找出线索，梳理文章情节，感受桃 花源的美好。
• 以渔人进出桃花源的行踪为线索，
按与渔人行踪的不同分五部分：____桃 花源______桃花源____桃花源____桃 花源______桃花源
• 发现 进入 访问 离开 再寻 这个世外桃源，景美，生活美，
人情美，是个理想社会。
作业：
• 1、抄写译文 • 2、整理重点词义
具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果， 寻病终。后遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远
品味本文笔法简洁而内涵丰富的特点
“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人“具 言”的是什么？桃花源中人为什么“叹惋” ？
渔人在现实世界里的见闻不是作者要重点要描述 的，通过桃源中人的“叹惋”，我们可以感受到现实 世界与桃花源内生活相比，差异非常巨大：战乱频发， 社会混论不堪，苛捐杂费，民不聊生等等。
为桃源外的世界如此动乱黑暗而叹惋，为 桃源外的人没有过上安宁和平的生活而叹惋。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更 不必说魏晋两朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉 了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到 自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向 村里人告辞。这里的人嘱咐他说：“这里的事不值得对外 边的人说啊！”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及 郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。
第一课时学习目标:
1、了解作者及写作背景。 2、读通读顺文章，掌握重点词句的意思。 3、理清故事情节，体会桃源之美。
作者简介： 陶渊明(公元365—427年)，名 潜，字元亮，，世称靖节先生， 因宅边曾有五棵柳树，又自号 “五柳先生”,浔阳柴桑(今江西 九江市西南)人。东晋著名诗人、 散文家。是中国历史上第一位山 水田园诗人。陶渊明少年时代既 好读六经，有“大济于苍生” 的 宏愿，29岁做官，又厌恶世俗， 热爱纯净的自然“不为五斗米折 腰”最终辞官归隐。《饮酒十二 首》就是他隐居生活的写照。
那里有弯曲的小路，整齐的房屋，上好的田地，美丽的 池塘，桑树竹子柳树，青葱茂密，真是个美丽如画的地方。
那里桃花灼灼，一阵风过，落花纷飞，就像下了一场花雨，真 是个自然诗意的地方。
那里那里人们安居乐业老人小孩脸上都带着笑容真是个幸福的 地方。
那里没有欺骗没有战争，是个太平安宁的好地方。
那里人们热情，对于“我”这个突然到来的人没有驱赶，反 而邀请到家里做客，真是个民风淳朴的地方。
第二课时学习目标:
1、感受“世外桃源”的美好情景。 2、欣赏本文的写法特色，感受本文的简
洁笔法和丰富内涵。 3、探究陶渊明世外桃源的理想及其现实
意义。
品味本文笔法简洁而内涵丰富的特点
文章写到渔人回来后“诣太守，说如此”，大家觉 得渔人会对太守说什么呢？ 用句式“那里_____,真是个________的地方”说话。
（1）便扶向路：就顺着旧路回去。扶：沿着，顺 着。向，先前的。（2）志:做记号。（3）及郡下： 到了郡城。及，到。郡，指武陵郡（4）诣：拜访
渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路 划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去 拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着 他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再 也没找到路。
（听见，动词） （听说，动词） （于是、就，副词） （终于、竟，副词）
1.形容词作动 渔人甚异之 原意:奇异，在句中意思:对……感到惊异
2.名词作动词 处处志之 原意:标记，记号，在句中意思：做记号
1.缘溪行，忘路之远近 缘：沿着，顺着
2.欲穷其林
穷：尽
3.初极狭，才通人
才：仅仅、只
4.土地平旷
这理想反映了广大劳动人民反对剥削压 迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现 实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶 级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
本文笔法简洁而内涵丰富
省略句子成分 （村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。 （渔人）具答之。
省略问答内容 “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没 有交代渔人的答话，可见作者裁剪功夫。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。 未果，寻病终。后遂无问津者。
（1）规：打算，计划。（2）未果:没有实现。（3） 寻：不久。（4）问津：询问渡口。这里是访求探 求的意思。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病 去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
读一读，用红笔把这些注音批到你抄 写的课文上。
便舍船 shě 屋舍俨然 yǎn 黄发垂髫 tiáo 间隔 jiàn 诣太守 yì
豁然开朗 huò 阡陌 qiānmò 便要还家 yāo huán 及郡下 jùn 刘子骥 jì
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整 齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、 竹林之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村 落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野 里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外 面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世 避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外 人间隔。
近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
（1）为：动词，作为。 （2） 缘：沿着，顺着。 （3）落英：落花。 （4） 缤纷：繁多的样子。 （5）异：惊异，诧异。这里是对……感到诧异。 （6）欲穷其林：想要走到那片林子的尽头。穷，尽。
晋太元年间，武陵有个人以打鱼为生。一天他顺 着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃 花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别 的树。芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对 此非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。
具答之
武陵人捕鱼为业 为
不足为外人道
代词，代指桃花源人 读 wéi,动词，作为，当作 读 wèi，介词，对，向
欲穷其林 其
余人各复延至其家
指示代词，这 代词，指自己的
乃不知有汉 乃
见渔人，乃大惊
副词，竟然，居然 副词，于是，就
世外桃源
落英缤纷
豁然开朗
黄发垂髫
怡然自得
无人问津

怡然自得：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
“然”字是个语缀性的词
4.阡陌交通
古义：交错相通
交通
今义：运输事业。
5.率妻子邑人来此绝境 妻子，古义： 指妻子和儿女；今义: 对已婚男子的配偶的称呼，专指妻子。
绝境，古义：与人世隔绝的地方；今义: 没有出路的境地。
6.乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义：不要说，更不必说 今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。
7.未果，寻病终
况：空阔，宽广
5.屋舍俨然
俨然：整齐的样子
6.有良田、美池、桑竹之属 属：类
7.阡陌交通 8.黄发垂髫
阡陌：田间小路 垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。
忘路之远近 助词，用在定语和中心语之间，可译为“的” 闻之，欣然规往 代词，指这件事
之 渔人甚异之
代词，指桃花源的奇景
有良田、美池、桑竹之属 指示代词，“此”“这”
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人
一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其
家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：
“不足为外人道也。”
（1）乃：竟然，居然。（2）无论：不要说，更不必说。 （3）为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向。 （4）叹惋:感叹惋惜。（5）延：邀请。（6）语云：告诉 （渔人）说。“语”后省略“之”，代渔人。（7）不足： 不值得，不必。
桃花源记
陶渊明
当你们看到这 样的美景时， 脑海中会想到 哪个成语？
同学们，此时此刻，你脑海中会出现到 哪个成语？
成语：世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。 后也指环境幽静生活安逸的地方。 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
“世外桃源”这个成语包含着 一个神奇的、引人入胜的故事，出 自晋代著名诗人陶渊明在《桃花源 记》。本节课我们一起去桃花源里 欣赏风景。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便 舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开 朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌 交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为
（1）乃：于是，就。（2）具：详细。（3）要：通“邀”， 邀请。（4）咸：全，都。（5）妻子：妻子和儿女。（6） 绝境:与人世隔绝的地方。（7）遂与外人间隔:于是就同外 界的人隔绝了。遂：于是，就。间隔：隔绝、不通音讯。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他从哪里来。 渔人详细地作了回答。有人就邀请他到自己的家里去，摆 酒杀鸡做饭来款待他。村里中的人听说来了这么一个人， 都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战 乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这与人世隔绝的地方，不 再出去，于是就与外面的人断绝了往来。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若 有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。