理想国第四卷读书笔记
控制1301 汪哲培 3130104562 对于上一卷中阿德曼托斯认为苏格拉底建造的城邦否定了个人的幸福，然而苏格拉底认为其理想国的目标并非是为了某个阶级单独突出的幸福，而是为了全体公民的最大幸福。

在向阿解释了自己的想法后，苏格拉底进而认为富裕和贫穷都会改变城邦公民的原有状况:富则奢侈、懒散和要求变革；穷则粗野、低劣也要求变革。

因此，城邦既不应该富裕也不应该贫穷。

同时，在战争上，苏格拉底认为一个没有钱财的城邦应利用自身不好富的特点去劝服富裕的城邦去攻打另一部分城邦以此在战争中存活。

同时，城邦的大小应该达到刚好能够维持其统一为止。

至于城邦的教育，苏格拉底认为除非国的基础有所变动否则音乐不应该随意翻新或更改。

他还认为不应该将风俗制定为法律，而制定琐碎细致的法律也并非立法家的任务。

至此，苏格拉底所探讨的城邦基本成型，他就开始从中寻找正义了。

苏格拉底认为他所建立的城邦里具有四个品质：智慧、勇敢、节制与正义。

于是通过对城邦性质的一一排除他们终究可以寻找到正义。

对于智慧，苏格拉底觉得一个城邦之所以被称为智慧是因为它具有起领导作用的那一小部分人而非某种具体的技艺。

一个城邦之所以被称为勇敢是因为它的某部分人具有这种品质，即对事始终保持信念。

对于节制，苏格拉底认为这种品质对于城邦来说是一种协调的品质：少数的优秀人统治者大多数人使得城邦是自己快乐和欲望的主人。

在排除掉其它三个品质后，苏格拉底终于发现了他要找的正义：每个人在国家内做他自己分内的事。

苏觉得正义不论是从城邦来说还是从个人来讲都应该是一样的。

一个人的灵魂是由理性、激情和欲望三部分组成的。

就像城邦的正义一样，一个人要达到正义必须由理性统治灵魂并借激情来抑制欲望。

这三者各尽其职才能体现个人的正义。

于是，正义在城邦上与在个人上便有高度的统一性了。

于此同时不正义也自然而然清晰了。