《孟子.梁惠王上》文言文阅读题及答案推荐十篇篇1：《孟子.梁惠王上》文言文阅读题及答案《孟子.梁惠王上》文言文阅读题及答案子适卫，冉有仆。
子曰：庶矣哉！冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。
曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。
（《子路》第9章）不违农时，谷不可胜食也；数罟不洿入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（《孟子.梁惠王上》第三章）18.对下列选段内容的理解，不正确的'一项是（）（2分）A、孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B、孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于以时养民。
C、孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D、孟子明确提出了他的施政思想：五十者可以衣帛，七十者可以食肉，颁白者不负戴于道路。
19.上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（4分）参考答案：18.C（2分）19.（4分）先富后教，以德治国篇2：《孟子·梁惠王上》阅读及答案文化经典阅读：阅读下面选段，回答问题（6分）子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
” （《子路》第9章）不违农时，谷不可胜食也；数罟不洿入池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷和鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
篇3：《孟子·梁惠王上》阅读及答案18.对下列选段内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A、孔子认为，一个国家的'人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
B、孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
C、孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
D、孟子明确提出了他的施政思想：“五十者可以衣帛”，“七十者可以食肉”，“颁白者不负戴于道路”。
19.上面两则选段反映孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？（4分）参考答案：18.C（2分） 19.（4分）先富后教，以德治国篇4：《孟子·梁惠王上》节选阅读题答案及翻译《孟子·梁惠王上》节选阅读题答案及翻译王曰：“吾惛，不能进于是矣。
愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。
”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。
若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。
焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
然后驱而之善，故民之从之也轻。
今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。
此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
” （选自《孟子·梁惠王上》）6.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A.放辟邪侈辟：同“僻”，指行为不正。
B.然后从而刑之刑：刑罚C.罔民而可为也罔：同“网”，张罗网D. 乐岁终身饱乐岁：丰年7.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.不能进于是矣 / 季氏将有事于颛臾B.无恒产而有恒心者 / 是何异于刺人而杀之C.焉有仁人在位 / 焉用亡郑以陪邻D.然而不王者，未之有也 / 夫晋,何厌之有8.翻译文中画横线的句子。
（6分）1）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？（3分）2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（3分）9.用“/”给文中划波浪线的句子断句。
（3分）王如施仁政于民省刑罚薄税敛深耕易耨壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
（选自《孟子·梁惠王上》）参考答案6.B.（A.放辟邪侈：泛指一切不守封建社会“规矩”的行为。
放，放荡。
辟，同“僻”，指行为不正。
邪，和“辟”同义。
侈，和“放”同义。
B.然后从而刑之：这以后才跟着对他施加刑罚。
刑，施加刑罚，名词作动词。
C.罔民：对人民张罗网，也就是使民自陷于罪的意思。
罔，同“网”，用作动词，张罗网。
D.乐岁：丰年。
凶年：收成不好的年份。
）7.C.（A.于：介词，在；进于是：在这件事上进一步。
/于：介词，对；B.而：连词，表转折/而：连词，表顺承；C.焉：疑问副词，哪里，怎么。
D.之:代词,这样的事/之:助词，宾语前置的标志，不译。
）8.1）这样，（就使百姓）只把自身从死亡中救出来，却恐怕来不及呢。
哪有空闲讲求礼义呢？（惟：只。
赡：足。
奚：何。
暇：空闲。
治：讲求。
）2）认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的道理教导百姓。
头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。
9.【答案】王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
【翻译】大王如果肯对百姓施行仁政，减免刑罚，少收赋税，提倡精耕细作，及时锄草，使健壮的青年利用闲暇时间加强孝亲、敬兄、忠诚、守信的道德修养，做到在家能侍奉父兄，外出能尊长敬上，这样，即使是手里拿着木制的棍棒，也可以跟拥有坚实盔甲和锋利武器的秦、楚军队相对抗。
【翻译】齐宣王说：“我糊涂，不懂得这个道理。
希望先生帮助（实现）我的志愿，明确地教导我。
我虽然不聪明，请让我试试看。
”孟子说：“没有固定的产业，却有稳定不变的思想，只有士人能做到。
至于百姓，没有固定的产业，随之就没有稳定不变的思想。
如果没有稳定不变的思想，就会胡作非为，坏事没有不干的了。
等到犯了罪，然后就用刑法处置他们，这就像是安下罗网坑害百姓。
哪有仁人做了君主可以用这种方法治理的呢？因此贤明的.君主所规定的百姓的产业，一定要使他对上足够奉养父母，对下足够养活妻儿，好年成就终年能吃饱，坏年成也能免于饿死。
这样之后督促他们一心向善，百姓也就乐于听从了。
“而现在规定的百姓的产业，上不够奉养父母，下不够养活妻儿，好年成也还是一年到头受苦，坏年成还避免不了饿死。
这样，就使（百姓）只把自身从死亡中救出来还怕来不及呢，哪有空闲讲求礼义呢？“大王想行仁政，那何不返回到根本上来呢？五亩的宅地，（房前屋后）栽上桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。
鸡、狗、猪等禽畜，不要错过它们的繁殖时机，七十岁的人就能吃上肉了。
一百亩的田，不要占夺农时，八口之家可以不挨饿了。
认真地兴办学校教育，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的道理教导百姓。
头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。
老年人穿上丝棉吃上肉，一般百姓不挨饿受冻，这样还不能称王于天下的，是不曾有过这样的事。
”篇5：《孟子·梁惠王章句上》阅读答案梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉③;西丧地于秦七百里④;南辱于楚⑤。
寡人耻之，愿比死者一洒之⑥，如之何则可?”孟子对曰;“地方百里⑦而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑧;壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。
可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌?故曰：‘仁者无敌。
’王请勿疑!”篇6：《孟子·梁惠王章句上》阅读答案注释：①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，因此，梁(魏)惠王自称魏国也为晋国。
②莫强：没有比它更强的。
③东败于齐，长子死焉：公元前341年，魏与齐战于马陵，兵败，主将庞涓被杀，太子申被俘。
④西丧地于秦七百里：马陵之战后，魏国国势渐衰，秦屡败魏国，迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县，约七百里地。
⑤南辱于楚：公元前324年，魏又被楚将昭阳击败于襄陵，魏国失去八邑。
⑥比：替，为;一：全，都;洒：洗刷。
全句说，希望为全体死难者报仇雪恨。
⑦地方百里：方圆百里的土地。
⑧易耨：及时除草。
易，疾，速，快;耨，除草。
12.下列各组句子中加点词用法、含义不同的一项是( )(2分)A.出以事其长上/出则无敌国外患者B.地方百里而可以王/宋之地方五百里C.使不得耕耨以养其父母/如使人之所欲莫甚于生D.愿比死者一洒之/愿借子杀之13.下列与例句中加点字意义和用法相同的一项是( )(2分)例句：寡人耻之A.今子欲以子之梁国而吓我邪B.臣以王吏之攻宋也C.宋何罪之有D.吾既已言之王矣14.用现代汉语翻译下列句子。
(4分)(1)如之何则可?(2)夫谁与王敌?故曰：“仁者无敌。
”15.本文中孟子用什么方法劝说梁惠王?反映了孟子的什么政治主张?(4分)16.《三字经》里有“昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼”表明环境对人的成长产生重要的影响，也表明学习要有 (四个字)的`精神。
孟子是家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后人尊称“ ”。
墨子是墨家学派的创始人，他的政治主张是“ ” “非攻”。
篇7：《孟子见梁惠王》文言文阅读【原文】孟子见梁襄王①。
出，语②人曰:望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒③然问曰：天下恶④乎定吾对曰:定于一。
孰能一之 '对曰:'不嗜杀人者能一之.'孰能与之对曰:天下莫不与⑤也，王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣；天油然⑥作云，沛然⑦下雨，则苗浡然⑧兴之矣，其如是，孰能御之，今夫天下之人牧⑨未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领⑩而望之矣，诚如是也，民归之由⑾水之就下，沛然谁能御之。
' （选自《孟子·梁惠王上》）【注释】(1)梁襄王：即魏襄王，名嗣(一说名赫)，魏惠王的儿子，前318一前2在位，襄是他死后的谥号。
此处所说的事，当在襄王继位后不久。
(2)语(yù预)：告诉。
(3)卒:通猝，突然。