文中提到萨镇冰 家人在福州吕祖庙求签的事情。 此外，她在《童年杂忆》一文中还详细回忆 了儿时的寄养和过关等活动。
“我生下来多病，姑母很爱我的父母，因此也极爱我 。据说她出了许多求神许愿的主意。比如说让我拜在 吕洞宾名下，作为寄女„„我们还买了一条牛，在吕 祖庙放生——其实也就是为道士耕田。每年在我生日 那一天，还请道士到家念经，叫做‘过关’。这‘关 ’一直要过到我十六岁，都是在我老家福州过的。我 只有在回福州那个时期才得‘恭逢其盛’!一个或两个 道士一早就来，在厅堂用八仙桌搭起祭坛，围上红缎 ‘桌裙’，点烛，烧香，念经，上供，一直闹到下午 。然后立起一面纸糊的城门似的‘关’，让我拉着我 们这一大家的孩子，从‘关门’里走过。道士口里就 唱着‘××关过啦!’‘××关过啦!’我们哄笑着穿 走了好几次，然后把这纸门烧了。” ------《童年杂忆》
１９１３年，冰心全家迁居北京，住在东城铁狮子胡同中剪子巷１４号 （今张自忠路中剪子巷３３号）。
•
福州租界区的妇女。1868年拍摄。路灯式头饰，这些妇女是雇用来到农田里 做工的，如果突然出现在美国可能会被当作火星人。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
• 民国时期福州女性 头上的蛇簪饰样， “银簪，长五寸许， 作蛇昂首之状，插 于髻中间，俗称蛇 簪。簪作蛇状，乃 不忘其始之义”。
•
福建人与蛇有着不解之缘。千百年来，蛇深刻影响着 闽人的宗教信仰、民俗风情和精神文化，形成独特的崇蛇 文化习俗。 • 福建自古称“闽”，“闽”的意义就是门内供着一条 蛇。汉代许慎的《说文解字》并不把它归为“门”部，却 归之“虫”部，释义是“闽，东南越，蛇种”。 • 古代越族的一个主要分支闽越族生活在闽江流域和福 建其他多蛇地区，以蛇为本氏族的象征，或以蛇为图腾， 认为蛇是本氏族的祖先加以顶礼膜拜，因此闽越族在很长 一段时间保留着崇蛇风俗，“披发文身，以像鳞虫”，有 断发文身习惯，把蛇形刻画于身上，以祈求避免遭受凶猛 动物的侵害。所以 蛇形图腾崇拜的习俗，已成为闽文化 的标志之一。 • 在福建民间，各地广泛流传人与蛇结合的美丽神话故 事，如“蛇郎君”故事中的蛇郎君，是一个善良的君子， 人们据此改编成闽剧《花鸟记》，深受闽台人民喜爱。

———《我的故乡》
• 最健美的福州的农妇
• ……她们皮肤白皙，乌黑的头发上插着左右三条刀刃 般雪亮的银簪子，穿着青色的衣裤，赤着脚，袖口和 裤脚都挽了起来，肩上挑着的是菜筐、水桶以及各种 各色可以用肩膀挑起来的东西，健步如飞，充分挥洒 出解放了的妇女的气派！„„这以后的几十年中，我 也见到了日本、美国、英国、法国和苏联的农村妇女， 觉得天下没有一个国家的农村妇女，能和我故乡的 “三条簪”相比，在俊俏上、在勇敢上、在打扮上， 都差得太远了！ • ———《故乡的风采》 •
1900年10月5日（农历庚子年闰8月12日）生 于福建福州府隆普营一个海军的家庭，祖籍福建 长乐。 出生7个月，在襁褓中随父母离开福州，直到 1911年11岁时，父亲谢葆璋辞去烟台海军学校校 长的职务，举家南归回到故乡，住进南后街与杨 桥巷（今杨桥路）交接处的古老大院（今天的辛 亥革命纪念馆），并在这“三坊七巷”文化圈里 生活，次年，以第一名的成绩，考入福州女子师 范预科。
• 祖父的压岁钱
• 从祭灶那天起，大家就都忙乎起来……大门 上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁 边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。 这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿 新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭 里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的 新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的 压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！ • ———《漫谈过年》
故乡的名人
1、严复
• 严复（1854－1921），原 名宗光，字又陵，后改名 复，字几道，福建侯官人。 曾担任过京师大学堂译局 总办、上海复旦公学校长、 安庆高等师范学堂校长， 清朝学部名辞馆总编辑。 • 他是清末很有影响的资产 阶级启蒙思想家，翻译家 和教育家，是中国近代史 上向西方国家寻找真理的 “先进的中国人”之一。
• 枇杷、荔枝、龙眼、福桔
• 我很喜欢我的父母之乡。那边是南国 风光，山是青的，水是绿的，小溪流更是 清可见底！院里四季都有花开。水果是从 枇杷、荔枝、龙眼，一直吃到福桔！ • ———《我的父母之乡》
• 我喜欢喝茉莉花茶
• •
中国是茶叶的故乡，而我的故乡福建， 更是茶叶故乡的故乡！福建茶叶的种类， 多至好几十个，而我们的家传都是喜欢喝 茉莉花茶。因为茉莉花茶不但带有烘过茉 莉的清香，而且泡茶时也不必须用陶壶小 杯等的讲究！……现在我自饮或待客，用 的茶叶也还是茉莉花茶…… • ———《“茶叶故乡”的故乡》
• 冰心笔下的“三条簪”农妇，多在福州郊县的一 些乡村。 • 自古以来，她们就以勤劳勇敢和健美而著称。其 主要特征，就是青衣青裤和大脚，人称“平脚 嫂”。这较之传统的小脚女人无论在劳动、行走 等方面，都占有很大的优势。 • 尤为重要的是，在这些“平脚嫂”的传统发髻中， 都有插银簪子的习惯，这亦是冰心文中所说的 “三条簪”。 • 这一称呼在近代以前曾经是对福州郊县农妇的代 称。这些传统的“三条簪”是从何而来的呢?椐清 人施鸿保《闽杂记》载：“福州农妇多戴银簪， 长五寸许，做蛇昂首之状，插于髻中间，俗名蛇 簪。
2、林纾
• • 林纾（1852—1924年），原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐，别 署冷红生。晚称践卓翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。福建 闽县（今福州市）人。博学强记，能诗，能文，能画，有狂生的称号。 推重桐城派古文。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画为生。 生平重要事迹为创办“苍霞精舍”——今福建工程学院前身。
• １９０８ 年，冰心 （左）和 大弟谢为 涵（中） 与父亲在 烟台合影。
三、中剪子巷（1913—1923）
“五四”运动的一声惊雷 把我“震”上了写作的道路…… ——冰心：从《“五四”到“四五”》


1913年，谢葆璋出任海军部军学司司长，举家 北迁，住进了北京东城铁狮子胡同中剪子巷14号的 三合院。 在这座院中，冰心住了10年，直到赴美国留学。 中剪子巷的10年，是冰心一生中最宝贵的青春岁月， 尤其是“五四”运动的惊雷把她“震”上了文坛， 她的以《超人》为代表的“问题小说”，以《笑》 为代表的白话散文，以《繁星》和《春水》为代表 的自由体小诗，奠定了在中国文坛上重要的位置， 在思想上开始形成了她的“爱的哲学” 。

最伟大的还是榕树
对于我，故乡的“绿”，最使我倾倒！无论 是竹子也好，榕树也好„„其实最伟大的还是榕 树。它是油绿油绿的，在巨大的树干之外，它的 繁枝，一垂到地上，就入土生根。走到一棵大榕 树下，就像进入一片凉爽的丛林„„ ———《故乡的风采》
却原来还有碧绿的江
清晓的江头白雾蒙蒙；是江南天气，雨儿来 了———我只知道有蔚蓝的海，却原来还有碧绿 的江。这是我父母之乡！ ———《繁星》
林纾的翻译
孤山处士音琅琅， 皂袍演说常登堂。 可怜一卷茶花女， 断尽支那荡子肠。
• • • •
林则徐：福建侯官人（今福建省福州） 方声洞：（1886－1911），福建闽侯人。 林觉民：（1887－1911），福建闽侯人。 陈可钧：（1888—1911年4月28日）福建侯官（今 福州）人。
冰心的一生
挂着书画和对联的老屋
我们这所房子，有好几个院子，但它不像北方的 “四合院”的院子，只是在一排或一进的屋子的前面， 有一个长方形的“天井”，每个“天井”里都有一口井， 这几乎是福州房子的特点。这所大房里，除了住人的以 外，就是客房和书房。几乎所有的厅堂和客房、书房的 柱子上墙壁上都贴着或挂着书画。正房大厅的柱子上有 红纸写的很长的对联„„
故乡的市井风情
乌石山的“桃瓣李片”
福州城内还有三座山：乌石山、于山和屏山 ———我只记得我去过乌石山，因为在那座山上 有两块很平滑的大石头，相倚而立，十分奇特， 人家说这叫做“桃瓣李片”，因为它们像是一片 桃子和一片李子倚在一起，这两片奇石我印象很 深。 ———《故乡的风采 》
乌山
又称乌石山、射乌山，位 市中心。相传汉代何氏九 仙于重阳节登乌山揽胜， 引弓射乌，故又称“射乌 山”。 到唐朝时，改其名 为“道山”。故为道教胜 地，山顶有吕洞宾的道场。 经改造，目前乌山景区已 和三坊七巷景区连成一片， 成为福州市鼓楼区最重要 的接待景点。
• 故 • 居
冰心的父亲谢葆 璋（１８６６－ １９４０）， 字镜如。 这是他１９０３ 年任山东烟台水 师练营营长时的 照片。
二、烟台的海（1903—1911）