第二：给予儿童充分的自由 我们总的原则就是在任何事情上都让大自然按它最喜
欢的方法照顾孩子，成人不必干预。 大自然总是向最好的方面去做，又何劳成人从外界注
入什么呢？况且自然规律对任何人都不例外，逆之则惩 罚，因而还具有教育功能。
“消极教育”，实际上就是与传统教育相反，使成人、 教师在教育中的中心位置让位于儿童的自主发展；儿童不 再是被动受教，教师也不再是主宰一切。
初等学校的智育主要是计算教学、 测量教学和语言教学。
五、总结
裴斯泰洛齐的教育实践和教育理论，对欧美 各国的教育产生很大影响。19世纪初，不仅 在欧洲一些国家设立了“裴斯泰洛齐式”的学 校，甚至一时形成一种“裴斯泰洛齐运动”。 到19世纪中期，在美国，学习和推广裴斯泰 洛齐的教育理论，一度蔚然成风。19世纪上 半期的许多著名教育家如赫尔巴特、福禄培尔、 第所多惠等都深受裴斯泰洛齐的影响。
裴斯泰洛齐接受了自文艺复兴以来的 自然教育思想（夸美纽斯认为教育应模仿 大自然的秩序，主要是客观大自然的外部 秩序；卢梭注意到了人本身的身心自然发 展，主张回归自然，在自然条件中发展人 的本性）裴斯泰洛齐接受了卢梭主张教育 目的在于发展人的本性，比较全面地论述 了自然教育思想。
（四）自然教育的方法原则
“适应自然”——基本准则 第一：正确的看待儿童
儿童有他特有的看法、想法和感情，如果想用成年人 的思想去代替儿童的思想和感情，是最愚蠢的事情， 是把教育引入歧途的重要原因。
因此，新的教育即自然教育的一个必要前提就是要改 变对儿童的看法。
他呼吁，既不要把儿童当成管教的奴仆，也不要把他 当做成人的玩具。
2.体育
各种关节的活动是体育最简单的要素。
自然赋予儿童关节活动的能力，这是体力发 展的基础，也是进行体育练习和各种体力活动 的要素。
劳动是体力活动的一个方面，所以关节活动 也是劳动教育的要素。
3.智育
数目、形状和语言为教学的基本要素。
儿童通过计算来掌握数目，通过测 量来认识形状，通过言语（说话）来掌握 语言。
1742年，卢梭离开日内瓦来到巴黎，结识了狄 德罗等许多启蒙思想家，并参加了《百科全书》 的编写工作。
1754年，他发表了《论人类不平等的起源和基 础》，批判了封建专制社会下的不平等现象，阐 述了自由、平等、“天赋人权”的政治主张。 1762年，他发表了《社会契约论》，提出了 “主权在民”的思想。同年，他又发表了教育小 说《爱弥尔——论教育》，系统地阐述了反封建 专制的自然教育和自然神论的思想。由于书中谴 责基督教神学，小说一问世，便激起了新旧教会 和政府当局的仇视，被列为禁书，判为当众销毁。 卢梭本人也受到通缉，到处逃亡。他先后逃到日 内瓦、伯尔尼、英国，身心倍受摧残，直到晚年， 才回到法国过起隐居的生活。
三、论各阶段儿童身心发展的教育
卢梭把儿童的身心发展划分为4个阶段，并提出了每一 阶
(一)从出生到2岁婴儿期的教育
婴儿期的教育任务主要是使其身体得到健康的发育。因 而，这一时期的教育应把婴儿的充分而自由的活动放在 第一位。所以，婴儿的穿衣要宽松，不要紧紧地束缚他， 以便于婴儿四肢自由活动。同时，卢梭重视婴儿身体的 发育和自由活动又是与人的能力发展相关的。
第一，就是要求将教育的目的和教育的 理论指导置于儿童本性发展的自然法则的 基础上。
第二，必须使教学内容的选择和编制适 合儿童的学习心理规律，即教学内容心理 学化。
第三，教学原则和教学方法心理学化。
第四，让儿童成为他自己的教育者。
四、论要素教育
▪ 初等学校的各种教育都应该从最简单的要素开 始，然后逐渐转到日益复杂的要素，以便循序 渐进地促进人的和谐发展。在裴斯泰洛齐看来， 这也是初等教育最重要的一个问题。
一、卢梭的生平和思想基础
卢梭出生于日内瓦一个贫穷的钟表匠家庭。刚出 生不久，他母亲便去世。10岁时，他父亲与人发 生纠纷也离他而去。由于生活贫困，卢梭12岁时 不得不停学开始独立谋生。他先后当过学徒、仆 役、家庭教师、私人秘书，有时为生存，还靠抄 乐谱甚至流浪卖艺为生，饱尝了人间的辛苦和生 活的磨难。在这期间，卢梭通过自学获得了丰富 的知识。
智育
（1）内容：强调儿童学习的知识要实际、有用， 要有益于儿童的幸福，因而，应学习自然、天文、 地理和物理知识。
（2）学习方法：强调要让儿童主动地进行学习。 他说
在智育上，卢梭特别强调儿童自己的学习，并极 早形成关于独立和自由的观念，成为独立判断能 力的人。
卢梭提出了儿童学习应遵循的3条原则：
道德教育方法：可以通过学习历史、伟人传记、 阅读寓言等来进行儿童道德教育，也可以通过 儿童观察、了解社会，同情人民的苦难等来进 行、宗教教育。
评价
卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的 善良天性，并以此为标准批判了当时流行的教 育思想和教育措施的荒谬，倡导了自然教育和 儿童本位的教育观。
作为一个18世纪的欧洲思想伟人，他的教育 思想是富于革命性的。他对封建教育腐朽性的 揭露切中时弊，对新教育所提出的设想则更具 划时代的意义，不仅在当时的法国引起强烈反 响，而且对整个欧洲，对后世的教育也产生了 深刻的影响。
第三节 卢梭的教育思想
人物介绍：
卢梭(1712～1778)是18世纪法国启蒙思想运动中 著名的思想家和教育家。他反对封建专制统治， 主张建立“主权在民”的国家。他通过教育代表 作《爱弥尔——论教育》，提出了以人的自由发 展和自然教育为基础的培养新人的教育理想。卢 梭的教育思想对西方近代，乃至现代教育的发展 都产生了重要的影响。
评价：
卢梭关于智育和劳动教育的论述，许多是具有合 理性的。如他强调要培养儿童的独立学习、独立 思考的能力，强调劳动教育的重要性等等，都是 与传统的封建教育相对立的，体现了卢梭反对封 建教育的进步倾向。当然，他的一些论述也有不 足之处，如轻视书本知识等等，这是我们需要注 意的。
(四)15岁至成年阶段的教育
▪ 第一，任何事物都是由简单要素构成的，儿童能 力和力量发展有其自然顺序，即从简单到复杂。
▪ 第二，是为了使广大劳动人民都能受到更加简 便有效的教育。
要素教育追求的是德、智、体等方面得到和谐发展。
1.德育
儿童对母亲的爱，是道德教育 最基本的要素。
儿童由对母亲的爱逐渐扩大到对周 围的人的爱，再到爱全人类，最后爱上 帝，达到德行的最高要求。
第二，教育意味着完整的人的发展。
（人的各种力量的内在联系体现于人的心、脑、 手三者的协调、和谐、均衡发展------>即德、 智、体的全面发展)
第三，使人成为人格得到发展的真正
三、论教育心理学化
在西方教育史上，也可以说在世界教育史 上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育 心理学化”口号的教育家。
他认为，教育心理学化，就是把教育提高 到科学的水平，将教育科学建立在人的心 理活动规律的基础上。 可以从以下几点理解：
评价：
1.卢梭看到了教育中人的自然发展具有不以人的 意志为转移的客观规律，使教育直接依据人的发 展进行，为更深入地揭示教育的本质和建立新的 教育奠定了思想基础。
2.从当时的教育现实来看，卢梭的自然教育与封 建教育针锋相对，强调教育必须顺应人的自然本 性，这是对几千年来以“原罪”说为基础的封建 教育的有力挑战，它触及到了教育理论的一个基 本问题，即如何科学地看待和认识儿童的问题。 从上面的认识出发，卢梭明确地提出了新的儿童 观，应当把儿童当做儿童看待。
1770～1771年．他痛苦地写下了自传《忏 悔录》，表达了对封建专制统治迫害的控 诉。
1778年，卢梭在巴黎附近的村庄去世。
思想基础：400页（自学）
三、自然主义的教育论
（一）自然教育的含义
自然教育的核心是强调教育必须遵循自然的 要求，顺应人的自然本性，促进儿童的自 由发展。（教育遵循自然天性，要求儿童 在自身的教育和成长中取得主动地位，无 须成人灌输、压制、强迫，教师只需创造 学习的环境、防范不良的影响。）
（二）自然教育培养目标：自然人
自然教育的最终目标是培养“自然人”。 “自然人”这个概念是与“公民”“国民” 等概念相对而言的。
第一：独立自主的人 第二：平等的人 第三：自由的人 第四：自食其力的人
（三）如何对儿童进行自然教育
卢梭提出了“消极教育”的方法。
“消极教育”的方法是指在儿童发展早期阶段， 避免不良环境和因素的影响，以保护儿童先天的 善性和理智的自然发展，使儿童在无外来干扰的 情况下，能够按其本性健康地成长。
卢梭指出，道德教育主要是培养儿童善良的情感 和良好的道德行为。卢梭认为，人类的美德都是 从原始善良的情感发展起来的，因此应当培养儿 童善良的情感，指导它，使它得到自然的成长。 善良情感的培养，先从儿童的“自爱”开始，以 后，在与他人的交往中，要逐步扩展为“他爱”、 “博爱”，爱大家，爱人类。
卢梭认为，道德行为的形成与道德情感的培养 有密切联系，但道德行为的形成更强调儿童的 身体力行和艰苦的努力。卢梭认为，没有经过 艰苦的努力，缺少道德体验和道德实践而轻易 形成的善良行为，只能称为慈善行为，不能称 为道德行为。道德行为需要通过儿童的努力和 良好的习惯养成。
在卢梭看来，“消极教育”方法能为儿童今后的 发展打下良好的基础，当儿童身体强壮，有能力 抑制邪恶，有自觉学习要求时，便会具有自信心， 会正确学习，成为一个独立的人。
卢梭主张自然教育应当在乡村中进行
他认为，城市的环境是腐朽和堕落的，不能培养 自然人，要保护儿童的天性，防止污染，必须把 儿童放在远离城市的乡村。
第四节 裴斯泰洛齐的教育思想
裴斯泰洛齐,具有世 界影响的瑞士教育 家、教育改革家。 毕生致力于初等与 平民的教育。
一、生平简介
裴斯泰洛齐(1746—1827)，瑞士著名的民主主义教 育家，也是一百多年来世界上享有盛誉的教育改革家。 出生于苏黎世的一个医生家庭里。他的父亲早亡，只有他 慈祥的母亲担任他的教养工作。裴斯泰洛齐经常跟随外祖 父到乡下去，他深切认识了农民的悲惨境况，因而从幼年 起就对生活在水深火热的农民抱着，这就是著名的“自然后果”法。