建国后。政府在此成立了枫香溪会议会址陈 列馆，并由时任全国人大常委员副委员长廖汉生 同志题写馆名，馆内历史资料、图片丰富，会址 院墙上，当年红军用朱砂书写的数幅标语，还清 晰可见；建造了英姿挺拔的枫香溪会议纪念碑。
枫溪会议会址。红色景点，位于今贵 州省德江县境内，中国共产党“枫香溪会 议”召开地点。 1932年，中国工农红军第三军从洪湖 被迫转移，历经艰辛，1934年6月挺进枫香 溪，6月19日在此召开了我党我军历史上具 有重要意义的中共湘鄂西中央分局枫香溪 会议。
我 的 故 乡
我 的 故 乡
德 江
故
乡
德江位于黔东北中心区域，铜仁市西部， 地处遵义、铜仁、黔江构成的三角几何中 心位置，是黔中经济圈、成渝经济圈、武 陵山经济协作区的“交汇点”，素有“傩 戏之乡、天麻之乡、奇石之乡”之称。 德江历史悠久，千百年来，生活在这片 古老而神奇的土地上的人民，生生不息、 世代繁衍，形成了以土家风俗为代表的民 族风情，国家级非物质文化遗产——德江 傩戏享誉中外，被誉为东方狂欢节的土家 “炸龙”声名远扬。 东与印江相邻，南与思南接壤，西与凤 冈交界，北插沿河、务川之间。德江气候 宜人。典型的亚热带季风性湿润气候，滋 润着广袤的高原土地。
枫溪 红军会议遗址
傩
戏
德江傩堂戏是一种典型的民间文 化，1981年贵州省文化厅在思南举办 民间戏剧调演时，德江傩堂戏被引起重 视，后经专家和文艺工作者，民族工作 者数年的发掘整理、宣传介绍，德江傩 堂戏展出了其古老深邃的原始面貌。
德江县内分布着160多个从事 傩艺活动的艺班，特别是稳坪傩堂戏 历史悠久，其教派有“茅山”、“华 山”、“龙虎山”、“师娘”等，跳 、唱、演、绝活颇具特色。 德江傩堂戏是一种戏味浓厚的民 间文化活动，是一种驱邪纳吉，酬神 娱人，有其鲜明民族意识和艺术特点 的傩事活动。
田 秋黔 先中 生砥 亲柱 笔
《咏潮砥滩》： 看罢江潮与海潮，又来山里听惊涛。 奔腾怒吼缘何事，徒令深宵客梦寥。
田秋（1494-1556），字汝力，号 西麓，明朝贵州思南府水德司（今思南 县）人。出身仕宦书香门第，幼读书用 功，聪敏过人。明武宗正德五年（公元 1510年）十七岁时中云南乡试举人，九 年（公元1514年）二十岁时入朝考取进 士。
舞 龙 灯
舞 龙 、 炸龙
龙在中华民族的传说中 能显能隐，能细能巨，能 短能长。春分登天，秋分 潜渊，呼风唤雨，无所不 能 德江土家族的“炸龙” 习俗，历史悠久，文化底 蕴深厚，以“炸”的特性 展示了当地土家族人民的 剽悍英勇，表达了土家族 人民对美好生活的追求向 往。
闹 元 宵
正月十五当天，从中午到夜晚就正式开始“炸龙灯”。龙队成 员一般是16-25岁的中青年，在“出灯”前他们一般会喝一点白酒， 然会戴上安全帽（在十年前是不会戴的，近两年来出于安全考虑大 家都戴上了安全帽），用湿毛巾把脖子和露出来的头发遮上，戴上 手套，脱掉上衣露出上身，然后就可以“出灯”了，龙队经过的地 方人们会用准备好的竹竿掉上爆竹对着龙开始轰炸，一般重点是龙 头（注意这些爆竹一般是火药土制的），进入晚上后人们不仅用爆 竹轰炸龙，还有用特制的烟火对着龙队成员点火，总之场面非常壮 观。到了第二天一早龙队就会把龙放到“玉溪河”边，点上火把龙 烧掉，预祝这旧的一年已经过去，新的一年已到来。