伊丽莎白一世
Elizabeth Ⅰ (1533-1603)
英国都铎王朝黄金时代
的缔造者，亨利八世的公主，
1533年9月7日生于格林尼治。
她受过良好教育，通晓拉丁、
法、意大利等语，信仰新教。
早年便卷入复杂的宫廷斗争。
亨利八世 伊丽莎白一世 作为女王，她战胜过不可一
世的西班牙无敌舰队，是不
亨利八世
列颠帝国海上传奇的奠基人，
3.加尔文的先定论的实质是：
C
A．发展了“因信称义”学说 B．秉承了基督教教义
C．为资产阶级发财致富辩护 D．创立新宗教的手段
4.文艺复兴和宗教改革分别兴起于哪两个国家？
意大利、德意志
马丁·路德
少年时的马丁·路德目睹了 天主教会的腐败糜烂，便定决心 进行宗教改革。大学毕业以后， 他在父母亲朋诧异的目光中“遁 入空门”，进入雷尔福特圣奥古 斯丁修道院当修士，他在那里学 习神学，并且洁身自律。他成为 维登堡大学的神学教授。教皇和 天主教会的腐败奢侈，日益坚定 了他进行宗教改革的决心。他开 始着手创建自己的宗教学说。
到400万
在奥格斯堡帝国议会上提出的路德教教义 的声明，史称奥格斯堡声明。
课标：欧洲宗教改革的主要内容小结
改革 新教 人物 派别
核心教义
其它主张 影响 地域
马 路德 ①“因信称义”②全体 简化仪式 德国
丁·路 教 信徒皆教士③信仰的 神甫娶妻 北欧
德
唯一根据是《圣经》 蔑视权威
加尔 加尔 ①《圣经》权威至高 简化仪式 法国
影响:形成新教路德宗，影响德国和北欧
思考4：路德的这些主张体现了哪些人的利益和要求？
1、主张“因信称义”
否定天主教会和教皇的作用
2、以《圣经》为信仰唯一依据
3、全体信徒皆教士
地位平等要求
4、简化圣礼仪式，主张神甫娶妻 惜时如金，重视现实幸福
结论：路德的主张体现了新兴的资产阶级珍惜时间和节俭 的经济要求和地位平等的政治要求
第三单元 西方近代早期的改革
第9课 欧洲宗教改革
课标要求
• 1、了解中世纪天主教的地位，认识欧洲 宗教改革的必要性。
• 2、知道马丁·路德的宗教改革主张，理 解欧洲宗教改革的实质。
• 3、简述欧洲宗教改革的主要内容，分析 欧洲宗教改革的历史作用。
思考1:中世纪的天主教在西欧处于一个什么样 的地位？（从经济、政治、文化角度阐述）
影响:形成新教加尔文宗，影响法、英等国
提升：加尔文与路德的主张有哪些相同点？如果你是当 时的资产阶级新教徒，你会选择信仰哪一种？为什么？
提示： 相同：1、强调《圣经》的地位
2、主张信仰得救 3、主张简化宗教仪式 不同：先定论
即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变； 人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。
文 文教 无上；②主张信仰得 选举神职 英国
救，即先定论
生活节俭 等
亨利 八世 伊丽 莎白 一世英国 Leabharlann 教①《至尊法案》规定 ①基本保
英王为教会首脑②神 留原教义
职人员须效忠英王③ 和仪式②
信仰得救,《圣经》为 解散修道
惟一标准
院
英国
欧洲宗教改革的历史作用
①打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②解放了人们的思想（人文主义思想得到发展） ③为欧洲资本主义发展扫清了道路 ④为欧洲走向现代社会创造了条件
耶稣会也是基督教的异端之 一，由洛约拉创建。它的成员被 要求许下严厉的誓言，除永远过 圣洁生活、不贪图荣华、坚持追 求正义外，还要严格服从神父和 总会长的意愿。
战争的苦难 组图 雅克·凯洛特 版画 法国 1648年绞 架树
“好树结好果子，坏树结坏果 子。”战争中，树上都结出了尸体。 在30年中，战死的士兵有100多万， 拥有1800万人口的德国，战后剧减
签署《奥格斯堡宗教和约》 ——欧洲第一个宽容新教的和约
②法国的宗教宽容： 颁布《南特敕令》 ——第一个赋予人信仰自由的权利
宽容的含义:给予人民”良心的自由”
火刑柱 插图画 中世 纪
火刑是中世纪典 型的刑罚，把人绑在 柱子上烧死，有点像 中国古代的炮烙之刑。
圣巴托罗缪之夜 密莱斯 油画 19世纪
在修道院幽暗的房间中，一位手 持利剑的贵族青年前来向过去的情人 告别。她已经成为修女，因不忍看见 即将到来的杀戮和死亡而抓住他不放。 天色将明，无情的黑衣僧人正招手催 他出发。他们将在巴黎参加一场著名 的血腥屠杀，青年手臂上绑着的白布 条表明他属于屠杀者天主教徒一派— —密莱斯在这幅画中以一个十分细微 的角度，讲述了发生在1572年8月24 日的“圣巴托罗缪之夜”的浩劫。当 时的法国国王查理九世表面上支持、 笼络新教的领导人，暗中却怂恿旧教 策划阴谋，利用圣巴托罗缪节当天新 教徒在巴黎集中的机会，发动了一场 对新教徒的屠杀，当晚至少有2000人 被屠戮。
《九十五条论纲》原名《关于赎罪券效 能的辩论》，内容共有95条，由此得名。
德国美因兹大主教亚尔伯特是通过 贿赂教皇的手段当上大主教的。贿赂使 他欠下银行3万弗洛林的债，为了还债， 他自愿充当教皇利奥十世的代理人，负 责替教皇兜售“赎罪券”。他还到处宣 扬：购买“赎罪券”的人，只要支付金 钱，就可以被上帝赦免本人的罪以及已 死亲属的灵魂的罪，死者的灵魂就立刻 被从炼狱中拯救出来。消息传到路德耳 中，他怒不可遏。他在《论纲》中痛斥 出卖“赎罪券”的作法，并且提出了 “信仰耶稣即可得救”的原则，反对用 金钱赎罪的办法(在维登堡大学任教期 间，路德已经在思想上否定了天主教神 学的某些基本观念，否定了教皇的权威。 1517年的这个偶然事件推动他公开走上 反抗的道路)。
经济上:西欧最大的封建主，占地多，收取什一税
政治上:各国王权屈从于教权，教会成为西欧封建统 治巨大的国际中心
思想文化上:人人都是天主教徒,“原罪”与“救赎” 说严密控制人们的精神，教会还垄断教育
结论：天主教会在思想文化和经济政治上居统治地位
思考2: 16世纪初的欧洲为何会发生宗教改革运动?
经济根源:
——教皇英诺森三世 年仅26岁的亨利四世带着他的妻
子和孩子，前往意大利北部的卡
诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺
这段材料 反映了什 么问题？
莎城堡的院子里。根据惯例，年 轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪 地里苦苦恳请教皇接见，并原谅 他这个认了罪的人。而格里高利
七世这位出身低微的手工匠的儿
子，硬是让高贵的德皇在室外整
实质：资产阶级反封建的社会及思想改革运动
三、加尔文与日内瓦的试验——改革的深入
归纳打记：加尔文的宗教改革主张有哪些？ 1、以《圣经》为唯一权威 2、主张信仰得救，并发展为先定论 3、简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员 4、制定严格的道德标准，过节俭生活 5、教会监督国家、社会和家庭 （实践：日内瓦神权共和国） 污点：迫害异端，（判处塞尔维特火刑）
圣礼仪式的矛盾
【概念阐释】中世纪
中世纪：史学上通常指封建时代，即介于 古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。 这一名词主要适用于欧洲。
教皇权力好比太阳，国王权 11世纪的“卡诺莎之辱”
力犹如月亮，它的光是向太 阳借来的。
德皇亨利四世在同罗马教皇 的斗争中失利，被教皇开除教籍， 国内诸侯乘机反叛。1075年1月，
五、天主教会的应对措施
1、天主教会的改革
①目的： 抵御新教的攻势，重振天主
教的声威。
②措施：
A、整顿组织内部：革除内部弊端， 惩治贪污腐化，加强对神职人员 监督。 B、坚持教皇至上：对新教寸步不让，教 皇是宗教事务的最高权威，没有教会解 释《圣经》普通教徒不可能得救。
C、加强宗教裁判所的活动，加紧打击 “异端”。 D、创立耶稣会，扩大天主教的影响。
思考3: 宗教改革运动首先在哪里兴起?为什么会这样？ 德国受天主教会压榨最严重 马丁·路德的个人因素
导火线：天主教会在德国兜售“免罪符”
一、欧洲宗教改革的背景
二、马丁·路德发动宗教改革——改革的开端 寻找：路德的宗教改革主张有哪些？
1、主张“因信称义” 2、以《圣经》为信仰唯一依据 3、全体信徒皆教士 4、简化圣礼仪式，主张神甫娶妻
是英格伊兰宗丽教莎改革白平一和化世及
民族统一的坚决倡导者和执
行人。
腊像馆里的英王形象
温莎古堡
提升；英国宗教改革的方式与前两次有何不同？ 为什么会这样？
特点：依靠王权至上而下进行（方式）
保留了较多的天主教成份（内容）
原因：英国较早形成为统一的民族国家（根本）
婚姻继承问题导致亨利八世与教皇决裂（导火线） 欧洲大陆正在进行宗教改革（有利时机）
死神的胜利(反映天主教与新教之间的宗教战争 ) 勃鲁盖尔 嵌板画 1562年 马德里美术馆藏
勃鲁盖尔用一种怪诞而又细致的笔触描画了对骷髅统 治世界的想象，就像博斯的作品一样，令人感觉非常真实。 30年的宗教战争让整个欧洲进入了死神的掌管之中。
宗教迫害
罗马耶稣会教堂 波尔塔建造1575—1577年
提示：
整等了三天，直到使其受尽了精 神上的侮辱后才出来恩赐给这位
是欧洲中世纪封建王权 忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡
屈从于教权的典型例证
诺莎觐见”，又称“卡诺莎之 辱” 。
教皇出巡
红衣主教 大主教 华丽的祭坛
16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮的财富要高 出当时德意志名义上的中央政权“神圣罗马帝国”年 财政收人的20倍左右。这种搜刮，既不利于资本主义 早期的原始积累，也极大地恶化了广大劳动人民的生 活。
1978年10月，邓小平、李先念 等五位中国中央领导批准重修 利玛窦墓。1979年后墓地得到 了修复，并列入了北京市文物 保护单位。
利玛窦墓现位于北京西城区官 园桥附近的北京行政学院（中 共北京市委党校）院内。如今 公墓东边墓碑数十块。西边有 墓碑三块：面向墓穴，中间为 利玛窦，左右首分别为汤若望、 南怀仁。利玛窦的墓碑上刻着 “耶稣会士利公之墓”，有拉 丁文和中文两种文字。