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高考作文开头技巧公开课


高尔基曾说:“真正的伟人绝不抛弃童 真。”诚然,童心能帮助我们保持真实和纯 洁,使我们更能热爱生活,也更能享受生活。 留一颗童心,你才能看到“儿童急走追黄蝶” 的活泼;留一颗童心,你才能领悟“溪头卧 剥莲蓬”的俏皮;留一颗童心,你才能看到 “忙趁东风放纸鸢”的快乐。留一颗童心, 才可尽享人生真味。
——《宽容》
(2)引用成语释义引出观点
一滴水是小的,一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴 在石头的同一地方,天长日久,水滴竟可穿石,同样一 个人一次努力的作用是渺小的,但是坚持不懈,不断努 力,就后就会成功。 ——《贵在坚持》
例: 人们常用“得寸进尺“比喻欲望没有 止境,贪婪之心没有满足,明显是贬义。 然而我却不这样理解。诚然,不知满 足 地追求单纯的物质享受是不对的,其结 果多半不妙。但“得寸进尺”并不单指 物质上的贪婪,它的主要含义应该是一 种可贵的向上精神,一种不满足现状, 不满足以往而不断进取、不断创新的精 神,这往往是人类取得进步的原动力。 ——《应该“得寸进尺”》
一、引述材料法
操作:1、概述材料中与你所写主题有关 的内容。 2、用自己的语言分析前面所概述的 材料内容。 注意: 1 、材料概述一定要简洁,不能过长。 3 、提出中心论点。 2、材料概述完后不要马上就提出论点 3、开头引述事例或社会现象方法也是
材料:记得在做生物实验时 , 把一只青蛙放在装 有沸水的杯子时 , 青蛙马上跳出来 , 但把一只青蛙 放在另一个温水的杯子中 , 并慢慢加热至沸腾 , 青 蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去 , 直到它 发现太热时 , 已失去力量跳不出来了。
此文段用简洁而凝练的文字揭示了“老实与聪明” 的关系,既切合文题,又揭示论点,并为下文的 进一步展开张本。
如2015年高考天津卷优秀作文《说“范 儿”》的开头: “范儿”是一个人特有的气质和风度。 (下定义)具体来说,“范儿”其实就是 一个人内在涵养的外化,也可以说是一个 人的心理素质和品质修养在仪表、神态、 言谈、举止等方面的表现。说白了,“范 儿”不是简单的做派,不能简单模仿,要 想有“范儿”,需内外兼修。
3.引用反用法 古语说:“君子动口不动手”,讲的 是有德之士的有理智的言行,然而千百 年流传下来的这种教化仍然能成为现代 人的行动标准,我认为就有失明智。现 代社会,当我们遇见不平之事或别人急 需帮助时,不仅要“动口” ,还应 “该出手时就出手 ”。 ---《有感于“君子动口不动 手”》
练笔:
请赋予“这山望着那山高”新的 含义,并以此作为你文章的中心论 点。
《说真诚》
曾几何时,我们渴望辉煌与成功,富于 幻想与幢憬。然而,当岁月为我们的人生 之树又增添一围崭新的年轮时,我们却愈 来愈感到首先需要的是真诚。
1开门见山,落笔扣题
如2015年高考四川卷优秀作文《老实与聪明》的 开头:
老实与聪明,并不是两种彼此对立的品质。相反, 随着社会对人才的要求逐步提高,人们只有兼具 这两种品质,才能在竞争激烈的当下,赢得一席 之地。
2.要语言凝练,短小精悍,可控制在五行左右。
3.要有文采。开头的文采,主要指技巧美,如“设悬 念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、反弹法” 等等。
快 短 雅
技法种种
1开门见山,落笔扣题 2引用经典,彰显底蕴 3精辟修辞,韵味悠长 4正反对比,辩证说理 5比兴开头,营造氛围 6化虚为实,生动具体
泰戈尔有一句名言:“任何 鸟翼,坠上黄金,都不能再高飞 引名言 。” 这就是说,鸟类翅膀本是用来 追求翱翔蓝天的自由与快乐的, 如果让它们与金钱联系起来,那 析名言 就会失去这种快乐和自由。 鸟如此,人亦然。人的生命 本是用来追求知识与真理、正义 与自由的,倘若是仅仅将生命与 金钱联系在一起,那么人类也将 论述名言与 失去生命本来的价值与尊严。因 自己所写观 此,我们千万不要做金钱的奴隶 点的联系并
——高考作文之开头技巧
关于开头
开头在文章中的位置有如门 户,给人第一印象。它的好与 坏,对于文章相当重要。 好的开头,能起到“先声夺 人”的效果,可吸引阅卷教师 的目光,赢得其好感。
高考作文开头的要求:
1.要快速引出主题。好的开头,要一下子让读者知道你
要说什么,也就是让读者了解你的论点或论题。白居易 说:“首句标其目”,主张开宗明义。
1.比喻 开头设喻,以引起读者对要说明的事物或道 理的兴趣。 如《时间在流逝》中“时间就如那久远的回 音,在那流逝的年轮里,带给人无法言语的 美丽与忧愁;时间是云彩里镌刻的记忆,在 那流逝的年轮里,留给世间难以忘却的大气。 时光荏苒,而内心中的记忆之花却不会消了 颜色,退了芬芳,反而会被时间冲洗的愈加 鲜艳。”
联பைடு நூலகம்法
由一句名言联想到自己要表达的观 点,借此提出自己的论点。
伟大的哲学家康德的墓碑上刻着这 样一句话:“世界上有两件东西能够 深深地震撼人们的心灵,一件是我们 心中崇高的道德准则,另一件是我们 头顶上灿烂的星空。”而我觉得还有 一件东西也深深地震撼着我们的心灵 ,那便是深沉如山的父爱。
3精辟修辞,韵味悠长
练习:以“信念”为主题用排比、比 喻的手法写一个开头段。
信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只 是一堆散乱的砖瓦; 信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有 一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星, 没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远 洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨 架。 对于我们也一样,如果没有信念,我们很 容易一击即垮。所以我们应树立坚定的信念 ,助我们走向成功的彼岸。
苍鹰的理想是翱翔于广阔无边的 天空;鱼儿的理想是游荡在烟波浩 淼的大海;花儿的理想是绽放在和 煦温暖的春天。正因为它们都有自 己的理想,所以在最后它们都活出 了属于自己的精彩。每个人也都应 该如此,拥有自己的理想。
2、以“做正确的事与正确地做事” 为话题 开头:崖缝中的小树,凭着自己的毅 力挣脱了束缚,迎来了美好的明天; 珍珠贝经过锥心的痛苦,才能形成一 颗闪耀的珍珠;人需要做正确的事情, 才能正确地做好那件事情,从而迈向 成功。
名言名句是人类智慧的结晶,往往具有很强 的哲理性和启发性。在作文开头运用一些与主 题有密切关系的名言名句,可以造成一种哲理 氛围,使文章中心思想更耐人寻味,启人深思。 如2015年高考浙江卷优秀作文《作品显人品》 的开头:
2(1)引用经典,彰显底蕴
塞缪尔·厄尔曼说:“每个人笔尖流淌 出的墨汁香味色泽定是迥异的。”为何? 在我看来,这是因为“言为心声”“文 如其人”。一个人的作品定会受其人品 影响,即作品显人品。
英国作家菲尔丁说过:“世界正在失去 伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就 是真正的沉沦。”是的,没有了阳光般灿烂 的童心的照耀,世界将陷入冰冷与黑暗。童 心不是“易上当”的标签,而是看世间纷乱 仍坚守信任的至诚至善;童心不是“孩子气” 的不成熟表现,而是知晓生活不易却微笑面 对的乐观天真;童心不是逃避社会黑暗的装 疯卖傻,而是任社会纷繁复杂我自出泥不染 的坚定坚守。
材料: 肖邦初到巴黎,经济十分困难。当时巴黎还不知 道肖邦,而誉满全城的是匈牙利钢琴家李斯特。 一个晚上,李斯特举行公演,大厅里挤满了慕名而来的 听众。李斯特提议演奏过程中灯火全熄,让听众在黑暗中 全神贯注地欣赏音乐家的演奏。这天的钢琴曲,演奏得那 样深沉淳郁,没有一丝一毫追求表面效果的东西,使听众 如醉如痴,认为李斯特的演奏又进入一个新的境界。 演奏结束,灯火重明,在听众的喝彩声中,立在钢琴旁 答谢的,却是一位陌生的青年——原来是李斯特在灯火熄 灭之际,悄悄地把肖邦换了上来。他用这样的方式,把肖 邦介绍给了巴黎听众,使肖邦一鸣惊人,被称为 “钢琴家 中的第一人”。
概述材 开头1: 料 • 成名后的李斯特为了让虽有才华却又默默无 闻的好友肖邦为众人所识,于是,公演时提议熄 灯演奏,期间,偷偷换上了肖邦,结果,演出取 得了轰动的效果,由此,肖邦被以这种独特的方 式介绍给了众人。
“千里马常有,而伯乐不常有”,(引用) 我想,如果没有李斯特的偶遇,没有他对肖邦才 华的赏识,也不会有肖邦在巴黎民众面前展示的 分析材 机会,他将还是那个身处窘境的肖邦。(假设) 料 • 由此可见,伯乐精神是多么的可贵! 提出论 •
概述材 料 开头1

美国某大学做了一个实验,把一只青蛙 冷不防地丢进煮沸的锅里,它奋力地跳出 锅外,可当它被丢进慢慢加热的锅后,它 却不做任何反抗,最终葬身锅底。是什么 使青蛙失去了反抗的力量呢?是安逸,温 水中安逸的环境使青蛙忘记了潜在的危险 ,最终走向死亡。故居安必当思危。
提出论 点
分析材 料
规律总结
一位诗人说过,“当灵魂失去庙宇, 雨水就会滴在心上”。诚然,物质财富 可以满足生存,但是精神庙宇才能安放 心灵。一个国家,要有共同捍卫的信念 天空;一个社会,要有一起坚守的核心 价值。每一个人,在满足口腹之欲后, 也深沉呼唤更加富足而充实的人生。 开头段的构成:名言+过渡词+阐释名 言+进一步排比阐释 开头段的特点:清晰、干脆、有文采
2.对比 用对比来开头的方法,可以加强文采, 有力地突出主题。 如:《勤则成事惰则败》中“古今中外, 凡是在事业上有所造就、取得成功的人, 其成功没有不是用辛勤的汗水换来的;反 之,那些懒惰昏庸的人,则无法成就事业, 由此可见,勤则成事,惰则败业。”
3.排比 用排比句开头,句式整齐,语势铿锵,促人 赏读。 典例1:是谁,在汨罗江边纵身一跃,只留得 个衣袂飘飞的孤独身影? 是谁,在骤雨潇潇中,把栏杆拍遍? 是谁,在铁马冰河的梦境中,仍旧思索着为 国戍轮台? 那萧索的背景下如水落而石出般地涌现出一 颗颗孤独却坚贞不屈的灵魂。是的,坚贞不 屈! 全国卷优秀作文《守住心灵的契约》
开头引述事例或社会现象,方法也是 这样。
日常生活中不难看到这样的情景:有的人 因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向,甚至动 起手来;有的人缺乏同情心,在别人遇到困难 时无动于衷;还有的人能关爱家人和朋友,但 对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友 善之心的表现。试想一下,如果我们每个人都 不愿意待人友善,那么这个社会将是多么的冷 漠,我们生活在这样的环境中又何来的幸福可 言呢?因此,我们有必要在全社会倡导友善。 ——《论“友善”》
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