智慧与人生（《生活与哲学》部分）高二政治校本课程2018年根河二中校本课程《智慧与人生》高二政治组课程类型：校本课程课程名称：《智慧与人生》教学材料：自编教材授课时间： 6课时授课教师：张丽王秀梅孙玉华授课对象：高二全体学生一、课程说明本课程名为《智慧与人生》，设置本课程旨在拓宽学生的知识面，关注我们身边的生活，关注我们身边的环境，提高学生的学习素养、本课程为任意选修课，适合高中二年级学生选修。
本课程需用 6 课时完成教学任务。
二、课程目标以《课程改革纲要》为指导，结合我校课程改革实际，充分发掘学生的个性潜能，促进学生个性全面、和谐地发展，为学生的终身发展奠定基础。
学会交流，在合作中学习；学会探究，培养学生的创新意识；学会生活，培养学生良好的生活习惯，懂得生活，成为生活的主人。
努力构建具有特色的校本课程体系。
1.着重培养学生探究性学习及创造性学习的能力，主要是通过情感体验和探究实践，对知识的掌握与运用永不满足、追求卓越的学习态度；发现、提出问题，研究、解决问题的过程，问题的创新意识与学习能力。
其中最重要的是研究、解决问题的过程，问题能否解决倒是其次，关键是在探究过程中帮助学生养成基本的研究态度与技能。
2.培养学生自主学习、独立思考及解决问题的素质和能力，在查阅资料、实际研究的过程中不断探索，不断研究，不断创新，体味其中的乐趣3.开阔学生的视野，提高学生学习政治的兴趣，丰富学生的知识，发展学生的思维，促进学生学习政治的主动性。
4.培养学生学会生活、树立正确世界观、人生观、价值观。
三、课程的主要内容第一课唯物论第二课辩证法第三课历史唯物主义第四课认识论四、教学建议1.面向全体学生，为学生的终身发展奠定基础教师是课程的组织者和引导者，在教学过程中教师努力营造良好的探究氛围，《智慧与人生》列出了一系列的研究性学习课题，鼓励学生根据自己的兴趣和爱好出发，学生自主选择课题进行研究，培养学生的好奇心和自信心；鼓励学生自主选择课题进行研究，培养学生的思辩能力和求异精神；鼓励学生通过合作、体验、实践、讨论等方式，发展综合能力；创造条件让学生能够自主解决问题。
2.关注学生的情感，营造宽松民主的育人氛围积极的情感是学生参与研究的源动力，学生只有产生积极的情感，才能保持对课题研究长久的兴趣，消极的情感则会影响学生长远的发展。
因此，在《智慧与人生》课程开展研究学习过程中，教师要努力营造宽松、民主、和谐的氛围。
要做到：尊重每一个学生，积极鼓励他们勇于尝试，保护他们的积极性；特别关注内向的学生，尽可能为他们创造展示自己的机会。
同时做一些必要性的指导工作。
3.加强对学习策略的指导，为学生终身学习奠定基础使学生养成良好的学习习惯和开展有效的学习策略，转变学习方式是校本课程的重要任务之一。
教师在有意识地对学生进行学习策略的指导，让学生逐步掌握进行研究的方法和技能。
教师应做到：积极创设条件，让学生自主选择课题，参与课题研究目标、方案的制定和研究方法的选择；设计探究式的学习活动，让每个学生的创新能力得到发展；引导学生运用讨论法、表演法、合作探究法等进行研究，在研究过程中不断调整自已的学习目标和学习策略。
4. 不断更新知识结构，深层次开发课程教师要不断更新知识结构，适应现代社会发展对课程开发的要求。
为此教师要做到：准确把握课程标准的理念、目标、内容，运用教育学和心理学理论，研究教育学规律，根据学的心理特点及社会动态进行课题研究的指导：掌握现代化信息技术，并能灵活运用；自觉学习，进行知识面的拓宽；根据当地资源，合理开发课程，不断进行反思。
五、学习建议本课程建议教师讲授与学生自学结合起来实施教学活动。
考虑到学生由于平常忙于学习，对很多政治知识了解不多，建议先做常识性介绍，然后让学生运用所学的哲学知识分组讨论，并进行一些相关总结。
六、课程的评价评价是课程的重要组成部分。
科学的评价体系是实现课程目标的重要保障。
政治校本课程的评价应根据课程目标和要求，实施对研究全过程的有效督导。
通过评价，使学生在研究学习中不断体验进步与成功，认识自我，建立自信，促进学生综合能力的发展；使教师获取教学的反馈信息，对自己的行为进行反思，及时了解课程标准的执行情况，不断发展和完善自我。
学生是学习的主体，在教学中教师应以学生的发展为出发点，突出学生自我评价作用。
因为学生的自我评价有益于学生的认识自我、树立自信、应有助于学生反思和调控自已的学习过程。
因此，在《智慧与人生》开展的过程当中作业有部分是当天反馈的书面作业；有部分适宜采用开放型作业形式，学生学习结束后可完成一份小论文，以小论文的质量，学生在班上开展作品展示交流的效果评定成绩；另外学生对待学习的态度；学生参与活动的表现；学生探究学习、合作学习、创造学习的能力；学生分析问题、解决问题的能力及结果等作好详细记录，将资料的跟踪管理，跟踪分析是化学校本课程评价的重要方面。
七、课时的具体安排目录前言………………………1—— 4第一课唯物论………………………5——8 第二课辩证法………………………9——14 第三课历史唯物主义………………15——17 第四课认识论……………………18——19第一课唯物论1、杀龙妙技朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。
转瞬三年，学成归来。
有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。
大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容] 自然界的存在与发展是客观的[简要分析] 有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。
但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。
这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
2、人和鱼雁齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。
客人中有献上鱼和雁作为礼物的。
主人看了很高兴：“一天对我们真优厚啊！你看，这些鱼儿、雁儿，不都是为我们的口腹享受而生的吗？”客人们听了随声附和。
座中有一位鲍家小孩，才十二岁，站起来说：“我不同意你的说法。
人也是天地万物中的一种。
由于大小智力的不同，生物界有弱肉强食的情况，但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。
人类选择可吃的东西做食品，这些东西难道是上天特地为人类创造的？正如蚊子喝人的血，虎狼吃人的肉，难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么？”[教学内容] 社会的存在与发展是客观的[简要分析] 唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。
而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。
鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？3、象箸推去纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。
他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。
这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。
果然，纣王最后就亡了国。
因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容] 意识是客观事物在人脑中的反映[简要分析] 未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。
这样的意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
4、偷鸡贼有个人专门偷邻居的鸡。
有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。
”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。
这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。
”明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”[教学内容] 意识能够反作用于客观事物[简要分析] 正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？5、死错了人东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。
塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。
葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。
这一家人跑回私塾去责问老师。
塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。
”[教学内容] 主观必须符合客观[简要分析] 一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。
它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。
故事中的主人公却一切以本本为准，照抄照搬，而对眼前的客观实际却根本不看，最终闹出了一个大笑话。
6、腌鸭生腌蛋甲乙两人头一次吃到腌鸭蛋。
甲惊讶地说：“奇怪，我每次吃蛋都是淡的，为什么这种蛋却是咸的？”乙回答说：“我倒是个极明白的人，亏你问着我。
告诉你，这咸鸭蛋，就是腌鸭子生出来的。
”[教学内容] 事物运动是有规律的[简要分析] 作为事物发展规律的联系，不是人们从外部强加于事物的，也不是人的主观意识赋予事物的，更不是上帝创造的，而是事物在发展过程中自身所固有的。
“腌鸭生腌蛋”中腌鸭与腌蛋之间并不存在这种联系，而是这个人的主观想象，故唯心主义观点。
7、专修皇冠从前有个人靠制剪刀、打铁皮为生。
有一天，他碰到皇帝在郊外游玩，跌坏了皇冠，便命他去修补。
补好后，厚厚赏给他一笔银子。
回家途中，遇见一只老虎卧在地上呻吟，见人来了，举起一只血淋淋的脚掌，原来脚掌上戳进了一根竹刺。
他取出铁钳帮老虎拔出了竹刺，老虎立即衔来一条肥鹿作为报答。
他回到家里对妻子说：“我有两样技术，可立即发财。
”于是他凑足了一大笔钱，把门面装修一新，并挂起一块大招牌，上面写着：“专修皇冠，专拔虎刺”。
[教学内容] 事物运动是有规律的[简要分析] 作为事物发展规律的联系，应该是事物的必然联系，而不是偶然联系。
故事中的主人公错把偶然联系当成了必然联系，把希望寄托在了偶然事件上，结果肯定是一无所获。
这个寓言与《守株待兔》有异曲同工之妙。
8、拨苗助长宋国有个农夫，嫌苗长得太慢，把秧苗一棵棵都拨高了。
回到家里，疲惫不堪，说：“今天可把我累坏了，我叫禾苗都长高了不少。
”他的儿子跑到田边一看，禾苗全都枯死了。