合作与探究：
找出上面一组鼎在形制与图案上的变化，结合所学的历史知 识，说出你的理由。
由凝重走向轻灵 由繁复走向简朴 由怪诞走向平易 由神魔走向世俗世界。
二、秦始皇兵马俑
秦朝是我国历史上第一个统一 的王朝，它的艺术也体现出围绕帝王而创作的 特点。
秦始皇兵马俑于1974年在陕西临潼.西杨村 南边发现，形象生动、手法写实、类型众多、 个性鲜明，代表了秦代雕塑的最高成就。是中 国雕塑艺术的第一个高峰。
曾侯乙墓编钟于1978年出土于 湖北随县，雷鼓墩战国一号墓。现 存湖北省博物馆。 （编钟：是我国具有悠久历史的打 击乐器，它将乐钟依大小和音高次 序编组，悬挂在钟架上故称编钟）
如此数量巨大、保存完好的精 美的编钟出土，举世震惊。
虎食人卣 （青铜 . 商）
虎食人卣是商代器皿，出土于湖南安 化、宁乡交界处。造型取踞坐之虎与人相 抱，立意奇特，装饰繁缛，结构严密，体 现了青铜器成熟时期的艺术特色。
司母戊方鼎 是目前所知体量最 大的鼎， 是商文王为祭祀他的母 亲“戊”而特意制作的。造型宏伟、 稳重、庄严。四周以繁复的饕餮纹 作为装饰，气势威严。
司母戊方鼎共饰兽面与牛首24个，两耳纹饰为： 两只老虎共衔一个人头，装饰神秘、恐怖。
鼎的故事
• 夏传九鼎
• 可以和考古发现相印证的是，不少古代文献都把中国开始铸造青铜器的年代定在夏代。 相传，由于夏禹治水有功，被拥戴为王，九州（代表中国各地） 各部落领袖纷纷把他 们的藏金（青铜）献给夏禹，而各方国的酋长，也把他们各族的图像进奉。夏禹于是 利用这些青铜，铸造了九座大鼎，并把各种图像装饰到鼎上，用来象征九州 。 夏禹所铸的九个大鼎，后来便成为夏商周三代相传、作为国家政权象征的「九 鼎」，而「定鼎」、「问鼎」、「鼎迁」，都是指国家政权的确立或变革，这表明了 青铜器在古代人心目中的重要地位。
• 公元前３５００年左右，人 类社会先后出现了成熟的文 字和统一的国家，从而进入 所谓的文明时代。
• 公元前１５００年，商朝建 立起强大的王国，并掌握了 高超的青铜工艺。青铜器艺 术史美术在这一时期最为显 著的代表，发展出多种繁杂 华丽的器型和纹饰。随着社 会等级的分化，逐渐成为贵 族生活和祭祀活动中不可缺 少的礼器。鼎，一度成为国 家政权的象征。
公元前1100年商代青铜制作地区分布图
青铜器
青铜器是用铜与 锡、铅的合金铸造 的器具，因颜色灰 青而得名。分范模 法和失蜡法两种工 艺。
思考：
文明时代和原始 社会在社会结构上 有什么区别？
一 青铜器
司母戊方鼎 （青铜.商） 1939年3月发现于河南安阳市
武宫村北，鼎高133厘米，宽110 厘，重832公斤，鼎腹内长壁上有 “司母戊”三字铭文而命名。
秦始皇兵马俑头像
• 统一六国之后秦国实行全国征兵制，兵源来自全国各地，这恐怕是他们 在脸型、表情、年龄上有差别的主要原因。工匠们用写实的艺术手法把 它们表现得十分逼真，在这个庞大的秦俑群体中包容着许多显然不同的 个体，使整个群体更显得活跃、真实、富有生气。纵观这千百个将士俑， 其雕塑艺术成就完全达到了一种完美的高度。无论是千百个形神兼备的 官兵形象，还是那一匹匹栩栩如生的战马塑造都不是机械的模仿，而是 着力显现它们“内在的生气、动力、情感灵魂、风骨和精神。”绝大部 分陶俑形象都充满了个性特征，显得逼真，自然而富有生气。
青铜器 饕餮纹纹饰变化
这五幅饕餮纹样是按时间的先后顺 序从上到下依次排列的，你能发现它们 有何不同吗？是否有一定的联系？ 1、第一幅夏朝的饕餮纹饰简单。 2、第二幅商朝的饕餮纹饰复杂、神秘。 3、第三幅西周的饕餮纹饰繁复、有多层
纹饰。给人有崇高之感。 4、第四、五幅属春秋、战国的饕餮纹
饰，简单、清新、自然。
礼仪与教化
• 教学目标： • １ 理解道德和社会等级秩序对美术创作的影响（情感目标） • ２ 了解在中国商代到魏晋时期出现的主要美术现象，以及跟当时社
会结构、思想道德观念的联系（认知目标） • ３ 了解古埃及、巴比伦以及古印度、印第安文明中出现的主要美术
现象和风格特征。（技能目标）
• 教学重点与难点： • １ 青铜器纹饰的演进变化。 • ２ 古埃及美术的造型特点
秦始皇陵兵马俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵园 东侧1500米处。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三 坑呈品字形排列。最早发现的是一号俑坑，呈长方 形，东西长230米，南北宽62米，深约5米，总面积 14260平方米，四面有斜坡门道，左右两侧又各有一 个兵马俑坑，现称二号坑和三号坑。俑坑布局合理， 结构奇特，在深5米左右的坑底，每隔3米架起一道 东西向的承重墙，兵马俑排列在过洞中。
• 饕餮纹 • 又称兽面纹，是中国传统文化中的一
种纹饰，属于怪兽纹，通过把现实中 的动物进行抽象、象征处理之后所得。
大盂鼎 （青铜 . 西周）
大盂鼎出土于陕西眉县，是 西周时期的青铜器平和。大盂鼎采用了大型圆腹 鼎的形式，庄重而和谐。
它的内部还镌刻长段的叙事 性铭文，文字严谨、规整又不失 韵律。完整地记录了周康王册封 贵族盂并劝他勤勉于政的史实。
问鼎
• 问鼎的故事源自春秋时代楚庄王向王孙满问鼎的历史故事。楚庄王故意在洛水附近边 界驻军，周定王派大夫王孙满去慰劳楚军，楚庄王就向王孙满打听周室九鼎的大小轻 重，王孙满很有技巧地回答说：天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，并 历举夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室 虽渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎意在 取代周室，取得天下。这就是鼎对国家十分重要的原因。
• “列鼎而食” 和“钟鸣鼎食” • 古代的贵族通常用鼎来煮肉，把不同类的肉分用几个鼎来煮，熟后直接取食，因此古
籍中有“列鼎而食”的说法。 • 另外，到商、周时代，常以青铜铸造鼎做为祭祀的礼器，青铜器的铸造过程较陶器困
难得多，需要花费大量的人力与资源，通常只有统冶阶级才有能力铸造，因此鼎也就 成为贵族地位和阶级的象征，所以又以“钟鸣鼎食”代表贵族的生活。
象这样镌刻在青铜器上的文 字被后世称为“金文”。不仅具
有 重要的史料价值，而且对我国的 书法艺术也产生了深远的影响。
春秋战国时期青铜器的制作工艺 和审美风尚又有了新的发展：
莲鹤方壶1923年出土于河南新郑 县，一共两件，高118厘米，宽54厘 米，重64.28公斤。
造型上表现出一种舒扬升腾的美 感。方壸通体满饰蟠螭纹，相互缠绕 不分主次。努力追求一种总体上的运 动动态平衡。标志着中国艺术风格的 一个新开端。