1.烛之武退秦师晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，(晋文公落难时候,曾经过郑国,不受礼待)并且从属于晋国的同时又从属于楚国。

(郑伯有晋盟在先,又不肯专一事晋,犹生结楚之心.)晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。

郑国大夫对郑伯说：“郑国处于危险之中，如果能派烛之武去见秦伯，一定能说服他们撤军。

”郑伯同意了。

烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，不能干什么了。

”郑文公说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。

然而郑国灭亡了，对您也不利啊!”烛之武就答应了。

夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，去见秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。

如果灭掉郑国对您有好处，怎敢拿这件事情来麻烦您。

越过别的国家把远地作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的国力雄厚了，您的国力也就相对削弱了。

如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，（对您秦国来说，）也没有什么害处。

而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。

（然而，）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。

晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。

如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事!”秦伯很高兴，就与郑国签订了盟约。

派杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。

子犯请求袭击秦军。

晋文公说：“不行!假如没有那人的力量，我是不会到这个地步的。

依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；用散乱代替整编，这是不勇武的。

我们还是回去吧!”晋军也撤离了郑国。

2介之推不言禄晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。

介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。

惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。

天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。

主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却的认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。

更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。

上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。

”他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”回答说：“责备这种行为而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不能吃他的俸禄了。

”他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”回答说：“言语，是身体的装饰。

身体将要隐居了，还要装饰它吗？这样是乞求显贵啊。

”他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。

”便（一直）隐居到死去。

晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。

说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。

”3齐宣王见颜斶齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。

左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！‘你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。

”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说？：“士尊贵，王并不尊贵。

”宣王说：“可有什么道理吗？”颜斶说：“有，从前秦国进攻齐国，秦王下令说：“有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。

’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。

由此看来，活王的头，还不如死士的墓。

”宣王说：“唉！君子怎么能随便加以侮辱呢？我实在是自讨没趣啊。

至今我才了解到君子的话，现在我明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为。

希望您就收下我这个学生吧。

而且希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也华贵。

颜斶辞谢而去，说：“璞玉生在深山中，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不宝贵，然而本来的面貌已不复存在了。

士人生于偏僻乡野之地，经过推举选拔而被任用，享有禄位，他并非不尊贵、不显赫，可是他的精神，本质已被伤害。

我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。

如今发号施令的，是大王您；而竭尽忠心直言进谏的是颜斶我。

我的主要意见已经说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。

”于是，他再一次的拜谢而后离去。

颜斶可以说是知足的了，他舍弃功、名、利、禄，辞王而归，回到本乡，恢复他本来是老百姓的面目，这样终身不受侮辱。

4报燕惠王书是战国时期燕国大将乐毅回复燕惠王的信。

乐毅曾率燕军和赵、韩、魏、楚联军大破当时最强大的齐国，并在半年内连下齐国70余城，战功彪炳，齐国仅余莒城和即墨2城苟延残喘。

乐毅围2城两年有余，欲以攻心之术彻底降服齐国，被齐国派人离间说其有自立之心。

当时燕昭王去世，燕惠王即位。

燕惠王和乐毅本有嫌隙，就派人持书招回乐毅而委骑劫为将。

乐毅因此而奔赵。

后来，齐国田单以火牛阵大破燕军，失地尽复，燕国势弱不得不割地求和。

这时燕惠王想起乐毅的功劳，去信请乐毅回燕国，而乐毅就此写下《报燕惠王书》。

“我不(够)聪明，不能听从先王的教诲，来顺应(君王您)左右(官员)的心，害怕犯下受斧质刑的罪，(这样)就伤害了先王的英明，又伤害了您的道义，所以逃奔到赵国．自己来负起不屑的罪名，因此不敢对(自己的行为)辩解。

现在国君您派使者来数说我的罪行，我怕您身边的人不了解先王之所以容留在下的道理，又不表达清楚我之所以侍奉先王的真心，所以斗胆用书信回答(您)。

“我听说圣贤的君王，不用俸禄私自照顾他的亲属，功劳多的就给他；不将官爵随便给他所喜爱的人，让能力相当的人呆在那位子上。

所以了解（手下的）能力而授予官职的人，是成功的君王；依据品行而结交的人，是能树立名望的人士。

我凭自己的所学来看，先王的举措(行为)，有高于世事的心志，所以(在下)借着魏王的符节(出使燕国)，而使自己在燕国得到(先王的)赏识．先王抬举(在下)，在宾客中提拔我，而(让我)立身于(他的)群臣之上，(先王）不和父兄商量，就让我成为亚卿。

我自己觉得听从(先王的)命令接受(先王的)教诲，可以侥幸不犯错，所以就接受了(先王的)命令没有推辞．5《赵威后问齐使》出自《战国策·齐策》，赵威后即赵太后，惠文王之妻。

她虽然年事已高，但对国家政治的清明有着最朴素的理解，她仅仅从国家对个别人才的褒贬任用上就指出了齐王治国政策弊端，虽然简单但却很有道理。

齐襄王派遣使者问候赵威后，还没有打开国书，赵威后问使者：“今年收成还没有忧患吧？百姓还没有忧患吧？（你们的）大王还没有忧患吧？”使者（有点）不开心，说：“臣奉大王之命向太后问好，您不先问我们大王状况却打听收成、百姓的状况，怎能把低贱者放在前头，而把尊贵者放在后边呢？”赵威后回答说：“不是这样的。

如果没有收成，百姓凭什么繁衍生息？如果没有百姓，怎么会有国君？哪里有丢开树根不问而去问树梢的呢？”他接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？北宫家的女儿婴儿子还好吗？她摘去耳环玉饰，至今不嫁，一心奉养双亲，用孝道为百姓作出表率，为何至今未被朝廷褒奖？这样的两位隐士不受重用，一位孝女不被接见，齐王怎能治理齐国、抚恤万民呢？於陵的子仲这个人还活在世上吗？他在上对君王不行臣道，在下不能很好地治理家业，又不和诸侯交往，这是在引导百姓朝无所事事的地方走呀！齐王为什么至今还不处死他呢？”6晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为你还可以，才让你去治理东阿；如今(谁知东阿)却被你治理得混乱不堪。

你退下去自己仔细反省吧，我要对你进行大大地责罚。

”晏子回答说：“臣子我请求改变方针和办法来治理东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。

”景公答应了他。

这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩(进行表彰)时，景公迎上来祝贺晏子说：“您治理东阿很好啊！”晏子回答说：“臣子我从前治理东阿,不听从私人请托，不接受财物送礼；水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利。

在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我。

如今我治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，加倍征收赋税，少上交给国库，用花言巧语和钱财讨好（对方身边的）近臣，水泽池塘的鱼，交给权贵人家。

在这时候，挨饿的百姓已超过半数了，国君您反倒迎接我、祝贺我。

臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。

”晏子说罢，拜了两拜，景公于是离开座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧。

东阿，是您的东阿，我不再干预了。

”7晏子辞千金晏子正在吃饭，齐景公派使臣到来，晏子把食物分出来，给使臣吃，使臣没吃饱，而晏子也没吃饱。

使臣回去后，把事情告诉了齐景公。

齐景公说：“唉！晏子的家真的像这样穷！我却不了解，这是我的过错。

”（齐景公）派公差送去千金与税款，请他用千金与市租供养宾客。

晏子没有接受。

齐景公多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。

我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民（的行为），忠臣是不这样做的；从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。

有衣服可以穿，有饭可以吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。

”齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公把五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。

愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。

想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不敢接受。

”8樊姬谏楚庄王樊姬，是楚庄王的夫人。

楚庄王登上王位之后，喜欢打猎，樊姬不断规劝楚庄王，可是楚庄王依然喜欢打猎，于是樊姬就不吃禽兽肉。

楚庄王改正了过错，处理政事很勤敏。

楚庄王曾经上朝，散朝很晚。

樊姬下殿来迎接他，问：“为什么散朝这么晚?也许饥饿疲倦了吧?”楚庄王说：“跟贤人在一起，就不知道饥饿疲倦了。