学高为师，身正为范(读书笔记)
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。

身为一名光荣的人民教师，教书育人，承载祖国未来的希望，肩上的责任无疑是重大的，我们对自己的要求也应该是极高的。

而师德师风更是在教书的基础之上，先立德再教书。

为加强师德师风建设，学校特意在全体教师会上组织老师们进行学习，有则改之无则加勉，接下来我将从以下几个方面谈谈我的想法：
首先教师应提高思想觉悟，人们常用“学高为师，身正为范”要求教师，其中的“身正”即意味着具有高尚的德行。

奉献精神，这是为师的首要素质。

陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

”要实现教育的“真”披着虚伪、庸俗、狭隘的外衣去教育学生，这种教育就显得苍白、虚伪，无疑会成为无源之水、无本之木。

从育人的角度讲，教师对学生的影响是身教重于言传。

孔子说：“其身正，不令而行。

其身不正，虽令不从。

”我们做教师的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教师职业道德规范》，树正气，压邪气，
淳师风，扬师德，依法执教，真正负担起人类文化的传播者、学生灵魂的塑造者的重任。

其次就是身为教师，应廉洁从教，不受贿，不对学生有偿补课，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督，加强自我警示，做到警钟长鸣，提高廉洁自律的自觉性。

教师－－人类灵魂的的工程师，社会和国家对我们给予如此高的评价，身为教师，我们更应该以身作则，肩负起祖国的希望，用心爱孩子，用专业教孩子，立德树人，从自身做起。

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。

身为一名光荣的人民教师，教书育人，承载祖国未来的希望，肩上的责任无疑是重大的，我们对自己的要求也应该是极高的。

而师德师风更是在教书的基础之上，先立德再教书。

为加强师德师风建设，学校特意在全体教师会上组织老师们进行学习，有则改之无则加勉，接下来我将从以下几个方面谈谈我的想法：
首先教师应提高思想觉悟，人们常用“学高为师，身正为范”要求教师，其中的“身正”即意味
着具有高尚的德行。

奉献精神，这是为师的首要素质。

陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

”要实现教育的“真”披着虚伪、庸俗、狭隘的外衣去教育学生，这种教育就显得苍白、虚伪，无疑会成为无源之水、无本之木。

从育人的角度讲，教师对学生的影响是身教重于言传。

孔子说：“其身正，不令而行。

其身不正，虽令不从。

”我们做教师的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教师职业道德规范》，树正气，压邪气，淳师风，扬师德，依法执教，真正负担起人类文化的传播者、学生灵魂的塑造者的重任。

其次就是身为教师，应廉洁从教，不受贿，不对学生有偿补课，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督，加强自我警示，做到警钟长鸣，提高廉洁自律的自觉性。

教师－－人类灵魂的的工程师，社会和国家对我们给予如此高的评价，身为教师，我们更应该以身作则，肩负起祖国的希望，用心爱孩子，用专业教孩子，立德树人，从自身做起。

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。

身为一名光荣的人民教师，教书育人，承载祖国未来的希望，肩上的责任无疑是重大的，我们对自己的要求也应该是极高的。

而师德师风更是在教书的基础之上，先立德再教书。

为加强师德师风建设，学校特意在全体教师会上组织老师们进行学习，有则改之无则加勉，接下来我将从以下几个方面谈谈我的想法：
首先教师应提高思想觉悟，人们常用“学高为师，身正为范”要求教师，其中的“身正”即意味着具有高尚的德行。

奉献精神，这是为师的首要素质。

陶行知先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

”要实现教育的“真”披着虚伪、庸俗、狭隘的外衣去教育学生，这种教育就显得苍白、虚伪，无疑会成为无源之水、无本之木。

从育人的角度讲，教师对学生的影响是身教重于言传。

孔子说：“其身正，不令而行。

其身不正，虽令不从。

”我们做教师的，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教师职业道德规范》，树正气，压邪气，淳师风，扬师德，依法执教，真正负担起人类文化的传播者、学生灵魂的塑造者的重任。

其次就是身为教师，应廉洁从教，不受贿，不
对学生有偿补课，严格要求自己，加强自我约束，自觉接受党内外各种形式的监督，加强自我警示，做到警钟长鸣，提高廉洁自律的自觉性。

教师－－人类灵魂的的工程师，社会和国家对我们给予如此高的评价，身为教师，我们更应该以身作则，肩负起祖国的希望，用心爱孩子，用专业教孩子，立德树人，从自身做起。