女权运动在美国的发展投票权对妇女权利的关心可追溯至启蒙运动时期，这一时期的自由、平等主义和改良主义的理想当时正由中产阶级、农民和城市劳动者扩大至妇女。
这一时期关于妇女权利的早期思想在玛丽．沃斯通克拉夫特的《为女权辩护》（1792）一书中得到充分的阐述。
该书对女性的存在只是为了取悦于男性的观念提出挑战，并建议妇女在教育、工作和政治上应获得与男子同样的机会。
但在19世纪，这种关于妇女需与男子平等的认识，却集中体现在获得妇女选举权的运动上，对妇女的社会地位、所扮演的角色及其在经济中所占的位置未能作出根本的或具有深远影响的重新估计。
19世纪后期，一些妇女开始在专业领域中工作。
以伊丽莎白·凯迪·斯坦顿 (Elizabeth Cady Stanton)为代表的全国妇女选举权协会(National Woman Suffrage Association) （NWSA）屡次要求联邦国会允许妇女参与政治投票，在14、15次修订案中屡次遭遇拒绝。
最终20世纪上半叶，妇女作为整体获得投票权，于第十九次修正案（The Nineteenth Amendment(1920)）通过。
此次法案虽已通过，离妇女真正参政还有时日。
但对妇女所能从事的工作仍然受到明显的限制，流行的观念也仍然是把妇女限制在妻子、母亲和家庭主妇的传统角色之中。
劳动力与此同时，造成妇女地位低下(或至少是依赖)的经济条件正在发生变化。
是否生育被视为妇女的基本权利逐渐被社会认同，妇女生育的孩子少了，同时不再被视为地位地下。
家用电器的发明，使她们免做许多以前与管理家务连在一起的笨重杂活。
工业化的急剧发展，社会迫使女人参与部分工作。
第二次世界大战后的数十年间，西方世界经济中服务行业的发展促使创造了妇女同男子一样能够胜任的新的工作，工厂中妇女比例缓慢增加。
在美国中西部，私人拥有房屋及劳动能力的女性更受尊敬。
所有这些因素使越来越多的妇女认识到，社会对她们的传统看法不像妇女的真实生活状况那样改变得快。
此外，60年代美国的民权运动鼓舞着妇女通过相似的群众鼓动活动和社会批判来改善她们的状况。
妇女组织波伏瓦的《第二性》(1949)一书是新女权主义兴起的里程碑。
该书成为一本遍及全球的畅销书。
它通过诉诸妇女的解放亦即男子的解放这一思想来唤起女权主义的觉醒。
另一本重要的书是美国人B．弗里登的《女性的神秘》（1963）。
她抨击失去活力的家庭生活——使妇女同意成为被动的角色和依赖男性支配的原因。
1966年弗里登和其他女权主义者成立了全国妇女组织。
紧接着其他争取平等权利的妇女组织在美国和西欧纷纷成立。
这些组织争取推翻迫使妇女地位低下的歧视性法律和惯例，诸如在契约和财产所有权问题上、就业和工资问题上、工资收入的处理上，以及有关性和孩子生育(即避孕和堕胎)的问题上的歧视。
日益成长的女权运动更广泛地争取改变社会的成见，即认为妇女是比较脆弱、惯于被动和有依赖性的人，她们比男子缺少理性而易动情感。
女权主义争取为妇女获得工作上的更大自由，并在经济上和心理上使之独立于男人，如果她们愿意的话。
女权主义者批评社会普遍强调妇女只是性欲的对象，争取提高妇女的觉悟和扩大她们的机会，以达到与男子平等的目的。
女权主义的另一个目标是推动妇女参与政治决策和社会生活的一切领域。
2西方女权主义西方发达国家的女权主义者抨击大众媒体对妇女作出抱有偏见、成见或歧视性的描述。
在非洲的一些地区，女权主义者的目标较低，诸如取消新娘聘金等。
在伊斯兰教的中东，她们争取放宽妇女穿衣服的规则和被隔离的规则。
在许多国家，她们公开谴责妻子签署契约或提出诉讼需要得到丈夫的同意。
美国女权运动的过程影响歧途，偷尝了禁果，上帝在震怒之下惩罚了妇女。
上帝警告夏娃说：“我必极大倍地添加你的痛苦，令你多育子女；你的愿望当符合你夫的愿望，而他必当支配你。
”这就定下了女性从属于男性的基调。
妇女在独立战争期间由于接触到当时广泛传播的自由和平等思想，已开始认识到性别的不平等。
一批有才智的妇女于是通过群聚讨论和私人通信等方式表达自己的观点。
1792年7月，一个妇女给《女士杂志》写信道：“我反对婚姻中的‘遵从’一词……婚姻不应该被视作一个尊者和一个卑者的契约，而应是一个双向的权利联盟、一个不言而喻的伙伴关系。
”１９世纪的美国妇女和殖民地时期的已有所不同。
首先，女子教育有了缓慢的进步，除了１８世纪８０年代男子创办的“女子中等学校”外，在世纪之交又出现了女子组建的“私立女子学校”。
“在这些学校中，妇女不仅发现自己是有才智的，还经验到了一个强化的女性社会，认识到了妇女（与男子）不同的特殊使命。
”其次，由于经济的发展，家庭经济日益和家内操作分开，男性外出工作养家，妇女则日益被禁锢在家内。
由于当时的内科医生和教育家普遍认为女性的大脑和神经系统不够稳定，不足以维持智力活动的需求，传统的女性职业，如助产士，也基本被男性取代。
女性的自我价值感愈来愈得不到实现，在一个男性机会大大增加的时代，女性的活动天地却越来越窄了。
受到良好教育的中产阶级妇女尤其体会到其机会的减少。
在下层妇女必须出外工崐作补充家用、上层妇女更有可能享受闲暇生活之际，中等阶级妇女却被频繁的生育和繁重的家务禁锢在家里。
其中一部分人因而投身于福音运动，希望以改良社会的形式体现自身价值。
纽约州妇女的改革热情最为高涨。
受芬尼福音教义的感召，中产阶级妇女不仅参加了男性领导的团体，还成立各种妇女团体进行慈善改革。
妇女在废奴运动中成绩斐然。
据统计，１８３７－１８３８年，男女分别向国会递交了１７５和１６５次请愿书，签名人数则分别为２２２７３和４４９２９人。
到１８４３年，请愿运动获得胜利，废奴问题提上了国会议事日程。
在１８６５年奴隶制废除前，妇女一直在为废奴事业作贡献。
在废奴运动中诞生了第一批女权领袖，如斯坦顿和安东尼等。
综上所述，一批先进的中等阶级妇女通过参加各种改革运动，从禁锢的家庭踏入社会，并提高了工作技巧和能力。
废奴请愿结束后，她们在改革中被唤醒的热情和日益接受的性别平等观念结合起来，开始转入争取女性自身权利的运动之中。
从４０年代起，妇女逐渐发动了争取财产权、监护子女权、教育权和选举权等运动，女权运动的第一次浪潮来临了，其中，斯坦顿和安东尼领导的争取选举权运动最壮观，也最深刻地阐释了女权运动的内涵。
20世纪60年代美国女权运动的兴起背景分析(2010-05-15 19:02:25)标签：杂谈20世纪60年代美国女权运动的兴起背景分析摘要：妇女解放可以用一定社会标准衡量：政治上获得参政权、选举权、被选举权及管理国家的权利；法律上享有与男子完全平等的权利和义务。
经济上有充分就业的机会和广阔的就业途径，对个人和家庭生活资料有占有权、使用权、处置权、继承权。
普遍享有义务教育的机会，接受符合自身发展能力的教育，使才智得到充分发挥，作用被社会完全承认。
婚姻以爱情为基础，家庭内部夫妻平等，实现家务劳动现代化、社会化。
意识形态中完全消除男尊女卑的性别歧视，建立尊重妇女的良好社会风尚。
美国的女权运动是典型的妇女解放运动，本文将探究美国女权运动兴起的背景。
关键词：妇女解放女权运动 60年代背景在60年代美国爆发了轰轰烈烈的几大运动，其中女权运动作为一个标志十分明显的运动，深深地打上了那个时代的烙印，这次女权运动与民权运动、青年反叛等著名的活动深深地联系在了一起，直到现在依然深刻的影响着美国的社会。
在美国的社会与文化中，妇女运动作为一种特别的但不是特殊的运动永远的留在了美国人的民族记忆中。
分析美国女权运动的兴起我们我主要从以下方面着手，首先就是女权运动的历史渊源，女权运动，又称妇女解放运动，早期的女权运动开始于19世纪末左右，是妇女解放运动的第一次浪潮，当时争论的一个焦点是要求性别包括男女之间的平等，也就是两性的平等，当时也要求公民权、政治权利，反对贵族特权，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。
最重要的一个目标是要争取政治权利，往往被称作“女权运动”。
那时候的文化兴起的背景就是启蒙运动后理性主义的蓬勃发展，工厂制度的普遍建立，一方面资本主义宣扬的人类生而平等，男女平等在理论上是成立的，而且随着女性逐步的参与到社会经济生活中去，有了一定的经济基础。
但是另一方面，社会现实中女性依然没有取得平等的地位，女性受到社会的歧视现象依然很严重，最主要的是，在哪个时期，女性的平等地位没有随着政治经济的发展迅速的提高，社会的整体发展与进步没有与女性的地位提高联系在一起，所以导致了女权主义者的不满，但是这次妇女解放运动没有取得彻底的成功，由于整个社会环境中女性的地位还不是很高，整体的社会环境使得女性不得不屈从与男性的安排。
妇女解放运动虽然在以后陷入一种断断续续的发展中，但是却是一直都没有停止过，只是等待着机会重新爆发。
，我们知道20世纪的美国，特别是参与两次世界大战以后，实力空前的提高，政治、经济、文化等都逐步居于世界的霸主地位，随着美国的强盛，自身也在孕育着蓬勃发展的运动以求分享发展带来的巨大的利益。
美国的经济发展过程中，虽然也历经挫折，但是从1930年左右第一次世界金融大危机以后，美国盛行的凯恩斯主义逐步将美国经济扭向正轨道，到第一次世界大战结束以后美国已经成为能够为世界第一号资本主义强国，生产力极度的发达，在经济运行平稳的情况下没有爆发大的运动，但是随后美国就卷入了冷战的漩涡中，同时美国经济逐步由迅速发展，进入滞涨阶段。
随着事业等的增加人民对于政府的信任感下降。
由于经济的进一步疲软，人民的生活水平也有所下降，而且国内贫富差距拉大，种族对立严重、美国在60年代又陷入越战的漩涡中。
当时面对这样的形式，产生了历史上著名的迷茫的一代，这一代人，对于美国的物质文明起着怀疑态度，厌倦了社会中的种种不平等。
在整体社会思潮的推动下，妇女解放运动的土壤已经很肥沃。
这样第二次妇女解放运动，一般地说，是从20世纪60年代－70年代开始的就起源于美国了。
这次运动一直持续到80年代。
其基调是要消除两性的差别。
把两性的差别实际上看成是在两性关系中，女性附属于男性的基础。
要求各个领域对公众开放，等等。
波伏娃的《第二性》即产生于这一时期。
第二次妇女解放运动也就是我们所说的美国60年代女权运动，的背景就是在当时这样的条件下产生的。
而我认为对于当时的女权运动的产生，主要有以下几个方面构成，这也是我从上面的观点，即美国女权运动的土壤中总结出来。
美国在20世纪逐步发展成为世界头号资本主义强国，资本主义世界强调的自由平等深深的影响着每一个美国人，妇女亦然，同时随着经济的迅速发展，大公司尤其是像电话公司、纺织品业等妇女从业人数激增，许多妇女实现了经济上的独立，摆脱了对于男性的依赖，使得女权运动的骨干力量得以产生，而妇女走出家庭走上工作岗位，必然引起传统家庭观念的破裂，这就必然导致社会上男性占主导的反对，妇女要进一步确定自己在工作中的地位就必须起来反抗。