纳兰容若词40首赏析清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。
纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。
纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。
纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。
在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。
作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。
不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。
人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。
纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。
无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。
自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。
续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。
纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。
纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。
传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。
在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。
“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”长相思（纳兰性德）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。
“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。
“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。
这也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。
风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。
可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。
路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。
从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。
词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。
国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。
金缕曲--赠梁汾德也狂生耳偶然间、淄尘京国，乌衣门第有酒惟浇赵州土，谁会成生此意不信道、遂成知己青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪君不见，月如水共君此夜须沉醉且由他、娥眉谣诼，古今同忌身世悠悠何足问，冷笑置之而已寻思起、从头翻悔一日心期千劫在后身缘、恐结他生里然诺重，君须记贞观为了汉槎，于康熙十五年求助性德．未获许．１６７６的冬天，必是一个让贞观倍感寒冷的冬天．在寄身的北京千佛寺，一个令众多中国文化人伤心并为之奔走的词作在这悄悄写成！这是以词代书的真情流露，这是浓挚交情的泪花弹落．容若读后，声泪俱下，＂绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事．知我者，梁汾耳＂．这一诺，真让人荡气回肠．也有了容若的这首词！容若是细心的．他在和贞观的交往中，是把自已自觉的纳入和贞观的平等．不以地位，身份让梁汾稍有不适．故＂德也狂生耳＂，我和你一样，都是为世人另眼的狂生，仅此一句，一下子拉近了和贞观的地位之悬殊，为下面的感情交流铺垫了很好的基础．＂偶然间，缁尘京国，乌衣门第＂，虽然我家和乌衣巷口夕阳斜的王谢两家一样，富贵难敌，但是，那和我的本愿有什么关系，我是偶然间，受命于命运，其实，素衣缁尘，世间的污浊有谁能以逃？容若再次对贞观说，你不必在意我的出身，我只在意和你的相见恨晚．＂有酒惟浇赵州土，谁会成生此意：．有酒惟浇赵州土，直接用的是李贺＜浩歌＞诗的句子，都是说的平原君的故事．容若用这个典故，再向贞观表明心迹：谁能理解我对如李贺，梁汾怀才不遇的心痛？＂不信道，遂成知已＂，容若真的是没有想到，贞观能和他交纳为知已，两人的相知是非常珍贵的．＂青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪＂．阮籍是青白眼．对知已是青眼相向，对俗子则迎以白眼．容若行笔到此，将他和贞观的感情再向上一推，都是有为之年（容若２２，贞观年方四十），都是有为之人，两人惺惺相惜，各为推重，但是，面对现实，顿有英雄泪之感．较之杜甫＂青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣＂．境界又有不同，早化之杜诗，实是百尺楼头．难怪＜词苑丛读＞评此词为＂词旨奇磊落，不啻坡老，稼轩＂．确是的评！容若无话可说．还有什么好说的？凄凉的心境和月凉如水正巧是一幅画面．＂君不见，月如水＂．＂共君此夜须沉醉＂．高歌酣饮，吟唱击节．贞观，举起你的杯子，碰碰，且把许多的事放一放，你的痛就是我的痛，我的痛你也心知，淋漓尽致的大醉一次又有何妨？＂且由他，蛾眉谣诼，古今同忌＂．古今有多少人不都是在别人的嫉妒中过来的？屈子有句：＂众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫＂．容若存世只有３１年．他的心早伤，他走的时辰有没有更多的想起朋友，我不太知道．贞观倒是为了容若帮他而有所评：＂洎谗口之见攻，虽毛里之戚，未免见疑于投杼．而吾哥必阴为调护＂．＂身世悠悠何足问，冷笑置之而已＂．过去的事不要太在意了．容若何尝没有过诸多烦恼，又何必不能释怀？＂寻思起，从头翻悔＂．细细想来，两人之成为知已，实是有太多的共同语言，实是有更多的感喟，实是有更多的泪要流，实是有更多的酒要饮．所以＂一日心期千劫在＂．以心相许，只是一刹，只是一个感应，只是一个想互的期许，可是，这种交情却是过命的，是一世受用的．＂情至此，非金石所能比坚＂．＂然诺重，君须记＂．说了这么多的话．我的泪又被这六个字打的再上衣襟！哎～！不说也罢．说了伤心！据说，康熙读了容若是词，激赏之．然，怪其不懂事．再读了梁汾的词，才觉得容若的意思．有点怜惜他．终觉梁汾只是文才而已．其实，没有康熙的通融，想从宁古塔让人回来，不易！宁古塔有好故事．不比十二月党人流放西伯利亚的少．只是国人更喜欢说老外．自由思想是没有国界的！只是我们中庄子的毒太深罢了！拟古决绝词——人生若只如初见摘自《纳兰性德词新释辑评》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
【注释】①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。
【讲解】此调原为唐教坊曲，后用为词牌。
始见《花间集》韦庄词。
有不同体格，俱为双调。
但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。
故本首是为此体，共五十六字。
上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。
词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。
”唐元稹有《古决绝词》三首等。
这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。
汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。
故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。
【辑评】一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。
这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。
虽说意在'决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。
”(1984 年人民文学出版社)二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。