《内经》考试题一、选择题(每题1分,共34分)（一）A型题（从备选答案中选择一个最佳答案）1．《黄帝内经》汇总成编的大约时代是： ( )A. 春秋战国B. 战国秦汉C. 秦汉时期D. 西汉中后期E. 东汉前中期2．最早注释《素问》的医家是： ( )A. 全元起B. 杨上善C. 李柱国D. 王冰E. 史崧3．《素问·阴阳应象大论》“阴阳反作，病之逆从”是指哪种病机： ( )A. 阴盛于外，阳盛于内B. 阳盛于外，阴盛于内C. 清气在下，浊气在上D. 清气在上，浊气在下E. 寒气在下，热气在上4．《素问·六节藏象论》藏象的含义是： ( )A. 脏藏而隐，象现而彰B. 藏为主，象为副C. 藏应于象，象应于藏D. 藏主内，象主外E. 以上都不是5．《灵枢·本神》指出：“心，……则伤神。
” ( ) A. 愁忧不解 B. 盛怒不止 C. 悲哀动中D. 喜乐无极E. 怵惕思虑6．下述哪一项不是《素问·玉机真藏论》所言的“五虚证”病候？( )A. 脉细气少B. 皮寒C. 腹胀D. 泄利前后E. 食饮不入7．《素问·生气通天论》重点讨论的是： ( )A. 人与自然相通应B. 阴精与阳气的关系C. 五味与五脏之关系D. 阳气在生命活动中的重要性E. 阴精的重要性8．《素问·评热病论》“劳风”的病变部位是： ( )A. 肾B. 胃C. 肺D. 心E. 脾9．按《素问·咳论》所述“咳而腹满，不欲食饮”见于： ( )A. 胃咳B. 脾咳C. 肺咳D. 三焦咳E. 肝咳《灵枢·水胀》所述，石瘕属积证范畴，是由于寒气客于所致？( ) 10．A. 肠中B. 肠外C. 子门D. 募原E. 膀胱11．据《素问·脉要精微论》的内容，“病进”应见何脉？ ( )A. 洪B. 数C. 细D. 大E. 弱12．《素问·至真要大论》中提到的“诸寒之而热者取之阴”的正确治法是：A. 清热B. 滋阴 ( )C. 补阳D. 温里E. 补气13．按《素问·上古天真论》所述，出现“筋骨懈堕，发鬓白，身体重，行步不正，而无子”等表现，是因为： ( )A. 肾脏衰，精少B. 五脏皆衰，天癸尽C. 阴气竭，肝气衰D. 肾气衰，阳气竭E. 阴气衰，天癸竭14．下述不属于《素问·阴阳应象大论》所言感邪伏而后发的病证是：A. 飧泄B. 温病 ( )C. 咳嗽D. 痎疟E. 寒热15．按《素问·阴阳应象大论》所述，药食之“气厚”者，其性能是：( )A. 发散B. 发泄C. 通利D. 涌泄E. 以上都不是16．据《素问·灵兰秘典论》，下述哪一项是肾所出？ ( ) A. 水液 B. 治节 C. 变化 D. 伎巧 E. 气化17．据《灵枢·百病始生》，哪一项是伤脾而病起于阴的病因？ ( )A. 形寒饮冷B. 醉以入房，汗出当风C. 用力过度，汗出浴D. 愁忧思虑E. 寒温不节，饮食失宜18．《素问·痿论》认为“痿躄”的主要病机是： ( )A.宗筋弛纵B.骨枯髓虚C.胞络阻绝D.肺热叶焦E.肌肉濡渍（二）B型题（选择一个最佳答案，备选答案可以重复选取）A. 浅深B. 成败C. 远近D. 新故E. 微甚19．《灵枢·五色》指出：“察其泽夭，以观” ( ) 20．《灵枢·五色》指出：“察其浮沉，以知” ( ) A. 腹胀飧泄 B. 笑不休 C. 四肢不用D. 喘咳上气E. 腹胀，泾溲不利21．据《素问·调经论》“形有余”则： ( ) 22．据《素问·调经论》“志有余”则： ( ) A. 太阳经 B. 阳明经 C. 少阳经D. 太阴经E. 少阴经23．《素问·热论》所述身热，目疼而鼻干，不得卧是哪经病证？ ( ) 24．《素问·热论》所述头项痛，腰脊强是哪经病证？ ( ) （三）X型题（选择两个以上的正确答案，答案之间可以没有任何联系）25．《素问·经脉别论》“府精神明，留于四脏”之“四脏”是指：( ) A. 心 B. 肝 C. 脾 D. 肺 E. 肾26．《素问·太阴阳明论》“阳受之则入六府”，可出现哪些病证？( ) A. 喘呼 B. 闭塞 C. 飧泄 D. 不时卧 E. 身热27．《灵枢·百病始生》指出：百病皆生于： ( ) A. 寒暑 B. 阴阳 C. 喜怒 D. 清湿 E. 风雨28．《素问·评热病论》所述“阴阳交”之死症是： ( ) A. 肢厥 B. 脉躁疾 C. 狂言不能食D. 腹满E. 汗出辄复热29．按《素问·举痛论》，以下哪些是情志过激所致的病机变化？ ( ) A. 气上 B. 气收 C. 气耗 D. 气下 E. 气泄30．据《素问·痿论》，痿证的治疗包括： ( ) A. 强健宗筋 B. 因时制宜 C. 独取阳明D. 各补其荥而通其俞E. 增强带脉束引功能31．下述哪些为《素问·至真要大论》所言的“反治法”？ ( )A. 寒因热用B. 热因热用C. 塞因塞用D. 通因通用E. 甚者从之32．《素问·脉要精微论》所言“五脏失守”的病候是： ( ) A. 头倾视深 B. 背曲肩随 C. 水泉不止D. 仓廪不藏E. 气高息促33．据《素问·逆调论》，“寒从中生”的里寒证的病机是： ( ) A. 素肾气胜 B. 太阳气衰 C. 阳气少 D. 阴气多E. 多痹气34．据《素问·至真要大论》“求其属”的含义是： ( ) A. 诸寒之而热者取之阳 B. 诸热之而寒者取之阳C. 诸寒之而热者取之阴D. 诸寒者而热之取之阳E. 诸热者而寒之取之阴二、填空题（每题1分，共10分）1．“故治所以异而病皆愈者，得，知也。
”《素问·异法方宜论》2．脾病而四肢不用，何也？四支皆________，而不得至经，________，乃得禀也。
”《素问·太阴阳明论》3．“营卫者,___ _也，血者,__ __也。
故血之与气，异名同类焉。
”《灵枢·营卫生会》4．“人之伤于寒也，则为病热，不死，其而病者，必不免于死。
”《素问·热论》5．“，则为寒厥，则为热厥。
”《素问·厥论》 6．“寒气入经则稽迟，泣而不行，客于脉外则__ __，客于脉中则___ ___，故卒然而痛。
”《素问·举痛论》7．“夫脉者，____ _之府也”；“夫精明五色者，_____之华也。
”《素问·脉要精微论》8．“诸_ ____，鼓之如鼓，皆属于热；诸___ __ ，水液浑浊，皆属于热；”《素问·至真要大论》9．“此其，气脉常通，而__ _____也。
此虽有子，男子不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
”《素问·上古天真论》10．“夫四时阴阳者，_____ __ 。
所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以______ __，故与万物沉浮于生长之门。
”《素问·四气调神大论》三、默写题（每题5分，共10分）1．“食气入胃，散精于肝……以决死生。
”《素问·经脉别论》2．“凡阴阳之要……精气乃绝。
”《素问·生气通天论》四、解释题（每题2分，共10分）1．薄厥（《素问·生气通天论》）2．伤寒（《素问·热论》）3．开鬼门，洁净府（《素问·汤液醪醴论》）4．真藏脉（《素问·平人气象论》）5．法于阴阳，和于术数（《素问·上古天真论》）五、简答题（简要回答内容要点。
每小题4分，共16分）1．怎样理解“藏而不泻”和“泻而不藏”？《素问·五脏别论》2．如何理解“聚于胃，关于肺”？《素问·咳论》3．《素问·脉要精微论》在诊法方面对病人和医生提出了哪些原则性要求？ 4．《素问·上古天真论》所述养生方法有哪些？六、论述题（对所提出的问题展开分析，每小题10分，共20分）1．“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒”的病变机理是什么？它们与现在所说的“阳虚则寒，阴虚则热，阳盛则热，阴盛则寒”有何不同？（《素问·调经论》）2．试述痹证的病因、病机、分证和治疗。
（《素问·痹论》）标准答案一、选择题：A型题：1、D；2、A；3、C；4、A；5、E；6、C；7、D；8、A；9、D；10、C； 11、D； 12、B； 13、B； 14、E； 15、E； 16、D； 17、B；18、DB型题：1、B；2、A；3、E；4、A；5、B；6、A。
X型题：1、A，B，C，E；2、A，D，E；3、A，C，D，E；4、B，C，E；5、A，D；6、B，C，D；7、B，C，D，E；8、C，D，E；9、C，D，E； 10、B，C；二、填空题：1、病之情；治之大体。
2、禀气于胃；必因于脾。
3、精气；神气。
4、热虽甚；两感于寒。
5、阳气衰于下；阴气衰于下。
6、血少；气不通。
7、血；气。
8、病有声；转反戾。
9、天寿过度；肾气有余。
10、万物之根本也；从其根。
三、默写题：1、食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
食气入胃，浊气归心，淫精于脉。
脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。
毛脉合精，行气于府。
府精神明，留于四藏，气归于权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。
2、凡阴阳之要，阳密乃固。
两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。
故阳强不能密，阴气乃绝；阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
四、词语解释：1、薄厥——病名。
指大怒而气血上逆所致的昏厥病证。
薄，迫；气血并逆为厥。
张介宾注：“相迫曰薄，气逆曰厥，气血俱乱，故为薄厥。
”2、伤寒——病名，外感性热病的总称。
狭义“伤寒”是指感于寒而发的外感热病。
3、开鬼门，洁净府——鬼门，汗孔；净府，膀胱。
开鬼门，洁净府，即发汗、利小便。
以此法消散水气，祛除水肿。
4、真藏脉——是无胃气而真藏之气独见的脉象，如但弦无胃，但钩无胃等。
5、法于阴阳，和于术数——顺应四时寒暑，遵循专门的养生技术和养生方法。
五、简答题：1．怎样理解“藏而不泻”和“泻而不藏”？《素问·五脏别论》答：“藏而不泻”是指五脏生成和储存精气的功能，“泻而不藏”则指六腑传化水谷糟粕和排泄五脏浊气的功能。
后世治则中“六腑以通为用”的论点，用于治疗急腹症，就是根据“泻而不藏”的生理特点制定的。
2．如何理解“聚于胃，关于肺”？《素问·咳论》答：强调咳嗽的病机变化虽然复杂，然总不离肺胃的病机变化。
胃为五脏六腑之本，肺为皮毛之合；寒饮食入胃;皮毛受邪而入肺，皆能致咳。
后世谓脾为生痰之源，肺为储痰之器，即秉此立论。