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2）关于戴孝的埃莱克特娜的迷思： 天堂会怎么接待残缺的人生？ 生活（生命）幸福的基础究竟是什么？ 是否拥有了丰富的物质就胡拥有幸福？ 那密密麻麻的叶柄丝究竟是什么？
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3）戴孝的埃莱克特娜的象征： 人生意味着什么？ 生命又意味着什么？ 我们能期待什么？
• （2）第二层次的意义 • 1）隐含义： • A残败的枯叶：已经破败得不对称，生命中 的完满就是以对称为基础的，有泪水也有欢 笑，有痛苦也有幸福，而埃莱克特娜此刻正 遭受自头顶而来的撕裂…… • B一双正在注视的眼睛：我们能否洞穿生活 的迷雾？！ • C收紧的鼻孔与紧泯的嘴唇：倔强与抗争 • D丝线化的叶柄：就象连接电脑主机与电源 的线源一样，这也许意味着连接生命外界的 各种物质条件
• 2）关于戏剧节的迷思（节日、戏剧意味着什 么？） • 戏剧女神同春天女神携手衣袂飘飘正在降临 • 春天女神应戏剧女神之约，为人间带来了春意盎 然 • 戏剧女神是播撒希望的女神 • 春意与希望是戏剧节中的双子星座 • 生活与生命的意义之秘密就蕴藏在戏剧里……
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3）关于戏剧节的象征 A曾经的节日又以古老的方式复活了 B戏剧是一种神秘 C参与戏剧即参与神秘 D参与戏剧即参与高雅和文明 E这样的戏剧离我们远吗？
• 2霍尔戈· 马蒂斯为德国多特蒙德立剧院设计 的招贴画： • 戴孝的埃莱克特娜（1969） • （1）第一层次的意义（明显义） • 符号具（能指）： • 1）文字：“戴孝（哀伤）的埃莱克特娜”、 说明录 • 2）图式：一片残败、枯死的叶子，隐藏在 叶子中的一幅哀伤的脸，残败成一缕丝线的 叶柄 • 3）颜色：灰色
第二讲第二层次 真实 符号 文化
符号具（能指） 明示义 符号义（所指） 形式 系 谱 轴 内容 隐含义
迷思
• （二）加入“象征”、“宣传”的符号意义的两 个层次，“宣传”在符号学中的运作机制 • 第一层次 第二层次 • 真实 符号 文化 • • 符号具（能指） 形式 隐含义 • 系 • 明示义 谱 象征 • 轴 • 符号义（所指） 内容 迷思
• 第一层意义――明示义：符号具、符号义以及符 号和它所指涉的外在实物之间的关系所构成的层 次，它指的是一般的常识，是符号明显的意义。 • 第二层意义是真正的意义所在，有三种构成方式： 隐含义、迷思、象征，其中，隐含义和迷思是符 号产生第二层次的符号义的主要方式。
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• （2）第二层次的意义 • 1）隐含义： • A绿色椅子：并非人造的大自然的颜色，本身 就是生命的象征，说明戏剧节中的椅子都已化 腐朽为神奇，成为生命生长的一部分。 • B绿色新芽：从椅子上冒出来的生命！诗和音 乐能创造生命！ • C绿色椅子上的新芽：不可能的可能――奇迹。 • D目录：值得你期待的奇迹……
• 符号义（所指）： • 1）文字：新的戏剧节又来了，新的戏剧表演又 要开始了，主要内容有……（目录） • 2）图式 • A绿色椅子：优雅自然舒适的欣赏环境 • B新芽：新生命 • C绿色椅子上的新芽：神奇的生命事件 • D目录：隐藏着的神秘 • 明示义（一眼就能看出的）意义：戏剧节到了， 举办单位已经准备好了富有生命力的戏剧，并营 造了良好的观赏环境，敬请光临。
• 符号义（所指）： • 1）文字：一部戏剧，且是关于一个人（埃莱 克特娜）的哀伤的戏剧 • 2）图式 • A一片残败的枯叶：生命早已凋零 • B隐藏在叶子中那张哀伤的脸：因某种原因， 若隐若现的生命不会再把生活看成幸福快乐的 代名词 • C叶柄：…… • D目录：正在记录 • 明示义（一眼就能看出的）意义：这是一出关 于不幸生活或记忆的故事。
（三）巴特尔符号学在分析运用中的几个案例 1霍尔戈· 马蒂斯为德国汉诺威国家剧院设计的招贴： 请坐，今年的戏剧节来了（1994年） （1）第一层次的意义（明显义） 符号具（能指）： 1）文字：“请坐！”、“今年的戏剧节来了（新戏剧 已经绿芽破土）！”、节目单 2）图式：嫩绿的新芽、绿色的椅子 3）颜色：绿（椅子）、黑（醒目标题）、柠檬黄（新 芽）、紫色、灰色（目录） 符号义（所指）： 1）文字：新的戏剧节又来了，新的戏剧表演又要开始 了，主要内容有……（目录） 2）图式