初中文言文虚词考纲第一部分：要求掌握虚词之、其、而、以、则、乃、于、乎、焉、然、也、者、且1、【之】（一）代词初中文言文常见虚词1．作第三人称代词，可以代人、代事、代物。
代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”“它（它们）”。
格式：动词+之。
“之”作为前面动词的宾语。
如：①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。
（《陈涉世家》）③忽啼求之。
借旁近与之。
（《伤仲永》）2．代事，可译作“这件事”。
①子墨子闻之。
（《公输》）②肉食者谋之。
（《曹刿论战》）3．这，此。
如：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）（《愚公移山》）②有良田、美池、桑竹之属。
（《桃花源记》）③忠之属也。
（《曹刿论战》）④为楚造云梯之械。
（《公输》）（二）助词1．结构助词，译为“的”，有的可不译。
格式：定语+之+名词/名词性短语。
如：①予尝求古仁人之心。
（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）③见藐小之物必细察其纹理。
故时有物外之趣（《童趣》）2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
格式：主语+谓语+名词+之+动词（形容词）。
如：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》）②予独爱莲之出淤泥而不染。
（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。
（《公输》）④岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语》）3．音节助词。
用来调整音节，无义，一般不翻译。
如：①公将鼓之。
（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚。
（《狼》）③怅恨久之。
（《陈涉世家》）4．结构助词，是宾语提前的标志。
格式：名词+之+谓语动词/介词。
如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）5．结构助词，是定语后置的标志。
格式：名词+之+形容词。
如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（《岳阳楼记》）②马之千里者（《马说》）（三）作动词，可译为“到”、“往”。
格式：之+地点名词。
“（某人）去某地”。
如：①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）②辍耕之垄上。
（《陈涉世家》）2、【其】（一）代词1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
如：①择其善者而从之，其不善者而改之。
（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端。
（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌。
（《狼》）有时也译作第一人称代词“我”。
2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
如：①其人视端容寂，若听茶声然。
（《核舟记》）②复前行，欲穷其林。
（《桃花源记》）③其喜洋洋者也。
（《醉翁亭记》）也可译作“其中的”，后面多为数词。
如：①其一犬坐于前。
（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》）③虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
（《口技》）（二）副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。
如：①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也。
（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。
③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。
（《唐雎不辱使命》）④其恕乎。
（大概，也许）（《论语》）（三）连词，表示假设，可译为“如果”。
如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。
（《送东阳马生序》）3、【而】主要作连词用，可以表示以下关系：l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：①中峨冠而多髯者为东坡。
（《核舟记》）②二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
（《鱼我所欲也》）③酿泉为酒，泉香而酒洌。
（《醉翁亭记》）④任重而道远，仁以为己任。
（《论语》）2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：①安陵君受地于先王而守之。
（《唐雎不辱使命》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉。
（《陈涉世家》）③忌不自信，而复问其妾曰。
（《邹忌讽齐王纳谏》）3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。
如：①夫汉魏灭亡，而安陵以五十里之地存者。
（《唐雎不辱使命》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。
（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短。
（《隆中对》）④环而攻之而不胜。
后一个“而”字表示转折关系。
（《得道多助，失道寡助》）4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
如：①河曲智叟笑而止之曰。
（《愚公移山》）②佣者笑而应曰。
（《陈涉世家》）③呼尔而与之，行道之人弗受。
（《鱼我所欲也》）④下视其辙，登轼而望之。
（《曹刿论战》）⑤在宋城上而待楚寇也。
（《公输》）5．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎。
（《（论语）十则》4、【以】（一）介词1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。
如：①不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下。
（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。
）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。
（《陈涉世家》）④安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
（后一个“以”）（《唐雎不辱使命》）⑤以是人多以书假余。
（《送东阳马生序》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。
如：①策之不以其道，食之不能尽其材。
（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。
如：①屠惧，投以骨。
（《狼》）②布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地耳。
（《唐雎不辱使命》）③全石以为底。
（《小石潭记》）④寡人欲以五十里之地易安陵。
（《唐雎不辱使命》）⑤以衾拥覆。
（《送东阳马生序》）（二）连词1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也。
（《狼》）②以光先帝遗德。
（《出师表》）③属予作文以记之。
（《岳阳楼记》）④无从致书以观。
（《送东阳马生序》）2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。
如：①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
（《出师表》）②以伤先帝之明。
（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。
如：①近岸，卷石底以出。
（《小石潭记》）②黔无驴，有好事者船载以入。
《黔之驴》（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。
如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
（《出师表》）②臣以王吏之攻宋也。
（《公输》）③虽乘奔御风不以疾也。
（《三峡》）5、【则】（一）连词1．连词，表示因果。
相当于现代汉语的“就”“便”“那么”“于是”①登斯楼也，则有去国怀乡。
（《岳阳楼记》）②其船背稍夷，则题名其上。
(《核舟记》)③春冬之时，则素湍绿潭。
（《三峡》）④俟其欣悦，则又请焉。
（《送东阳马生序》）2．可是、却（表转折）①余则蕴袍敝衣处其间。
（《送东阳马生序》）3．连词，表示假设，相当于现代汉语中的“假若”，“如果，那么”（表假设）①出则无敌国外患者，国恒亡。
（《孟子》）（二）副词，1．表示肯定，相当于“是”“就是”。
①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》）2．副词，立即6、【乃】（一）作副词。
有三种情况。
1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。
如：①断其喉，尽其肉，乃去。
（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。
（《〈世说新语〉三则》）2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。
如：①乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
（《陈涉世家》）3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。
如：①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《送东阳马生序》）②见渔人，乃大惊。
（《送东阳马生序》）4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。
如：①当立者乃公子扶苏。
（《陈涉世家》）（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。
如：①乃记之而去。
（《小石潭记》）②乃重修岳阳楼。
（《岳阳楼记》）（三）作代词，译为“你、你的”。
如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（《示儿》）7、【于】1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。
如：①公与之乘，战于长勺。
（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁。
（《公输》）2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。
如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
（《愚公移山》）②胡不见我于王。
（《公输》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
（《出师表》）④故天将降大任于是人也。
（《〈孟子〉二章》）⑤不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（《五柳先生传》）⑥万钟于我何加焉。
（《鱼我所欲也》）3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。
如：①受于人者不至也。
（《伤仲永》）②受制于人。
4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。
格式：于+动词。
如：①使人之所恶莫甚于死。
（《鱼我所欲也》）②皆以我美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）5．表原因，可译为“由于”“因为”。
如：①生于忧患，死于安乐。
（《〈孟子〉二章》）8、【乎】（一）用作语气助词。
1．表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。
如：①大王尝闻布衣之怒乎？（《唐雎不辱使命》）②然，胡不己乎？（《公输》）③此不为远者小而近者大乎？（《两小儿辩日》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
如：①学而时习之，不亦说乎？（《论语》）②王侯将相宁有种乎？（《陈涉世家》）③孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》）3．表测度或商量语气，相当于“吗”“吧”。
如：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）②日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）4．表示感叹语气，用于感叹句或祈使句，相当于“啊”、“呀”等。
①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）②呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）②颓然乎其间者，太守醉也。
（《醉翁亭记》）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（《赤壁赋》）9、【焉】1．疑问代词，可译为“哪里”。
如：①且焉置土石。
（《愚公移山》）②湖中焉得更有此人。
（《湖心亭看雪》）2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。
如：①肉食者谋之，又何间焉。
（《曹刿论战》）3．代词，相当于“之”。
如：①忽啼求之，父异焉。
（《伤仲永》）4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。
如：①不复出焉。
（《桃花源记》）②天倾西北，故日月星辰移焉。
地不满东南，故水潦尘埃归焉。
（《共工怒触不周山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）④三人行，必有我师焉。