学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变 坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在一 定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷 入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在 困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种 宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振， 丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸 就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的 点、条件。
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？
为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么 含义？
一个简单的“笑”，传神地写出了赫 耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价 格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把 自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的 具体表现。
结果令 赫耳墨 斯满意 吗？他 值得同 情吗？
爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受 到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。
赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。
赫拉
赫耳墨斯
赫尔墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话 中称为墨丘利，掌管商业、 交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。他行走 如飞，多才多艺，传说首 创字母、数字、天文学、 体育运动，发明古代的竖 琴，并把种植橄榄树的技 术传给人类。
韩非：约前280－前233年，
战国末期法家主要代表人物。出 身韩国贵族，屡次上书韩王进谏， 改革政治，实行富国强兵的政策， 都未被采纳。后来，他得到秦始 皇的赏识，在秦国任客卿。不久 便被他的同学李斯等人谗言所陷， 下狱后被迫自杀，死时才47岁。 他著有《韩非子》一书，共20卷， 55篇。笔锋犀利，说理透辟，常 用寓言故事阐明事理，富有说服 力。其中许多寓言故事流传于世， 《智子疑邻》就是其中的一篇。
主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借
小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言
在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。
用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和 俄国的《克雷洛夫寓言》。
明确：原文刻画了一个盲目自高自大者 的形象。
分析情节、
概括寓意
1.蚊子为什么能打败狮子？
智者胜
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？ 骄者败
3
胜 骄傲自满
狮子：抓
蚊子：吹、唱
败
蜘蛛：粘
骄兵必败
《蚊子和狮子》
蚊子径直朝狮子飞过 去，趁狮子没有准备，张 嘴就咬，而且专咬狮子鼻 子周围没毛的地方。狮子 气得用爪子把自己的脸都 抓破了，也没抓到蚊子。 蚊子战胜了狮子，就吹着 喇叭，唱着凯歌飞走了。
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
伊索 寓言
蚊子
和
任何时候都要谦虚 谨慎，只有保持清醒的 头脑，才能永远立于不 败之地。
异向思维
蚊子撞到蜘蛛网上，一动也不能动。它有战 胜狮子的经历，而今要死在蜘蛛的手里，真是难 过极了，懊悔极了。它懊悔自己战胜狮子以后太 得意忘形了。 这时，蜘蛛一步步向蚊子爬了过来，张开大 嘴，蚊子闭上眼睛等待着那可怕的时候。就在这 时，从那棵高大的松树上掉下一滴松脂，不偏不 倚正好落在蜘蛛身上，顷刻，蜘蛛就被松脂包住 了，再也动弹不得。由于松脂的重量，蜘蛛网被 拉破了，蚊子也因此得救了。
逃跑
死亡
特殊句式 句式 省略句 倒装句 判断标准 宋有富人，天雨（其） 省略定语。 墙坏 近塞上之人有善术者 定语后置。 例句
古文积累
词类活用 词 雨 近 善 富 智 例句 天雨墙坏 近塞上之人 有善术者 家富良马 智子疑邻 释义 名词作动词，下雨。 形容词作动词，靠近，接近。 形容词作动词，精通。 形容词作动词，有很多。 形容词意动用法，认为……聪明。
一词多义
词
亡 之 将
例句 暮而果大亡其财 马无故亡而入胡 近塞上之人 人皆吊之 必将有盗 其马将胡骏马而归
宋有富人，天雨墙坏。其子曰： “不筑，必将有盗。”其邻人之父亦 云。修补 也这样说 晚上 暮而果大亡其财，其家甚智其子，而 果然 丢失 [形→动]以…… 为聪明 疑邻人之父。
宋国有个富人，因天下大雨，墙 坍塌下来。他的儿子说：“如果不 （赶紧）修筑它，一定会有盗贼进 来。”隔壁的老人也这么说。（可是 富人不听他们的话）这天晚上果然丢 失了大量的财物，这家人很认为儿子 很聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人 干的。
智慧女神雅典娜 的诞生是最为奇 特的：传说她是 从宙斯的头脑里 长出来的。
雅典娜
1.赫耳墨斯为什么来到凡间？
因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。 2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请 说出他此刻的心理？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比 高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问 赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇 护神，人们对他会更尊重些。
而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故， 父子相保。
保全
这个人
《塞翁失马》 靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。 （一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了， 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？” 过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的 骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道 不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着 玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们 都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过 了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿 起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死 沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打 仗），父子得以保全生命。
释义 动词，丢失。 动词，逃跑。 助词，的。 代词，他。 副词，将要。 动词，带领。
古今异义 词 吊 例句 人皆吊之 今义 对其不幸表示安 悬挂 慰 就 匆忙 经过 居住 表示绝大多数 确数 老人，说 父亲，云彩 古义
遽 居
十 九
此何遽不为福乎 居数月 死者十九
父， 其邻人之父亦云 云 马无故亡而入胡 亡
1.对相同的正确的意见，宋人为 何智子疑邻？
2.对正确的意见应该采取怎样的 态度？
本意：向人进言，要注意自己跟听者的
关系，关系疏远，即便说的意见正确，
效果也不见得好。（消极） 寓意：对待人家的劝告或意见，不能因
关系的亲疏远近而异。（积极）
免 得 情 感 越 位 。
须 用 理 智 去 支 配 情 感 ，
刘安［公元前１７９－１２２］汉
高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子，袭父 荫封淮南王。《汉书．淮南王安传》称： “好书鼓琴，不喜弋猎狗马驰骋”“招至 宾客方术之士数千人”。在炼丹过程中发 明了豆腐，豆腐原名“淮南术”。 刘安他博学多才，在科学、文学、哲 学、音乐等众多领域中多有建树。招宾客 方术之士数千人，编写 《淮南子》又名 《淮南鸿烈》 ），其内容以道家的自然天 道观为中心，认为宇宙万物都是由“道” 所派生他善用历史传说与神话故事说理， 如《共工怒触不周山》、《女娲补天》、 《后羿射日》等。 后以谋反事发自杀。
点明寓意：
爱慕虚荣的人反而不被别人重视。
这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就 化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙 斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说： “一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉 的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。” 赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
给下列加线的字注音： 近塞上之人（ sà ） i 此何遽不能为祸乎（ jù） 其马将胡骏马而归（ jià ） ng 其子好骑（ hà） o bì 堕而折其髀（ duò ）（ ） n 引弦而战（ xiá ） 此独以跛之故（ bǒ ）
sà i
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
指长城一带 精通术数的人 逃跑
＜塞翁失马＞ 福
父子相保
福
马亡入胡
祸 福
将胡马入
祸
子堕折髀
福
祸
点明寓意
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”， 祸与福有对立统一的关系。
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有 许多成语就出自寓言，你知道吗？从这则寓 言中可以概括一些成语，试试吧。
• 塞翁失马，安知非福？
• 塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子) 利与害同门，祸与福同邻。（文徵明)
井 底 之 蛙
叶 公 好 龙
对 牛 弹 琴
守 株 待 兔
你还知道哪些寓言故事？
画蛇添足 杯弓蛇影 井底之蛙 南辕北辙 杞人忧天 自相矛盾 螳螂捕蝉 刻舟求剑 掩耳盗铃 黔驴技穷 拔苗助长 亡羊补牢 滥竽充数 东施效颦 狐假虎威
寓言
寓言是文学作品的一 种体裁﹐以劝喻或讽刺性的 故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲 理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化 的动物，植物或自然界其他东西和现象。
一、劝喻性 语 惯 借 故 深 意
言于 小 事 刻 思 “ 简运 喻 之 的 。 寓 洁用 大 中 道 寓 ” 二、讽谏性 锋 拟 ， ， 理 言 是 利人 借 借 寓 ， “ 。的 古 此 于 通 寄 手喻喻简常托 法今彼单是” ，，，的把的
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯 岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德 尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱 被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以 后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世 纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋 不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知， 希腊寓言开始都归在他的名下。
《伊索寓言》大多是动物的故 事，以动物寓人。伊索寓言形 式短小精悍，比喻恰当，形象 生动。