高考语文新课标古诗文复习：《赤壁赋》全解+测试题赤壁赋1苏轼壬戌2之秋，七月既望3，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属4客，诵明月之诗5，歌窈窕之章。

少焉6，月出于东山之上，徘徊于斗牛7之间。

白露8横江，水光接天。

纵一苇之所如9，凌万顷之茫然10。

浩浩乎如冯虚御风11，而不知其所止12；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙13。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌14之。

歌曰：“桂棹兮兰桨15，击空明兮溯流光16。

渺渺兮予怀17，望美人兮天一方18。

”客19有吹洞箫20者，倚歌21而和之22。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉23，余音袅袅，不绝如缕24。

舞幽壑之潜蛟25，泣孤舟之嫠妇26。

苏子愀然27，正襟危坐28而问客曰：“何为其然也29？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口30，东望武昌31，山川相缪，郁乎苍苍32，此33非孟德之困34于周郎35者乎？方36其破荆州37，下江陵38，顺流而东也，舳舻千里39，旌旗蔽空，酾酒临江40，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上41，侣鱼虾而友麋鹿42，驾一叶之扁舟，举匏樽43以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟44。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得45，托遗响于悲风46。

”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也47；盈虚者如彼，而卒莫消长也48。

盖将自其变者而观之49，则天地曾不能以一瞬50；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也51，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也52，而吾与子之所共适53。

”客喜而笑，洗盏更54酌。

肴核既尽55，杯盘狼籍56。

相与枕藉乎舟中57，不知东方之既白58。

1.选自《苏轼文集》卷一，中华书局1986年版。

苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士。

北宋眉州眉山（今属四川）人。

文学家、书法家、画家，著有《东坡乐府》等。

苏轼同年写过一篇《后赤壁赋》，因此人们常把此篇称为《前赤壁赋》。

此赤壁为黄冈赤鼻矶，并非赤壁之战的赤壁（今湖北赤壁）。

2.壬（rén）戌：宋神宗元丰五年（1082），是中国古代的干支纪年法，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支，干、支按顺序配合，六十年为一个甲子。

3.既望：“望日”后一天，一般是指农历每月十六日。

4.属（zhǔ）：劝请。

5.明月之诗:与后文的“窈窕之章”均指《诗经·陈风·月出》一诗。

这首诗写月下怀人的感情。

第一章说：“月出皎兮，佼人僚兮。

舒窈纠兮，劳心悄兮！”窈纠，同“窈窕”，极言体态柔美的样子。

6.少焉：不久，一会儿。

7.斗（dǒu）牛：星宿名，指斗宿和牛宿。

8.白露：白茫茫的水汽。

9.纵一苇之所如：意思是听凭小船所往，而不加拘束。

一苇，一束芦苇。

语出《诗经·卫风·河广》：“谁谓河广？一苇杭（航）之。

”这里代指小船。

10.凌万顷之茫然：越过那浩渺无垠的江面。

凌，越过。

茫然，浩渺无垠的样子。

11.冯（píng）虚御风：在天空中乘风遨游。

冯，同“凭”，乘。

虚，指太空。

御，驾。

12.不知其所止：不知道（船）将要漂向何方。

13.遗世独立，羽化而登仙：离开尘世，独立于长空，飞升而成为神仙。

羽化，指飞升成为神仙。

14.扣舷而歌：敲着船舷唱起歌来。

扣舷，指敲船舷打节拍。

15.桂棹兮兰桨：桂木做的棹啊，木兰做的桨。

16.击空明兮溯流光：用桨板划开澄明的江水啊，船儿在月光浮动的江面上逆流而上。

空明，指月光下澄明的江水。

流光，是江面上浮动的月光。

17.渺渺兮予怀：即“予怀渺渺”，意思是“我的思绪十分悠远”。

渺渺，悠远的样子。

18.望美人兮天一方：遥望美人，（她）在天的一方。

美人，指所思慕的对象。

19.客：指和苏轼同游的人。

一说为苏轼虚拟的一个人物。

20.洞箫：吹孔气鸣乐器，管乐器的一种。

21.倚歌：依照歌曲的声调和节拍。

倚，循、依。

22.和（hè）之：（用洞箫）随歌声伴奏。

和，应和。

23.如怨如慕，如泣如诉：像怨恨，像思慕，像抽泣，像倾诉。

24.余音袅袅,不绝如缕：余音（尾声）婉转悠长，如同细丝绵延不绝。

袅袅，形容声音婉转悠长。

缕，细丝。

25.舞幽壑之潜蛟：（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞。

幽壑，深谷。

26.泣孤舟之嫠（lí）妇：使孤舟上的寡妇落泪。

泣，这里指“使……泪下”。

嫠妇，寡妇。

27.愀（qiǎo）然：容色改变的样子，指忧愁凄苦的模样。

28.正襟危坐：整了整衣服，端正地坐着。

正襟，整理衣服。

危坐，端坐。

29.何为其然也：为什么（箫声）这么悲凉呢？30.夏口：古镇名,在今湖北武昌的西面。

31.武昌：今湖北鄂州。

32.山川相缪（liáo），郁乎苍苍：山水相互环绕，一片苍翠茂盛。

缪，同“缭”，盘绕、围绕。

33.此：这个地方。

34.困：受困。

指曹操被周瑜围困败于赤壁一事。

35.周郎：指周瑜。

36.方：当。

37.破荆州：建安十三年（208），曹操向南进攻荆州，荆州刺史刘表已死，其子刘琮（cóng）降曹。

荆州，在今湖北、湖南一带。

38.下江陵：刘琮投降后，曹操又在当阳击败刘备，进军江陵。

下，攻占。

江陵，荆州首府。

39.舳（zhú）舻（lú）千里：战船千里相连。

舳舻，船头和船尾的并称，指首尾相连的船。

40.酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗：（他）面对着长江斟酒（畅饮），横握长矛吟诵诗歌（所吟即《短歌行》）。

酾酒，斟酒。

槊，长矛。

41.渔樵于江渚之上：在江边捕鱼砍柴，或“在江中捕鱼，在沙洲上打柴”。

江渚，江中小洲，亦指江边。

42.侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴，以麋鹿为友。

43.匏（páo）樽：葫芦制作的酒器。

匏，葫芦的一种。

44.寄蜉（fú）蝣（yóu）于天地，渺沧海之一粟：将如蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地之间，渺小得如同大海中的一粒小米。

蜉蝣，小虫名，夏秋之交生在水边，据说朝生夕死。

45.知不可乎骤得：（我）明知这种想法不可能轻易实现。

骤，一下子，很轻易地。

46.托遗响于悲风：只好把这种无奈寄托于箫声，在悲凉的秋风中演奏出来。

47.逝者如斯，而未尝往也：流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），实际并没有流去。

未尝往，江水奔流，前去后来，滔滔不绝，如同没有流去。

48.盈虚者如彼，而卒莫消长也：（月亮）像那样时圆时缺，却最终没有消减和增长的变化。

盈，满。

虚，缺。

卒，最终。

消长，消减和增长。

49.盖将自其变者而观之：如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动）。

将，这里表示假设。

50.曾（zēng）不能以一瞬：连一眨眼的工夫都不停止。

曾，竟。

瞬，眨眼。

51.物与我皆无尽也：物与我们一样都是永恒的。

52.是造物者之无尽藏（zàng）也：这是自然界无穷无尽的宝藏。

造物者，原本指“天”，即现在所说的“自然”。

53.而吾与子之所共适：我和你可以共同享受。

适，享受、享有。

54.更：另、再。

55.肴核既尽：菜肴和果品都吃完了。

肴核，指菜肴和果品。

56.狼籍：凌乱的意思。

也写作“狼藉”。

57.相与枕藉（jiè）乎舟中：互相枕着垫着睡在船中。

藉，垫、衬。

58.既白：天明。

白，明亮，指天亮。

集评此赋学《庄》《骚》文法，无一句与《庄》《骚》相似，非超然之才、绝伦之识，不能为也。

潇洒神奇，出尘绝俗，如乘云御风而立乎九霄之上，俯视六合，何物茫茫，非惟不挂之齿牙，亦不足入其灵台丹府也。

又云：余尝中秋夜泛舟大江，月色水光与天宇合而为一，始知此赋之妙。

——［宋］谢枋得《文章轨范》以文为赋，藏叶韵于不觉，此坡公工笔也。

凭吊江山，恨人生之如寄；流连风月，喜造物之无私。

一难一解，悠然旷然。

——［清］张伯行《唐宋八大家文钞》（《后赤壁赋》）闲闲叙起，不必定游赤壁，不必定约某客。

“乐”字伏后。

仍用“风”“月”二字，乃长公一生襟期，已引起游意……后篇亦写客、写歌、写风、写月、写乐、写酒、写肴，一一与前篇同，而各位置不同。

前篇纯在舟中，次早还在；此篇有登岸一举，半夜即归，则前篇所未有也；前篇借客生波，尚似实情；此篇忽鹤忽道士，奇幻极矣，乃神似《南华》，非袭其貌也。

至前篇说悲处，在客口中；此篇说悲，则公自言矣。

——［清］李扶九《古文笔法百篇》简赏因乌台诗案，苏轼身陷文字狱，被关押在御史台四个月，其间“诟辱通宵不忍闻”。

后经多方营救，被贬为黄州团练副使。

面对如此厄运，该如何劝慰自己？个中私情又如何表达？苏轼选择了主客问答的赋体形式，借客之口言困惑，以“我”之口解千结，一问一答，渐入人生堂奥，似主客畅谈，又如自问自答、左右互搏。

更为奇妙之处在于苏轼独特的穿插勾连技巧。

文章起于主客泛舟，清风、明月、东山、白露、水光，还有优美清越的歌声、飘逸潇洒的人，恍若仙境；结尾入情见性，自然酣畅。

开篇逐渐将主客引入悲凉、困惑之境，结尾则令人豁然开朗，一切疑云都随着天光放亮而烟消云散。

令原本单调的问答形式，在情境的营造中变得生动自然，且诗意盎然。

精思1.明代钟惺评论说：“《赤壁》二赋，皆赋之变也。

此又变中之至理奇趣，故取此可以赅彼。

”结合《赤壁赋》具体内容想一想，这里的“至理奇趣”是指什么？2.苏轼《寒食帖（诗）》和《赤壁赋》都作于1082年，即被贬至黄州的第3年。

《寒食帖（诗）》被称为“天下第三行书”，两首诗如下：■一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起须已白。

”■二曰：“春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

”苏轼书法作品《赤壁赋》后有一段写给好友傅钦之的书简：■轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。

钦之有使至，求近文，遂亲书以寄。

多难畏事，钦之爱我，必深藏之，不出也。

又有《后赤壁赋》，笔倦未能写，当俟后信。

联系这两则材料，重新阅读《赤壁赋》，看看有没有新的发现和认识。

轶事朋友遍天涯苏轼从没有一天没有客人，若是没人去看他，他会出去看邻居。

像以前在黄州一样，他与身份高身份低的各色人，读书人、农夫等相交往。

闲谈时，他常是席地而坐。

他只是以闲谈为乐。

但是他也愿听别人说话。

他带着一条海南种的大狗“乌嘴”，随意到处游逛。

和村民在槟榔树下一坐，就畅谈起来。

那些无知的穷庄稼汉，能对他说什么呢？庄稼汉震于他的学识渊博，只能说：“我们不知道说什么。

”苏东坡说：“那就谈鬼。