《生活与哲学》第六课基础训练题一、单项选择题．实践是．主观的活动，也是客观的活动．主观活动与客观活动．客观的活动．主观见之于客观的活动、下列属于实践活动的有动．蜘蛛结网．医生治病. “一国两制”构想的提出．人们认识事物的现象和本质、对实践具有主观能动性的理解，下列正确的是：、实践的主体、对象、手段既是客观的，又是主观的、实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动、实践是处在一定社会关系中的人的活动、实践活动是一定历史条件的产物、马克思说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。

”马克思这一论述的含义是．意识先于物质而存在.实践是有意识、有目的的活动．科学理论对实践有指导作用 .实践对认识具有决定作用、恩格斯说：“人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。

”这说明．人和动物的差别越来越大．实践是在意识指导下有目的的活动、实践是客观的物质性的活动．实践就是人们改造自然的活动、李时珍读了《本草经集注》后，问他父亲巴豆是否就是一种泻药。

父亲让他亲自试试。

试验结果的确能泻，如果大剂量服用，可以导致严重腹泻。

但是，如果服用巴豆适量，反而能治好慢性腹泻。

这则故事的本意在于说明．一切要从实际出发，避免盲目性．有良好的愿望加上自我牺牲精神，就能成就一番事业．实践出真知．不同的人对同一事物的看法不同、狄德罗认为研究自然有三种方法，通过观察搜集材料，通过思考把材料组合起来，通过实验证实组合的结果。

这蕴涵的哲理是．认识的范围局限于自然界．实践是认识发展的动力．实践是检验真理的标准．．实践是认识的目的和归宿、唐代画家戴嵩曹作《斗牛图》，因其形象生动逼真，技法炉火纯青，一直被视作珍品。

一次此画被一牧童瞧见，牧童大笑道：“两牛相斗，从来都是尾巴紧贴屁股下面，哪有尾竖朝天。

”《斗牛图》终于失去了存在的价值．牧童知道两牛相斗从来都是尾巴紧贴屁股下面，说明了．实践是认识发展的动力．实践是认识的来源．实践是检验认识的真理性的唯一标准．实践是认识的目的和归宿、如果人站在月球上，眼睛看见地球是一个球体，无法分辨出细节，用放大倍的光学显微镜可以看到地球上的楼房，如果用放大亿倍的纳米扫瞄隧道显微镜，可以看到水泥墙和泥土里的沙粒。

这一事实说明、当今人们的认识能力是无限的、新的认识工具和手段推动认识的发展、实践中的新问题会推动实践的发展、人们对客观世界的认识进一步深化和扩展、自从世纪年代扫描隧道显微镜发明后，世界上便诞生了—门以纳米一纳米这样的尺度为研究对象的新科学，这就是纳米技术。

目前纳米技术已经应用到光学、医药、半导体、信息通讯，一个新时代——纳米时代正在到来。

这说明、随着实践的发展，人的认识在不断深化和扩展、实践是检验真理正确与否的唯一标准．现代科技的发展离不开新的物质手段．科学的认识对实践有巨大的促进作用.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

”与这首诗蕴含哲理相同的是.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.晨兴理荒秽，带月荷锄归.水至清则无鱼，人至察则无徒.天时人事日相倦，冬至阳生春又来．孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

”这体现的哲理是①认识是变化发展的②理论与实践应该相结合③实践是检验认识真理性的唯一标准④读书和实践是认识的来源．①②③．①③．①②．①②③④、“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识。

然而不能伐林以作屋，采草以和药，此知草木所不能用也》”造成上述现象的根本原因是、不懂得实践是认识的来源、不懂得实践是认识的目的、不懂得实践是认识发展的动力、不懂得实践是检验认识真理性的唯一标准、“造烛为照明，求知为运用。

学而不用，如同耕地不播种，终无所获。

”这一论断是在强调。

实践是认识发展的动力。

实践是认识的目的和归宿、认识是实践的唯一来源、认识对实践有促进作用、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”这说明．实践是认识的最终目的．实践是认识发展的根本动力．社会需要决定科技水平的高低．科学技术是第一生产力．面对能源短缺的情况，国家加大了能源利用方面的立法，如颁布《可再生能源法》、起草循环经济法等。

这说明、实践是认识的来源、实践是认识发展的动力．认识是实践的目的．实践是检验认识正确与否的唯一标准、传说大禹治水时，在左手执“准绳”，右手拿“规矩”；“望山川之形，定高下之势”，“此数所由生也”。

这个传说表明．实践是认识的来源．实践是社会性，历史性的活动．实践是认识发展的根本动力．实践是检验认识正确与否的唯一标准、世纪末，伽利略通过在比萨斜塔所做的自由落体试验，推翻了亚里士多德关于物体降落速度与物体重量成正比的说法。

从哲学上看，这件事说明．科学理论对实践具有指导作用．实践是检验认识的真理性的唯一标准．一切真知来源于实践，也来源于合理想像．真理是具体有条件的．随着中国航天业的向前推进，一些新的课题又等待着我们去突破。

这说明．实践是认识的来源．实践是认识发展的动力．实践是检验认识正确与否的唯一标准．实践是认识的最终目的、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至不行而止矣。

行之，明也”这里所讲的行是指．对事情要有耳闻．对事情要亲眼见之．要认识事物的本质和规律．要亲身实践.“实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

”这说明．实践决定认识．认识对实践具有反作用．科学理论的指导作用．认识要随着实践的发展而发展．真理最基本的属性是．客观性．条件性．反复性．主观性、真理都有自己适用的范围，这说明了．真理是普遍的．真理是有条件的．真理是主观的．真理是绝对的．真理，没有不被怀疑和突破的特权，这是因为．人能认识世界，但并不一定能正确认识世界．真理具有客观性．认识的根本目的在于指导实践．客观世界是无限变化发展的，人们的认识也是随着实践不断发展的、王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏菊。

苏东坡认为秋菊不可能像春花那样“满地金”。

并以“秋菊不比春花落，说与诗人仔细吟”加以嘲讽。

后来苏东坡在黄州果见秋菊落英，方知自己错了。

在这件事上，苏东坡错在他不懂得．下结论要以事实为依据．认识受时间、地点和条件的限制．实践是认识的目的和归宿．对同一现象的认识，不同的人会得出不同的结论、“桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”。

这首唐诗蕴涵的哲学道理是．只有正确的认识才是对客观事物的反映．要使主观符合客观，就必须从实际出发．不同的人对同一事物可以有不同的反映．正确反映客观事物的意识才能推动事物的发展、从“发展才是硬道理”，到“科学发展观”的提出，从“让一部分人先富起来”，到“初次分配和再分配都要关注社会公平”，党的十七大对发展观、公平观的认识达到了一个新的高度。

这表明．真理会随着时间地点的变化而不断改变．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一．人们对同一确定对象的认识，真理不止一个．真理与谬误的界限是相对的毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这样形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

”回答—题：、材料说明的主要哲理是、实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、人类认识是无限发展的、人类追求真理的过程并不是一帆风顺的、“实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度”，是因为①客观世界是不断发展的②人类是世代延续的③社会实践是不断发展的④追求真理是一个永无止境的过程、①②④、①②③、①③④、①②③④、“尊重知识，尊重人才”这是社会的共识，但杨陵人认为这还不够，他们提出“尊重知识，尊重人才，尊重劳动”，并认为这是他们成功的经验。

这个经验体现了这样的哲学道理①实践是认识的最终目的②知识是推动社会进步的重要力量③认识随着实践的发展而发展④知识只有通过人的实践才能转化为现实的力量、①③④、②③④、①②④、①②③二、非选择题、从十二大到十五大，我们党一直强调，建设社会主义物质文明、精神文明；十六大在此基础上提出了社会主义政治文明。

十七大报告首次提出“生态文明”，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。

这一理念的提出，不仅是对我国经济高速发展过程中存在的突出资源、环境等问题的正视，更是对我国经济“又好又快”发展的规划和指导，实践证明，它促进了社会和谐、民生改善。

上述材料是如何体现实践是认识的基础的？、瑞士昆虫学家保罗、米勒因发明，于年获得诺贝尔奖。

因其稳定性、脂溶性、药效普遍性等特点，一度大量生产普遍使用。

后来发现的使用造成严重的环境污染，被绝大多数国家明令禁止使用。

化学工作者进行不懈的努力，研制出多种新型杀虫剂，代替了农药，既能杀灭害虫，又能减少污染，避免了对生态平衡的破坏。

从对认识的发展中，我们可以得到什么哲学认识论的启示？、辨析：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，所以真理是绝对的、永恒的。

参考答案题答：①实践是认识的来源。

“生态文明”的理念的提出，正是基于我国经济高速发展过程中存在的突出资源、环境等问题，体现了实践是认识的来源。

②实践是认识发展的动力。

随着经济社会的发展，我国在物质文明、精神文明、政治文明的基础上提出了生态文明，说明了实践是认识发展的动力。

③实践是检验认识真理性的唯一标准。

从十二大到十七大，我国社会主义建设的伟大实践验证了三大文明的正确性，“生态文明”理念的正确性也得到实践的检验。

④实践是认识的目的和归宿。

“生态文明”的理念的提出是为了更好地解决经济发展过程中存在的突出资源、环境等问题，为了更好地指导我国经济“又好又快”的发展。

题答：①认识具有反复性和无限性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，人们对事物的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

②实践是检验认识真理性的唯一标准。

通过实践的检验，人们可不断纠正错误的认识，从而获得真理性的认识。

③要与时俱进，开拓创新，在实践中不断认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

题答：①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

因此题中前一句是正确的。

②客观性是真理的最基本属性。

尽管不同的人对同一事物有不同的认识，但当一个人的认识与客观对象相符合时，他就获得了真理，而且不容怀疑。

真理与谬误的界限不容混淆。

因此真理是绝对的。

③真理都是有条件的，具体的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。