浅谈领导者用人之道领导，就是在社会共同活动中，具有影响力的个人或集体，在特定的结构中通过有效的途径，动员下属实现群体目标的过程。

领导活动存在于群体之中。

组织领导工作的顺利开展要求领导者必须知人善任。

《韩非子·八经》中讲“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”，对一名领导者来说，在他为实现政治路线而进行的组织领导工作中，首要的就是人才问题。

因为不论是科学决策的执行，还是组织管理的实施和各项领导工作的进行，都离不开人才这个决定因素。

作为一名领导者，他不可能掌握现代化生产的一切科学技术知识，不可能面对复杂多变的情况，包揽各种巨细事物，不可能事事亲自动手干。

毛泽东同志曾明确指出，领导者的责任除了“出主意”之外，就是“用干部”。

任何一项组织领导活动的顺利开展，都离不开领导者能否有效地调动每个人的积极性，充分发挥他们的主观能动性。

一、领导者要人尽其才，整合组织中各成员的长处共同实现群体目标汉高祖刘邦曾说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。

镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。

连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

”刘邦之所以能够战胜项羽，汉高祖刘邦能胜楚霸王项羽，主要依靠萧何、韩信、陈平等贤人智士的辅佐；蜀主刘备能与东吴孙权、魏国曹操成三国鼎立之势，因为他有诸葛亮出谋划策，有结拜兄弟关、张二将力战沙场；唐太宗李世民能御敌寇于境外，兴华夏于乱世，因为他虚怀若谷，“房谋杜断”、魏征为镜，功臣个个出类拔萃。

以上这些任人惟贤、人尽其才、不避亲仇的做法，对领导干部来说很有借鉴意义。

正所谓天生我才必有用。

因此，我们要坚持任人唯贤、德才兼备、群众公认、注重实绩等原则，选拔那些政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的领导人才，为地区经济社会发展提供坚强的组织保证和人才支持。

此外，干部选任原则和标准是一个有机整体，必须全面、准确地理解每项原则的深刻内涵，并从整体上去把握，真正做到智者用其谋、愚者用其力、勇者用其威、怯者用其慎，使干部的专长得到最大限度的发挥。

比如，在班子的配备上，我们既要注重班子成员年龄、知识、专业等方面的科学统筹，也要注重成员气质、性格和潜能的优势互补，形成专业上互补、性格上默契、个性上相容，实现最佳组合。

“为政之要，惟在得人”。

我们应在借鉴古人智慧的基础上，科学地解决人尽其才的问题。

金无足赤，人无完人；良匠无弃木，明主无弃士。

在坚持德才兼备、以德为先选人用人标准的前提下，对某一方面有突出才能的干部，只要其缺点不是原则性的，就要果断地用到合适的岗位上，切勿因求全责备而错失良机。

这需要我们综合比较、量化分析、整合盘活现有干部队伍，以科学的方式选对人、用好人，最大限度地实现“人岗相适、用当其时、人尽其才”，不断提高干部工作的科学化水平。

由于人是有自己的意志、思想和愿望的，这就要求领导者要根据自己的职责“运筹帷幄”、“调兵遣将”。

要能够根据需要，人事相宜，选用得当，真正把每个人选用到合适的岗位上，使每个人都明确自己的职责，以及自己的工作与全局的关系和意义，才能使每个人积极主动、放心大胆地工作，真正做到各司其职，各尽其责，充分发挥每个人长处。

小平同志在谈到发现和使用人才问题时，深有体会地说：“一个人才可以顶很大的事，没有人才什么事情也搞不好。

1975年我抓整顿，用了几个人才，就把几个方面的工作整顿得很有成效，局面就大不一样。

”(《邓小平文选》3卷369页)。

如果领导者不能够做到知人善任，即使他有再大的本领，再丰富的知识，再大的干劲，他也是“孤掌难鸣”，难以完成自己承担的职责和任务。

因此，领导者能否善于选才用人、知人善任，这也是衡量其领导水平的标志之一。

领导者用人还要善于量才使用，就是根据各种不同性质、不同层次工作的不同需要，按照各类人才的实际才能和智能特点，进行合理的安排和使用，使人尽其才，事尽其功。

因为，每个人都有不同的特点和专长。

如有的人擅长组织管理，有的人擅长搞科研，有的人擅长演讲、教学，有的人擅长文艺表演，等等。

领导者必须在了解、分析每个人的德才情况和工作性质、任务等情况的基础上，根据工作需要和人才素质情况，安排适当的工作、相应的职能，真正做到量才使用、职能相宜。

决不能大材小用，使人的才能得不到充分发挥，造成人才浪费；也不能小材大用，使其力不胜任，勉为其难，贻误工作。

领导者用人，不仅要注意个体优势，还要注意群体的最佳结构，考虑人才的最佳配备。

因为一个人很难达到全能全才，而我们的事业需要各种人才。

我们只有根据人才的特点科学匹配，把不同学识、不同智能、不同类型、不同水平、不同年龄的人才结合起来，组成一个较为合理的群体结构，使他们相互取长补短，协调一致，各司其职，才能发挥出最大的整体效益。

二、领导者要用人之长，避人之短；求人求实，不求其全清代诗人顾嗣协说:：“骏马能历险，犁田不如牛。

坚车能载重，渡河不如舟。

舍长以就短，智高难为谋。

生才贵适用，慎勿多苛求。

”(清·顾嗣协《杂兴》) 王充说:“人有所优，固有所劣;人有所工，固有所拙。

非劣也，志意不为也;非拙也，精诚不加也。

”(汉·王充《论衡·书解》)刘伯温也说:“人各有能，物各有用，不按能力任用人必然坏事，不按用处施用就会功弃。

所以，自从有天下就有人才，有人才就不会没有用途用得其当就是得人，用得不当就是失人”(明·刘伯温炙诚意伯文集·杂解神这说明了一个道理，每个人都有他的优点，必然还有其缺点;每个人都有其所擅长的，必然还有他做得笨拙的。

对人不可求全责备，要观其所长，舍其所短，这样看人，人人都可以用，用得其所，就能充分发挥作用，用非所长，就会埋没人才。

)每个人的受教育程度不同，成长经历各异，造成能力有大小、性格有差异、术业有专攻。

工作岗位的最佳人选并不见得是智商最高、能力最强的人，但肯定是最适合工作要求的人。

任何一个单位，都有很多方面的人才，甚至可以说，人人有特长，个个是人才。

金子能够发光的关键，主要在于我们能否满腔热情地去挖掘、去发现。

只要用人之长，量才适用才能发挥人的最佳效能。

坚持用人所长、避其所短的用人原则。

“金无足赤，人无完人”，这是古往今来客观存在的事实。

人有其所长，也必有其所短，世上没有无所不知、无所不晓、完美无缺的人。

因此，用人不能求全责备，只能是用其所长，避其所短。

邓小平同志指出：不要求全责备，我们的人才是有的，关键是要解放思想，打破框框。

只要敢于把他们提起来，让他们在其位，谋其政，经过一两年就能干起来了。

扬长避短，则无不可用之人；求全责备，则无可用之人。

在我们现实生活中，有所专长的人比比皆是，而没有短处的人却很难找到。

所以，领导者用人，贵在用其所长，避其所短。

只有这样，才能充分发挥每个人的主观能动作用。

如有的人精于专业技术，有的人适于行政管理，有的人擅长理论研究，有的人善于宏观领导，等等。

领导者就要使其各得其所，各就其位，各展其才。

反之就会使人才可能变成庸才、蠢材、废才有的领导同志认识不到这一点，工作中只看到下属的短处，总认为他们尚欠火候，还要“等一等”，结果造成人才浪费，导致工作难以创新，停留不前。

须知，尺有所短，寸有所长，古时明君贤相，如尧舜周公等都是治国大才，如果让他们去放牛、砍柴、种地，可能还不如普通老百姓。

不能因为他们不会农活，就把他们看“死”。

美国有一本企业管理书籍在讲到如何用人时提到如下观点，用人不在于如何减少人的短处，而在于如何发挥人的长处。

作为领导者如果能充分发挥每个人的优势，使用他们的长处，那么，这个单位的工作自然会非常出色。

用人长处的前提是用人公正。

现实工作中，有的同志怀有一己私心，用人不正，用人不公，分亲疏远近，搞三六九等。

对那些尚未熟悉的同志，疏于沟通了解；对平时工作坚持主见的同志，看作出头冒泡；对没有来路缺乏关系的同志，随便敷衍了事。

只要有“好事”、有“好处”，首先想到老乡、故交，想到关系户、关系兵，想到平时对自己唯唯诺诺的人。

这种对工作不负责任的做法，必然会给工作造成重大损失。

一个单位工作的优劣，不光取决于领导者的能力，还在于能否发现并正确使用人才。

试想，一个集体中如果人人都感觉自己被重用，焕发出来的工作活力，就能够克服一切困难；但如果让大多数同志感到手脚难以伸展，必然会丧失集体的活力，军心士气势必日渐消沉。

领导者用人之长，还要注意正确对待人之所短。

往往一个人特长越突出，其短处也越明显，各方面的议论也越多。

因此，领导者必须辩证地看待一个人的长处和短处。

正如陈云同志在《论干部政策》中精辟地指出：“自高自大当然不好，是坏的，但是这种看法往往包含片面性。

我们要进一步地看，每一个坏处同时也常有他的好处。

这个人自高自大，但是做起事来有自信心，这种人多少有点才能。

”(《陈云文选》45页)。

这里说的“进一步地看”，就是辩证地看。

对一个人的短处要作具体分析，对不碍发挥长处的短处要能容忍，对有碍发挥长处的短处要帮助克服。

如果对一个人的短处吹毛求疵，那么势必造成宁用“完美”的庸人，不用有缺点的能人，用人之长也就成了空话。

当然，容人之短，绝不是对短处视而不见，姑息迁就，更不能一好遮百丑，放任自流。

而是要以诚恳的态度，正确的方法积极引导，热情帮助。

这样才能真正既充分发挥每个人的长处，又能使其短处得到克服，把消极因素化为积极因素，调动各方面的积极性。

三、领导者要知人善任，料材核能邓小平同志指出：“善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的标志之一。

”(《邓小平文选》3卷109页)。

“了解人就是聪明，聪明人能用人得当要用得得当.首先在于知人”(《尚仔·皋陶漠》)人之相知，贵在知心;人之相悉贵在知品;人之相尊，贵在尊才;人之相敬，贵在敬德。

心正、品洁、才优、德高者乃是贤人，应大胆提拔使用。

作为一名领导者能否知人善任，关系到领导工作的成败、事业的兴衰。

特别是在新形势下，更要求领导者必须十分珍惜人才，善于识别和使用人才，做到知人善任。

对一个领导者来说，知人善任是一个极其重要的领导素质。

社会主义事业需要多种人才，在众多的人才中，往往又有各种各样才能的人，这就需要领导者了解和使用其最佳才能，以创出最佳成绩。

常言说，用人难知人更难。

要真正了解一个人是需要下功夫的，不是轻而易举的。

这就要求领导者学会运用辩证法，树立新时期的人才观，掌握正确的选才观点、选才标准和选才方法。

坚持以全面的、历史的、发展的观点，实事求是的选才。

要知人，就必须学会全面的、历史的、发展的来看一个人，切忌主观片面，不能仅凭一时一事，仅凭领导者的个人好恶来下结论。

毛泽东同志曾指出：“必须善于识别干部。

不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。