贝蒂·弗里丹《女性的奥秘》与美国女权运动摘要美国女权主义运动先驱贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》中揭露了20世纪60年代笼罩在“幸福家庭主妇”假象下的美国妇女的无名痛苦，号召广大妇女勇敢挑战传统性别角色，积极争取平等的妇女权利。
该书点燃了美国第二次女权运动，被视为20世纪最有影响力的书籍。
关键词：贝蒂·弗里丹《女性的奥秘》美国女权运动中图分类号：i106.4 文献标识码：a贝蒂·弗里丹是美国著名女作家，美国女权运动的领袖人物。
1921年2月4日出生于美国伊利诺伊州。
她自幼成绩优异，1942年毕业于史密斯女子学院，曾先后在美国的坎普尔大学、昆斯学院和耶鲁大学任客座教授。
1963年出版了她的第一本著作《女性的奥秘》（feminine mystique），提出了20世纪50年代美国妇女“无法命名的问题”，点燃了美国乃至全世界的女权运动，被看作当代继西蒙·波娃的著作《第二性》之后的另一部最重要的女权主义著作，有力地推动了新女权运动，影响并改变了一代妇女的命运。
1981年，她又出版了另一著作《第二阶段》，总结了美国第二次女权运动的得失，提出了这一阶段女权运动的历史任务，继续鼓舞人们为争取妇女权利斗争。
2006年2月4日，这位美国女权主义运动先驱在美国华盛顿辞世，美国国务卿希拉里·克林顿对她做出了这样的评价：“贝蒂·弗里丹是美国最响亮的声音之一，她终身致力于社会活动和写作事业，她为美国人民打开了心灵的大门，打破了对女性限制的枷锁，为妇女征得了更多的权利和机会。
我们所有人都是她设想世界的受益者。
”一《女性的奥秘》的创作背景《女性的奥秘》一经出版就受到广泛关注与其创作背景是分不开的。
它是继第一次妇女运动后女权主义影响逐渐衰落后，人们开始重新思考、评价妇女地位的产物。
1848年召开于纽约塞内卡福尔斯的大会是美国历史上一次有极大影响力的、有组织的妇女集会，这次集会使妇女投票权问题第一次获得男性统治者的关注。
在随后的一个多世纪里，美国妇女运动虽然时有发生，但一直处于低潮。
第二次世界大战爆发后，美国军事工业、民用工业都得到了迅猛发展，社会对劳动力的需求急剧增加。
政府意识到妇女作为潜在的力量应在战时特殊时期发挥作用。
于是政府呼吁妇女走出家庭，为国分忧。
大批妇女以满腔爱国热诚响应政府的号召，不但活跃在国内生产的各个领域，还投身到武装部队的各条战线上，加入到了战争时期的劳动大军，在各个岗位上为国家做出了杰出贡献。
但战争结束后，男性劳动力从战场回归，重新占据了工作岗位，大批女性失业，不得不重新回到家庭中。
同时，美国进入了一个社会安定、科技进步、经济发展的黄金阶段。
社会环境的变化要求女性角色重新定位。
人们重新开始强调女性的理想角色是做好妻子和母亲。
一些保守派人士把战争期间出现的一系列社会问题如青少年犯罪率上升、吸毒等归咎于女性就业。
他们强调妇女的主要角色是当好贤妻良母，维护家庭团结稳定，这样才能确保社会稳定。
一时间，反女权主义思想甚嚣尘上，职业女性的比例从1930年的15%降至1960年的11%；大学女生的比例从1920年的47%下降到1958年的35%；女性结婚年龄降到20岁为历史最低，婴儿潮来临。
贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》中这样评价当时的美国女性：“她们唯一的梦想就是当一个无可挑剔的贤妻良母；最大的奢望就是当5个孩子的母亲并拥有一栋漂亮的住宅；唯一的奋斗就是找到称心如意的丈夫并保持和谐稳定的夫妻关系。
”美国媒体在这一时期大肆渲染女性生活的安逸、幸福，报纸、杂志都竭尽全力塑造快乐、满足于家庭生活的妇女形象。
受到媒体的影响，千百万美国妇女竞相追随并效仿“幸福的家庭主妇”，早期女权运动中所努力争取的女性权利早已被抛之脑后，女权运动处于低潮。
然而，这些“幸福的家庭主妇”是否真的幸福呢？在平静、安定而单调的生活中，一些妇女逐渐感到生活无趣、精神空虚、思想苦闷。
正如《女性的奥秘》所描述的那样，“当她在铺床、买日用品、买沙发套时，同孩子一起吃花生酱三明治时、夜间躺在丈夫身边时，她甚至害怕默默的问自己，难道这就是一切？”她们早上醒来后发现眼前没有任何内心祈求盼望的东西，觉得自己再一次被关入了松鼠笼子。
和之前所不同的是，这个笼子装有漂亮的窗帘、舒适的地毯及其他一些现代化装饰，她们陷入了困惑，不停地问自己一个问题，“我究竟是什么人？”“我到底怎么了？”很多妇女患上失眠、头痛、神经衰弱等精神疾病。
她们向精神医生求助但得不到答案。
医务界把这些症状称为家庭妇女综合症。
她们不断思考自己的问题并向社会宣告，“除了我的丈夫、我的孩子、我的家庭外，我还有所求。
”贝蒂·弗里丹作为美国妇女中的普通一员，大学毕业后成为一名有了三个孩子的家庭主妇。
像那个时代几乎所有受过教育的女人一样，她生活在当时女人们追求的“美国梦中”：车子、孩子、郊外别墅……衣食无忧，生活安逸。
可是她却不甘安逸，对这种“丧失自我的生活”无比烦恼。
在强烈的社会责任感的趋势下，自1957年起，她开始做长期细致多样性的社会调查，1963年发表了《女性的奥秘》。
这本书是一部纪实题材的名著，也是贝蒂·弗里丹求实精神和严谨学风的体现。
她用历史学、社会学、心理学的分析方法以及对全国各地妇女的采访素材进行研究，阐述了美国女性如何从20世纪初独立自主的新女性逐渐蜕变为心灵空虚、整日被围裙困住的家庭主妇。
由于在书中，作者以自己的亲身经历和体会阐述女性难以名状的苦恼，观点明确，感情真挚，真实反映了大部分美国女性的生活状况，因此具有较强的感染力和说服力。
在书中，作者总结和反思了女权运动的历史，深入剖析了20世纪中期美国中产妇女的生存状况并深刻揭示了平静生活表面下存在的社会问题，掀起了美国第二次女权运动的高潮。
《美国当代文学》这样评价说：“贝蒂·弗里丹《女性的奥秘》常常被标志女权主义者自我意识新浪潮出现的一份文献。
它是一种社会宣言而不是文学性内容，它的愤怒和热情引起读者越来越广泛的反响，已经使它成为女权运动的经典型著作。
”二《女性的奥秘》中的妇女观1 对传统妇女观的挑战贝蒂·弗里丹在书中批驳了传统社会对妇女的偏见和歧视。
例如，传统观念认为，男女生来不平等，女性注定是男人的仆从，结婚生育当好贤妻良母是完美女性的最佳体现，也是女性的天职。
作者批驳了这些传统观点并为妇女问题的性质重新下了定义。
贝蒂·弗里丹认为，女性应当被看作是与男性完全平等的人；和男性一样，女性也有无限潜力与智慧，任何阻碍女性发展的问题都应当引起关注并得到解决。
比如男女接受高等教育机会不均等、法律上女性参与政治的不平等、社会长期存在的世俗观念对女性的歧视和偏见等。
但她并不主张男女对立，她认为女权主义运动并不是要把男人当作敌人的运动。
正如弗里丹在书中所说：“妇女的敌人就在这个国家里，但并不是男人，至少我不认为如此。
”她号召妇女不要把婚姻和家庭当作自己生活的全部。
每个女人都应当有自己的追求，在做好贤妻良母的同时，女人也可以做好自己。
作者在书中彻底挑战了美国传统的性别角色分工，认为女性也有聪明和智慧承担男性从事的工作。
作者还通过回顾美国女权运动发展的历史，重新唤起了人们对争取妇女权益的热情。
2 对“女性奥秘”的阐释《女性的奥秘》全书共有15章。
书中提到，女性的奥秘在学术上的定义是：“女人的最高价值和唯一使命就是她们自身女性特征的完善；女人完美的本性只存在于男人主宰一切、女人在性方面温顺服从和对孩子施加母爱之中。
追求事业的成就和接受高等教育会导致女子的男性化，会对丈夫、家庭、孩子都产生及其危险的后果。
”虽然这种定义看似神秘深奥，但究其本质是要求每一位女性都放弃接受高等教育的机会和权利，放弃自己未来的事业，相夫教子，成为一名全职家庭主妇。
本书在前三个章节论述了当时（20世纪50年代）美国广大妇女的生活状态和普遍存在的心理问题。
在“充满激情的旅程”一章中，作者首先回顾了19世纪美国女权运动的发展历史，颂扬了女权运动中女权斗士们为争取妇女权益进行的艰苦斗争并充分肯定了其取得的成果。
在“错误的选择”一章中，作者明确提出了二战这一历史背景使“女性的奥秘”得到了人们的普遍认可。
一方面，经历过战争的人们大多思想上变得脆弱、孤单，他们对稳定的婚姻、幸福的家庭有着超乎寻常的追求和渴望。
另一方面，战后大批美国军人回来工作，女性不得不从战时繁荣的军工产业中退出，让位于男性，在激烈的职场竞争中对女性歧视的种种偏见再度复活，许多女性丢掉了工作，失去经济来源，也有部分女性即使保住了工作，也很难获得向上发展的空间。
这更使得许多妇女匆忙结婚以寻求婚姻和家庭对自己的保护。
在“针对性别的销售”一章中，贝蒂·弗里丹首次提出了商业是“女性的奥秘”得以推广并日趋强大的一个根本动力。
许多精明的商人都意识到，广大家庭妇女占据商品消费的重要比例，是主要消费者。
由于许多妇女精神空虚无所追求，逛街购物逐渐成为一种习惯，一些人甚至用买东西来证明自己存在的意义和价值。
商人们使用各种话语策略，使更多的妇女向往这种生活，购买更多的商品，从中赚取更多利润。
如夸大广告宣传，把一些普通商品宣传为能使简单、乏味的家庭生活转变为富有新意和创造性的活动，使用这些商品的家庭妇女被描绘成各种光鲜亮丽的形象。
正是由于商人们抓住当时女性无聊乏味的生存状态和心理特征，“女性的奥秘”才成为被商人利用赚取利润的一种有效工具。
书中作者还指出了“女性的奥秘”得以推广的主要途径是媒体和教育。
许多妇女杂志完全不刊登时事、政治、科学等方面的文章，而只刊载和穿着、化妆品、饮食、厨艺等有关的文章。
媒体通常描绘刻画的都是年轻、温顺、浅薄、不思进取的妇女形象。
在许多中学和大学，一些教育家开始在教学实践中以性别为导向，只给女孩子们开设培养家庭主妇的课程，如公共营养学、厨艺培训等课程。
教育的目的不再是为学生打开认识世界的窗户，而是教育她们退回家庭中做个贤妻良母。
在全书的末尾章节“女性的新生”中，作者给所有美国女性指明了一条走出困境、摆脱无名的烦恼、寻求新生的道路。
她认为，首先女性应有自己的追求，不应因婚姻和家庭放弃自己的梦想；其次，女性应该利用自己的智慧寻求适合自己的职业。
作者在书中强调，女性所追求的职业应当可以满足自身发展的需求，使自己融入社会，而不是终身做家庭主妇。
贝蒂·弗里丹的女性思想在美国理论界掀起了一股强烈风暴，极大提高了妇女的自我意识，也奠定了弗里丹在女权运动中的重要地位。
3 对弗洛伊德妇女观的批判《女性的奥秘》深刻批判了弗洛伊德的妇女观。
20世纪初弗洛伊德的思想在美国得到广泛传播。
弗洛伊德的妇女观本质上是一种生物主义的妇女观。
他的理论可以简单概括为一句话：妇女先天比男子低劣。