解读鲁迅之一
没有伟大人物出现的民 族，是世界上最可怜的生物 之群；有了伟大的人物而不 知拥护、爱戴、崇仰的国家， 是没有希望的奴隶之邦。因 鲁迅之一死，使人们自觉出 了民族的尚可以有为；也因 鲁迅之一死，使人家看出了 中国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家。
— 郁达夫《怀鲁迅》
1936年10月，鲁迅逝世。 就在鲁迅安葬后的第三天，郁 达夫含着悲愤的心情写下了这 段堪称警世格言的文字。今天， 我们学习鲁迅先生《灯下漫笔》 这篇文章，就会明白为什么说 “中国还是奴隶性很浓厚的半 绝望的国家”。
2．弄清词义：
执迷：对某人或某事发生特殊爱好而沉醉。
厘定：整理制定。 发祥：最初产生、发生。
弄清词义
先儒：先前的文人。 降格以求：降低标准来寻求办法。 皇恩浩荡：皇帝的恩德广大无边。 一治一乱；一个时期太平，一个时期混乱。 莫名其妙：没有人能说出它的奥妙。 心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。 蒸蒸日上： 蒸蒸，上升和兴盛的样子。比喻事情蓬勃 发展,日日都有进步。 朝三暮四： 原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变 化多端,捉摸不定。
安永兴《走向鲁迅的初级阶段》
解题
鲁迅喜欢在“灯下”写作, 说自己是“爱夜的人”。
“漫”，既是内容的“漫”无边际，又是“心 事浩茫连广宇”的“漫漫”心绪，还是一种“漫延 开来”的思维方式——
这正是五四时期所盛行的文体——随笔 。
漫笔是散文大花园中的一个分支。它不拘形 式，往往带有“纵意而谈”的特征，可记叙，可 议论，亦可夹叙夹议。
解读鲁迅之二
在中国没有谁能像鲁迅那样，对几千年的 封建宗法制度和根深蒂固的传统观念有那么清 醒、透彻的了解；也没有谁能像鲁迅那样，对 专制和愚昧揭露得那么深刻和全面；更没有谁 能像鲁迅那样，对渗透到中国人思想基因中的 “劣根性”痛下针砭，无情地撕下罩在中国人 脸上的形形色色的“假面”。没有鲁迅，也许 我们至今仍然对与世俗人情融为一体的虚伪习 焉不察，深陷于“瞒”和“骗”的泥淖大泽而 不能自拔。鲁迅的伟大即在于此，鲁迅的不被 人理解也在于此，鲁迅的被人攻击还在于此。
纳的粮服的也役要纳杀粮，外敌”他，的要不杀受，“降意他外的的也灾要杀殃。”。
第三样时代__是指一个走出了“一治一 乱”的历史循环怪圈，从而迈向民主与 自由的时代；是一个老百姓告别“想做 奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而 成为社会主人的时代。总之，“第三样 时代”是一个全新的时代。
“下一代过上新的生活，为我们未曾 生活过的” “其实是世上并没有路，走的人多了， 也便成了路”
阅读1 — 4段
作者讲述了一件日常生活中的小事 情 钞 票 兑 换 现 银 ，这其中作者的心情 经历了 （ 乐意） ——（ 不甘心） —— （ 恐慌 ）——（ 高兴 ）这样一个过程， 由此，最后,作者得到一结论：
我们极容易变成奴隶，而且变成之后， 还万分喜欢。
鲁迅看到了隐藏在灵魂深处的奴性心 态：安于现状、不思进取，自我满足、自我陶醉。
预习课文，思考问题：
1、作者把中国百姓在几千年封建社会历 史中的处境概括为哪两个时代？ 2、把课文分成几个部分？划分的理由是 什么？
重要字词
1．辨清字音：
累坠zhui 嗜好shì 兑 编纂zuǎn 数shuò见不鲜
xi ān
便当biàndang
行市hángshi
想做奴隶而不得的时代；暂时做稳奴隶的时代。
乱
治
不及牛马
略等于牛马
为 自 人中一当然除张牛 己 的怎 定 是 求面国然要了献“奴马 的 尊指，的样 拿 他的该被老忠隶但百 被 杀 例 的，命严老主磕他决又姓 杀 掠 的 脾规甚运，百子头们定属是 掠 ， 服 气则至，实姓，，去他于中 ； 仿 役 更”不充现不拿怎做们无立官佛纳古是“再 分 当受他样 牛 怎论的兵又粮怪人指是 享 家强们颂 马 样哪，既属以了”“奴 受 作盗去一战到于外，圣 ， 跑怎面时，强，不隶 做 主官的做” 情 ”。连该盗都服样兵， 人 的百， 愿 ，价强自是似还役服的而 的 梦姓总 自 并格盗己的要自纳役愚能 资 想，之 己 且来也。受家粮？，弄够格。—“，寻了不 意人的怎，自，—除是草，知 外了 要样不己获就道 的吧 杀了一吃不纳属属 灾， ，再决得老个，敢于于 殃但 服粮沦定做例一只，官哪 。仍 役，，
——《故乡》
思考中国历史 批判封建专制主义和愚昧主义 思考国民性问题 批判国民奴性和奴才传统 思考出路，展望未来 激励青年去创造一个新的时代
1．直写事实，由小及大 2．披情入理，情理交融 3．语言富有力度
思考
文中作者谈论的对象涉及哪几个方面? 主要涉及三个方面：即中国人（老百姓）、统治者（一种 暴力）、中国社会（时代）。 作者对这三个方面的认识如何？ 对于中国人， 作者认为“中国人向来就没有争到过‘人’ 格，至多不过是奴隶。的”价“到现在还是如此，然而下于奴隶的时候， 却是数见不鲜的。”和“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还 万分喜欢。” 对于统治者， 作者虽没有明确指出，但根据文意可推断出： 统治者对百姓只是压迫、剥削、杀戮，从来没有给过他们做人的 （价格）。
文章做于1925年春末。当时，中国社会新旧斗争 十分尖锐，一方面，中国几千年的旧文化、旧制度、 旧传统层层因袭，到这时，已经是黑暗、反动、腐朽 无比，它象一个巨大的毒瘤，长久的寄生在国民身上， 禁锢国民的身心，使国民畏惧而且麻木；另一方面， 少数先驱者已经从黑暗中醒来，他们已经开始大声疾 呼，唤醒“铁屋子”里沉睡的人们，并开始荷戟奋战， 要“肩住了黑暗的门，放他们到宽阔光明的地方去。” 鲁迅先生作为少数的先驱者之一，从旧营垒中走来， 对中国历史有过深刻研究，对中国社会“吃人”的本 质看的十分清楚。
不仅如此，北洋军阀还在思想文化领域 加强了统治，大肆叫嚣“保存国粹”，帝国 主义也极力鼓吹“中国必须尊孔”，实现 “古道之复兴”，掀起了一股复古主义的逆 流。正如鲁迅所说：“反革命的空气浓厚透 顶了，满车的‘祖传’‘老例’‘国粹’等 等，都想来堆在道路上，将所有的人家完全 活埋下去。”
课文结构
1.（1~4段）立足现实，引发思考。 2.（5~11段）回顾历史，得出结论。 3.（12~14段）立足现实，展望未来。