宙斯
雄伟的古希腊宙斯神殿遗址
以上材料说明了什么？
△公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切
众 神 之 神 宙 斯
太 阳 之 神 阿 波 罗
美 神 维 纳 斯
智 慧 女 神 雅 典 娜
希腊神话中，无论是人是神，都有善良和感性的一面，同样有欲和恶的一面。比如： 嫉妒（见「金苹果」的故事） 淫欲（见希腊神话中各种乱搞各种婚内出轨各种情人各种私生子） 贪婪（见「伊阿宋与金羊毛」的故事） 暴力（见宙斯如何打败提坦众神，巩固自己的统治地位）
由“自然”转向“自我”， 由“神本”转向“人本” 。
探究一：智者运动
公元前5世纪，希腊奴隶主民主制繁荣的时代。公 民会议和陪审法庭上，人们常常要辩护，发表意见。 由于社会需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即 智者，他们向人传授说话的艺术和争辩的艺术。他们 自命为能够使人智慧的智慧教师，因此获得“智者 “的名称。——《西方思想史》 结合材料和所学知识回答：什么是智者、“智者运 动”？该运动出现的主要原因？ 原因（背景）： 智者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 政治：民主制度发达，平民政治地位提高 经济：工商业发展 智者运动 :指大约公元前5世纪中叶古希腊兴 思想文化：个人主义的成长 起的关心与人类自身密切相关问题的运动。
智者学派言论的特点:
怀疑神灵、否认权威、批判传统，敢于 创新。从个人的角度和利益出发、注重 实利、人的本性不可违、尊严和价值至 高无上、国家治理好坏的标准是对人有 利和符合人性、人是世界和社会的中心。 热衷认识社会政治法律、与世界共处、 解决日常问题、参与政治生活 1、否定神灵， 强调人的价值 和作用。 2、关注政治、 关注人与人，人 与社会的问题。 3、否定权威， 追求人与人的平 等。
专题六 西方人文精神的起源及其发展
一
人是万物的尺度
——西方人文精神的起源
厦门三中
薛明石羡
从历史上看，你认为世界上哪一个国家、地区、民 族对现代文明贡献率最大？它贡献了什么？



材料一 现代文明的渊源≈（希伯莱人的宗教信仰＋ 希腊人的理性思维＋中国人的世俗技艺）×日尔曼人 的贵族精神。 ――姚国华《文化立国·西方现代文明的文化渊源》 材料二 火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶 级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎， 指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则 变成新教的工具。――马克思《机器、自然力和科学的应用》 材料三 一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人心 中——自然会引起一种家园之感。——黑格尔
奴隶制不合人性、追求所有人“平等”
角色——教师，任务——收取学费，教 育能言善辩的好公民参与政治。
4、注重实利， 关注对人的教育




中文名：普罗塔哥拉 外文名：Protagoras 智者派主要代表人物

1、要以人为标准、为尺度来考 查、衡量一切事物。 2、人是世界和社会的中心，树 立人的尊严和权威。——这是人 类自我意识的第一次觉醒。 3、用人取代神作为判断是非善 恶的标准，具有反传统的意义。 4、反映了希腊民主政治的需求。 5、倾向于主观主义和极端个人 主义。

公元14-17世纪 文艺复兴 →人文精神的复兴
公元17-18世纪 启蒙运动 →人文精神的发展成熟

一 人是万物的尺度
——西方人文精神的起源
课标要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对 人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
第11课 希腊先哲的精神觉醒 公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们称宙斯是 众神之王，人类之王，人们按神谕安排事情。
二、苏格拉底

材料一 人的行为之善恶，主要取决于他是否具 有有关的知识。人只有知道什么是善、什么是恶， 才能趋善避恶。因此“美德即知识”或“知识即 美德”。 材料二 既然道德是以知识或智慧为基础，那么， 知识是可教的，德行也是可教的。……必须经过 一系列的引导、启发，也就是教育……把别人先 天就有的，潜在的知识或德性诱发出来，引导人 们走向知识和美德。通过传授知识、发展智慧， 就可以培养有道德的人。 请回答： （1）材料一反映了苏格拉底什么观点？ （2）苏格拉底认为完善一个人美德的主要途径是什么？ 对于你有何启示？
“万物的存在与否，全在于人的感觉。一阵风吹过，有 人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。” 提出上述观点的哲学家是（ A．泰勒斯 C．苏格拉底 ） B．普罗塔哥拉 D．亚里士多德
人是万物的尺度 它认定人和人的感觉才是判定一切的准绳，从而否定了 神的至高无上。这表明希腊人已经清楚地意识到人才是社会 舞台的主角。人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判 者，人有资格、有力量、也有权利重新规范自己的生活。
古希腊创造了民主制度，诞生了人文精神，以及后来由 罗马人在希腊人的文化和理性思维基础之上建立起来的 法制原则，正是这些，构成了现代西方文明的核心 。
人文精神

在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常 译作人文主义、人本主义、人道主义。广义指始于古希 腊的一种文化传统。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮。 核心:肯定人、人性和人的价值
从以上图片和材料可以看出古希腊神话有什么特点？
神人同形同性特征，体ຫໍສະໝຸດ 了希腊神话中「人本」的理念。公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团 永恒的火” ---公元前6世纪
人是万物的尺度
---公元前5世纪中叶
请分析，上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？
请阅读俄国文学家克雷洛夫的寓言《熊与隐士》，让我 们更好地理解“知识即美德”。
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天隐士在 林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大 的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士 的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了， 熊高高举起了石头，狠狠地向苍蝇砸下去…… 思考：熊的品德好不好？为什么会做出“蠢事”？ 熊的品德是好的，但由于无知，酿成了恶果，这说明 知识的重要性。 应该如何理解美德与知识的关系？ 道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是“善”。
我 是 人
1．我是谁？ ——我是人！
首先是肯定人，强调人的尊严
我 探 索
2．宇宙是否有尽头？时间是否有长短？
第二是强调理性，开始追求真理和科学探索
3．我的出现对这个世界意味着什么？
我追求
第三是强调超越性，就是超越人生，追求生命的意义
西方思想史上的三次思想解放运动

公元前5世纪
智者运动 →人文精神的起源