甚密，服饰特点几乎与唐朝 无异，李氏朝鲜中期之后朝服 吸收了明朝服装式样，特别是 女服朝高腰襦裙发展，而官服、 朝服、宫廷重要礼服亦一直保 留汉服制度，并随汉服变化而 变化，如唐朝时官员的乌纱幞 头的后系带为下垂带样式，新 罗官员幞头同为此样式，而明 代之后改为展角样式，李朝也 改为短展角；
汉服与和服,韩服的关系
和服
和服，在日本称为“着物”或者 “吴服”，意为从中国的吴地（今江 浙一带）传来的服装。在日本的奈良 时代，也即中国的盛唐时期，日本派 出大量遣唐使到中国学习中国的文化 艺术、律令制度，这其中也包括衣冠 制度。当时他们还模仿唐制颁布了 “衣服令”。
汉服与和服,韩服的关系
初期和服为唐服翻版，之后的盛 装十二单的外套华服也被称为“唐 衣”。和服虽由汉服发展而来，但经 过漫长的历史时期，已经发展岀自己 的民族特色。如男服的裤子，江户时 期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的 尺度，腰带鼓节移到后背并发展出种 种样式，也是区别和服与汉服的主要 标志。和服衣料上的纹饰等往往也具 有鲜明的日本民族特色。
近古以来，汉服已经不 是单纯的辨别尊卑等级的工 具了，还具备了标志民族、 社稷存亡的功能,例如金人天 会间下令“薙发易服”，不 如金人式者死，李邈等就坚 决不从而死。明太祖朱元璋 把蒙古人逐回漠北，定鼎南 京后，随即下令易服，“壬 子，诏衣冠如唐制”[《明史 》卷二本纪太祖二 ]，也是 这个道理。
到了宋元明时期，一些 异族统治者明确地用“汉服” 来指称汉人服饰，如“辽国 自太宗入晋之后，皇帝与南 班汉官用汉服；太后与北班 契丹臣僚用国服，其汉服即 五代晋之遗制也。”[《辽史 》卷五五志 ] 元代修《辽史 》时，甚至专门为汉服开辟 了一个“汉服条”（《辽史 》卷五六志第二五仪卫志二 汉服条）。
男子首服大致可分为冠冕类和巾帽类。 （一）冠冕类 冕，缁布冠 ，委貌冠 ，皮弁 ，爵弁 ，长冠 ，梁 冠 ，貂禅冠等
（二）巾幞类：
黑介帻 ，平上帻 ，逍遥巾 ，幅巾 ，浩然巾 ，儒 巾 ，庄子巾 ，东坡巾等
体衣
体衣大致可分为3类： 1.上衣下裳制 （衣裳类） 2.上下连裳制 （深衣类） 3.上下通裁制 （通裁类）
即使唐代以后，人们还在用 “华服”来区别“胡服”，如 “华服萧条，鞠为茂草”[《宋 书》卷九五列 ]、“改华服以就 胡，变雅音而入郑”[《旧唐书· 文苑传上· 谢偃传》 ]。 先秦两汉时期，人们通常用 “衣冠”来指称华夏之服。这样 的例子不胜枚举，如“取我衣冠 而褚之，取我田畴而伍之。”[ 《左传· 襄公三十年》 ] 故而中 国享有“衣冠古国”的美誉。
中国服装史——汉朝服饰
我在我 已历来 漫史了 步的， 了长 五河 千边 年， 。
只繁看 留花见 下落， 缕尽 缕， 暗空 香气 浮中 动， 。
当 清 风 乍 起 ，
轻我 舞也 飞时 扬常 。忍 不 住 ，
学号：130812459 姓名：闫宇波 班级：服装班
目
什么是汉服 汉服的样式特征 汉服的消亡 历代汉服展示
汉朝以后，人们逐渐用“汉人” 一词来指代华夏人。正如胡人传统 服饰叫“胡服”，汉人传统服饰也 就有了相对应的名称“汉服”。这 个词汇的基本内涵也固定下来，便 是汉族传统服饰，如“汉裳蛮，本 汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头， 余尚同汉服。”[《新唐书》 ] 它 最初是其他民族对汉人传统服饰的 称呼，进而成为汉人自我认同的文 化符号。尽管唐代与汉代常服是两 种款式，但是“汉服”一词已经完 全定性。
冕服分解解说
交领右衽 汉服标准的 领口式样，外观如英 文y。右衽指领子系 向身体右边。方向不 可以相反，左衽为异 族或死者的样式。
冕服分解解说
袂 袖子
大带 由丝织物制成的 腰带 革带 由皮革制成的腰 带
蔽膝 如图从腰带垂下 的衣物，因为用于遮 蔽膝盖而得名。
赤舄 如图，与冕服配 套的鞋子。
十二纹章介绍
（一）上衣下裳制： 上衣下裳制是华夏民族最早的服 制，为了表示尊重传统，后世最 高级别的礼服一直是衣裳制 。 上衣 衣裳制的“衣”即上衣，礼服上 衣一般是交领大袖，女子服装的 上衣多为襦、衫、袄、半臂，袿 衣等。 下衣 下衣主要有裙裳和胫衣两类，也 包括襜（裳）、蔽膝等附属。
（二）上下连裳制：
上下连裳的服制也称为 “深衣制”。深衣起源于先秦， 虽然是一件长衣，但华夏先民 在裁剪时是把上衣与下裳分开 来裁，然后再缝成一体，以表 示对传统法度观念的尊承。 深衣制的衣服按衣襟样式 分为直裾、曲裾，有随着时节 的冷暖变更有单复、薄厚之分， 如襌衣、襜褕、复袍；
录
汉服礼服的内涵 汉服与和服,韩服的关系 汉服运动
什么是汉服
汉民族传统服饰 (简称 “汉服”)，主要是指约西元 前二十一世纪至西元十七世 纪中叶（明末清初）这近四 千年中，在华夏民族（汉后 又称汉民族）的主要居住区， 以“华夏－汉”文化为背景 和主导思想，通过自然演化 而形成的具有独特汉民族风 貌性格，明显区别于其它民 族的传统服装和装饰体系；
汉服的样式特征
宽袖，顾名思义，是指汉服的袖子一般比较宽 大。当然了，这里的宽袖，主要说的是礼服系列， 为了便于生产劳动，人们日常生活种穿的的常服， 袖子是不会很宽大的。
汉服的样式特征
汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又 因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演 绎出几百种款式。
首服，亦称元服。
“十二纹章” 就是以十二种固定 的文饰，或画、或 织、或绣在天子及 诸侯的官服上。一 种文饰称为一章， 并以饰章的多寡来 表示等威，而且一 章有一个含义。十 二纹章来源于古代 华夏族部落的图腾 崇拜，是中华皇权 的神圣象征。
日、月、星辰－取 其照临； 山－取其稳重；
龙－取其应变；
华虫（一种雉鸟） －取其文丽；
如李朝王后大礼服一直都为中 国皇后翟衣样式。而现代朝服 和汉服的主要不同之处：汉服 一般是交领右衽，也有对襟的 （V字领），而朝鲜服装的交 领不明显，近似小v领；女服 裙子束的特别高，而且下襬十 分宽大、蓬松。
汉服运动
汉服运动是21世纪初在中国国力上升， 一部分汉族人民族主义思想“觉醒”的背景 下，以青年族群为主体，以复兴清代前汉民 族传统服饰为出发点，借此复兴中华传统文 化、回归华夏文明内涵为目标的一场文化运 动。或者说，唤起民族意识、找回华夏价值、 恢复华夏尊严、重振华夏文明是汉服运动的 使命和目标。
冕冠分解介绍
延 最上面的木板， 又称冕板，前圆后方， 象征天圆地方之意。 后面比前面应高出一 寸，使呈向前倾斜之 势，即有前俯之状， 象征国王应关怀百姓 的含义，冕的名称即 由此而来。
冕冠分解介绍
旒 冕板两端下 垂的玉串。旒就是用 五彩的缫（丝绳）12 根，每旒贯12块五彩 玉，按朱、白、苍、 黄、玄的顺次排列， 每块玉相间距离各1 寸，每旒长12寸。
冕冠分解介绍
帽卷 即帽身，图 中没有标出。帽卷夏 用玉草、冬用皮革作 骨架，表裱玄色纱， 里裱朱色纱做成。 玉笄 插在帽卷 两边的纽孔中，用于 固定头发。 武 帽卷底部的帽 圈，用金片镶成。
冕冠分解介绍
缨 冕板左右垂下 的红丝绳，在颔下系 结，用于固定。 充耳 缨上左右各 一块的黄玉，悬挂于 两耳边，象征君王不 能轻信谗言。 天河带 冕板上垂 下来的一条红丝带， 长度可以垂到下身。
（三）上下通裁制： 由于在频繁的社会活动中 行动不便，汉服男子的制式从 衣裳发展到深衣，而分开裁剪 再拼接还是觉得麻烦，于是又 发展成了上下通裁的长衫。 大胆开放的隋唐新风开始 了汉服第三种制式的风尚。至 宋明，上下通裁的袍衫、褙子 等风行一度。
汉服的消亡
顺治二年清政府颁布剃发易服令，“剃发”针对的 是“束发簪缨冕旒冠笄”；“易服”针对的是“交领右 衽宽袍大袖”。“剃发易服”制度，强迫汉人穿着满人 服饰，留满人发型 。汉人反抗这种血腥民族压迫政策， 结果更酿成“扬州十日”“嘉定三屠”这样的惨剧，为 了维护衣冠，死亡的汉人无法计算。 虽然在汉人的反抗下，清政府颁布“十从十不从”， 但汉服的消亡已不可逆转，就这样，在统治者的淫威和 屠刀下，美丽的汉服消亡了
“十从十不从”，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳 从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，娼从而 优伶不从；以及：仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税 从而语言文字不从。
历代汉服展示
汉服礼服的内涵
汉服有常服和礼服之分，其中上衣下裳的 冕服为帝王百官最隆重正式的礼服； 冕服是 中国历代帝王最隆重的服装，用于祭典。
汉服的样式特征
汉服，作为汉民族的主要标志，它的主要特征 为交领、右衽、系带、宽袖；又以盘领、直领（对 襟）等特征为非主流的补充形式。
汉服的样式特征
所谓交领，是指汉服的左右两边衣襟垂直相交， 在领口处形成一个英文字母“Y”的形状；右衽呢， 是指左右衣襟相交的时候，是左边的衣片压在右边 的衣片上，是衣衽的出口位于右侧；通过身体左右 两边衣襟上的带子相系；
汉服运动是民间发起的草根运动，主体参与人 群以80后和部分90后居多，中坚力量是年轻白领和 在校大学生 ，也有不少稳重的中老年人加入。确切 的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的 传统文化支持者，以复兴汉民族传统服饰为切入点， 来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。
汉汉服店或与汉文化 相关的文化机构、商业场所的应运而生， 汉服运动也开始从网络上的热议更近一 步地迈向公众的日常生活。汉服运动是 当前时期，中华民族复兴运动在文化领 域的一种形式。有人将此称为中国的 “传统文化复兴”现象。通过复兴主体 民族汉族的民族意识和传统文化，会加 强所有中国人对中华文化的认同和民族 感情的凝聚，最终得利的是整个中华民 族。汉服运动绝不仅仅是复兴汉服本身， 汉服所引射出来的民族精神的重塑和传 统文化的回归，是汉服运动的重要内容。
什么是汉服
或者说“汉民族传统服饰 (汉服)”是从夏商周到明朝， 在“华夏－汉”民族主体 人群所穿着的服饰为基础 上，自然发展演变形成的 具有明显独特风格的一系 列服饰的总体集合。