伤财，不顾百姓实际，只图个人升迁。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞
。。人如生此病恶，性社循会环也，跟其着后打果喷就嚏不。言人而急喻，了社。会小就结躁;而社会浮躁，会将人影响得更急躁不已
急 这是一个怎样的时代？ 拎着名牌包包的年轻白领，踩着10厘米高的高跟鞋，飞快地钻人拥挤的人群 ，踏上高高的台阶，从卑微的乞丐旁飞快地掠过。 怀着忐忑与期待开始寻找工作的大学毕业生，来不及适应，来不及展现，得 到的是一句委婉的拒绝。短短几分钟，让一颗原本单纯而热情的心瞬间冷却。 星巴克里愿意花一个下午品一杯拿铁咖啡读一本好书的人越来越少；曾经手 挽着手，走了很远才到这里，只为一本书一幅画的人也早已不见了踪影。 人，成了这座城市的奴隶。在这片用摩天大楼堆砌而成的森林里，即使你远 离地面，历经千辛万苦“爬”上顶层，也无法远离世俗；在这个错综复杂的地下 迷宫里，你找不到终点。曾经天真地以为，只要不停地奔跑，就能追上这座城市 以光速发展的脚步。然而，大多带着伟大抱负来到这个城市的人，最终却要带着 被眼泪浸泡过的、冒着肥皂泡的白日梦离开。 一位哲人曾说过：“每个人都是从生里来，到死里去，走得快还是走得慢， 终点总是一样的。”那么，又是什么让人急着想要走完这条路？也许是对生的恐 惧，对生活的恐惧，常常使人产生一种活着真是辛苦的无力感。生命中的美早在 飞速旋转着的快节奏生活的作用下，做离心运动飞出了这个世界。为何不放慢脚 步，一边感受，一边前进？“急”着想要去的地方，“慢”点走同样可以到达。
议论文常见结构形式
1、并列式 2、递进式 3、对照式
并列式结构
提出中心论点（是什么）
摆事实
分论点1 讲道理
小结
证明论点
摆事实
（为什么） 分论点2 讲道理
小结
总结全文 呼应开头
摆事实
分论点3 讲道理
（怎么样）
小结
【几个分论点可在时间、空间、原因、条件、结果等方面并列】
一、（是什么）
用简洁语言亮出中心论点
了功场思近经拒考利急济绝的，对的急作做人不用人有断躁。玩很发急世大展躁不危与做究者恭害深学需往。入;听问要往浮，不、拒学躁使得习不得搞绝批不像一研 急评求疾些，甚病人也解让在经，人虚讲 摆不浅一荣道 事起尝望心挫理 实辄而、折止知急。，于;工它求作属成拈“于和加轻隐急猝之怕形功然重而杀近临，不手利之眼怒。思高而。当想手不前的”低惊，支执;，随配做著无着下事者市，急故往
正反
急，能够挖潜 （举例）
缓，可以生堕 （举例）
“急”的本质------------------
深
“急”的好处及原因------------
“缓”的本质---------- --------
“缓”的危害及表现-------------
当今国际国内重大现实问题、当代青年特别是高中
联
学生学习生活
热豆腐冷久了，失去鲜味；好事磨多了，徒增痛苦。占鳌
精彩语段
让文学拂开急的面纱，迎面而来的书墨香气足以氤氲一个梦幻世界。看周国平为静心写 作，蛰居小镇数十载，悠悠时光磨去了现代化给文化所缔造的急的棱角。他让文学悠然 地居住在心里，自斟自饮生命之酒，真是别有一番芬芳。他自嘲说，诵无用之诗，歌无 用之章。可当文学创作成为急切获取名利的工具时，殊不知世人却因为急而硬生生地让 文学变得毫无诗意。桑塔格曾说：我之所以创作，是因为那里存在文学。舒缓内心，与 文学接触，才能如乘一叶独木兰舟，缓缓行，缓缓归。纵不著一字，而境界全出。
见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?因急而躁，这是成功、幸福和
快乐的绊脚石。
急
是什么
为什么
怎么样
干事创业需要
摆事实
“君子事来而心始现，事
认识危害
拒绝急躁
讲道理
去而心随空。”勇敢者常
随潮流急而而丧生失躁自，立这性是的当选今择社，会追的求常感见官病刺。激为小而获结忽得视及精时神的生满活足的而常充缺以实乏勇，奋气以斗对凭的抗感耐觉性急行，躁事盲；取目代追
慢慢呼吸，慢慢努力，慢慢珍惜，慢慢着急，一座城市怎么能失去这样一种 缓慢却极致的慵懒美？当路边鲜血淋淋、奄奄一息的生命都无法让过往匆匆的人 们停下脚步时，这座城市是不是也开始有一点太着急了呢？
【点评】 文章由现实生活中疲于奔命的种种现象引出，在数位哲人精妙的言语中展开 ，内容不枝不蔓，论述收放自如。虽然是讲述生活中的寻常现象，读来却宛如哲 理小品，令人深思。
阅读下列名言,写一篇作文。 心急吃不了热豆腐。——中国古语 活着就是一场修行，急不得。——释迦牟尼 两则材料引发你怎样的思考，请以“急”为题目,写一篇800字的议论文。 要求：①不得少于800字；②文体不限；③书写工整清晰；④不得抄袭套作
一要全面解读命题主旨。“急”似乎是一个贬义词，是一种值得批评的现象，因为它容易让我 们想起“急功近利”“急不可耐”“急不择途”“急于求成”等词语。可细细一想，“急”也并非 完全不好。他人遇到困难时，你若“想他人所想”“济他人之急”，那自然又是一种美好的情怀； 为人处世时，你若能分清“轻重缓急”，先解“燃眉之急”，也不失为智者所为。
说起欲速则不达，不能不令人想到下面这则小故事。 天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人 ，他要什么时候才能抵达城门。路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达。如果 你走的很快，就到不了了。”小贩感到很奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却 又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也最终没能在关城门前到达 。究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于最终自乱阵 脚，打翻了货物。可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何 况富有挑战性的大事呢？
头，必急流勇进；建功业，需快马加鞭。效疾风扫落叶，用快
总 刀斩乱麻。在人生的舞台上，我们劲舞的青春，将魅力四射。
急
是什么
为什么
怎么样
在学校，急躁 是我们求学道 路上的绊脚石
摆事实 讲道理 小结
庄子以“持竿不顾” 的淡薄拒绝急躁；
拒绝急躁
在家庭，急躁 是我们幸福轨 迹里的腐蚀剂
摆事实 讲道理 小结
陶潜以“种豆南山” 的理想排斥急躁；
让自己拭去急的尘埃，宁静依然，超脱依然，这样才能让我们自身得到升华。孔明日： 非宁静无以致远。试想当我们毛躁地处理生活中的事务，又有几次能不留下一点错误或 遗憾呢？虽有人疾呼“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”，可项羽如果不改掉急躁之 习气，纵使江东子弟百万，历史结局恐怕仍会驻留在自刎乌江这一段，怎能有所改变呢 ？把外界的尘嚣抛诸脑后，让急功近利消逝不见，这样才有大作为。耐得住寂寞，守得 住宁静，让急淡出你的灵魂，这样你才能熟视岁月如流，超然洒脱。
层
进
摆事实A、做分析
式 结
二、（为什么） 证明论点
摆事实B、做分析
做结论
（呼应开头）
构
联系生活、做分析
三、怎么办 （分条提出解决
问题的办法）
对照（比）式结构
点—正—反—深—联—总
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）；略写
（简洁，醒目，4行，可用两段开头法）
“正”——正面举例论述；
较详
（排比列举事例，段的首尾要勾联论点）
让“急”停驻，你会在刹那间拥抱一个春暖花开的世界。看梭罗聆听黑夜的梵唱，同寂 静的瓦尔登湖为伴。放慢生活之脚步，须臾间便觉这广博的世界还有太多值得我们去思 索。看陶潜桥边渔，雨边锄，篱菊间，无不悠然。没有急的驱使，他才有机会濯清泉， 品南山。这诗意的生活，不正是我们所向往的吗？如若我们急于星火般地去品味生活， 恐怕心里拥有的全是浮躁吧，哪能享山间明月，沐林间清风呢？急若星火般的生活，定 不是我们所渴求的。想一想，丁绍光若不是急功近利，云南重彩画何致功亏一篑？想一 想，中国高铁若不急于求成，温州动车事故或许可以避免。
经不起金钱和名利的躁诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观往实以际毅，力看战见胜他人急发躁展；比自 己快，产生了羡慕又嫉妒的心态;而当自己突小然结发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自 尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干;在遇上挫折、翁情同绪龢低说落：时“，每即临刻大就失事去有
理性……于是孤注一为掷，官以更侥需幸要的心态铤而摆走事险实。这无疑是饮静鸩气止,渴不，信后今患时无无穷古。贤。” 挖出急个对金社娃会娃的者危;干害部拒更急大绝，，急就好躁不象讲毒工瘤作一实个绩。讲，工道大人搞理急，“就形图象数工量程睿，”智不、者顾“以质面智量子慧，工恨程进不”化得，急一劳躁锄民。
三要精心挑选出彩素材。缺少了典型而丰富的素材，文章就是无源之水无本之木。不过，与“ 急”有关的素材确实不多。这就需要我们学会转化素材的本领。想一想，毛泽东面对失败时急了吗 ？没有，要不他也不能下定“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的决心；陶渊明在遭遇挫折时急 了吗？也没有，要不他又怎么能够收获到“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之情。假如有如此诗 意盎然的佳句入文，语言便不同寻常了。
（呼应开头）
如果我们真正远离了急躁，那我们在人生之旅上跋 涉的时候，一定能在慢行中阅尽无限风光：我们能学有
四、我们这样做了，所成，我们的事业能兴旺发达，我们的研究必硕果累累， 会出现怎样的情况？我们的政策就不会出现失误和偏差，我们的国家和民族
就能蒸蒸日上。
点 急，已成为社会的主旋律。活在当今，需要“急”
精彩语段
有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地 问师傅多久才能学成。师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多 久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答 ：“七十年。”
少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离目标 越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心 态。努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。