健康 或強 力家 庭的 特质
默契与许诺
互信、诚实、可依赖、向心力、 传统、家风、亲密感、认同
贊美和感激
互相关心、友誼、尊敬个人特 质、表达情爱
相聚
高品质时间、相依为命、相聚 为欢、分享快乐時光、共享天 伦之乐
健康 強力 家庭
的 特征
良好的沟通模式
分享感触、不责备、能妥协、具幽 默感
精神上的福祉
讲究道德，诚实守信 重视学习，崇尚知识 勤俭持家，尊重劳动 家庭和睦，合理教子 尊老爱幼，邻里互助
2014年马年第一天，央视新闻推出了 街头采访第一问：“你家的家风家规是 什么？”面对记者提问，老人孩子们纷 回答：不怕吃亏、孝敬父母、好好学习， 天天向上等等。
香港演员温兆伦表示，他从小只听
奶奶的话，印象最深的是奶奶常教导他， 退一步海阔天空，中国人必须团结，国 家才会强大！“国比家大，没有国哪来 家？”他还说，1997年香港回归，当 国旗升起时，他在电视机前哭了：“我 终于有国家了！”
现在谈家规家训， 实际上是建立良好 的家庭文化。 其中， 有一些问题需要澄 清和思考。 首先， 传统的家规家训是不 是对人性的束缚？ 今天的家规和古代的含 义是不同的， 应该有新的时代转换。 其 次， 我们谈的家训是否只是针对孩子的， 需要澄清。 我认为对于家规家训， 父母 和孩子 既是制定者，又是执行者和受益者。
请思考：
良好家风的作用是什么？？？
着家家对一念活或风成个家
决 定 性 的 作 用 。
族 人 在 社 会 的 地 位 起
庭 生 活 方 式 的 好 坏 、
塑 造 人 的 成 功 与 否 、
个 家 族 家 风 的 建 构 ，
、 价 值 观 和 人 生 观 等
态 度 、 文 化 氛 围 、 理
家 族 的 生 活 方 式 、 生
6、缺乏科学的家庭教育知识指 导。
如果家教成功，以下的社会成本可以大量地减少 ：
—质量检查人员与设备的支 出。
—假冒伪劣对权利、人体和环 境的伤害。
—各种征信手续或保证的要 求。
—不必要的等待、延宕、重复 和失误。
家庭、家教、家风
诚智赢培训 赵丽慧
2017.03
家 训 ，
正确理解家风！
家风是一种无言的教育，他 在潜移默化中影响着人的心灵， 塑造人格。知道家风家训，传承 家庭美德，建设文明的家庭文化， 理解中国传统文明礼仪，共筑 “中国梦”。
现代 化的 家庭
男女平等。妇女以自己的智慧 和创造性取得了独立的经济地 位和政治权利。
家庭的各种社会性功能外移， 越來越成为人们生活娛乐的共 同体。
社会对家庭的干預愈來愈少。
家庭 结构 转变
家庭人口規模不断縮小 (家庭平 均)
英国 2.63
美国 2.60
瑞典 < 3.0 苏联 3.33
单身家庭大量增加
兩人或兩人以上的个人互相许 诺並且分享亲密、資源、决策 及价值。
家庭 的功
能
生育的功能 社会化功能 经济与照顾的功能 情感的功能 传承社会地位的功能
传统 的中 国家
庭
一. 大家庭的组织 二. 以孝为支撐的父系父权家庭 三. 纵向的父子关系为主轴 四. 包办的稳定婚姻 五. 家庭和社会整合成为大体
定义
家教是指家庭内部家长对子女 的言传身教，家长通过自己的 善言善行来教育子女做人做事 的道理。
好的家教对于子女一生是至关 重要的。
家教 的意
义
家教传统意义上讲是指家庭内 道德、礼节的教育，如：这个 孩子没家教；某人家的家教很 严格等。
家教的本来意义是帮助孩子健 康成长，教会孩子做人的道理， 家教是个体社会化非常重要的 途径。
(1) 经济的功能 (2) 崇拜祖先 (3) 生育的功能 (4) 教育的功能 (5) 娛乐的功能
家庭 现代
化
政治与社会的现代化与家庭的 现代化互为影响。
现代化社会的特征：
都市化、多元化的职业与专 业、社会及地区性流动加速、 企业管理科学化、高水准的生 活、经济自由化、个人成就于 家世背景、开放性的意识形态、 分工愈形細密、工作地与住处 分开、国际化、平权趋势、民 主法治的推动、死亡率低、产 品及服務多元化。
最后，家规家训是否局限在家庭内部。 父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家 规家训就应该带到哪里。从这个意义上 讲，家规建设也是公民道德建设的组成 部分。我们认为家规更多的是培养一个 人良好道德的一种手段，其落脚点是一 个人的习惯养成。
现代的家训家规随意性比较强，不像古 代那么成熟稳定。关键的原因是我们处 在一个社会转型时期，很多概念成人都 是模糊的，都在探索之中。同时，儿童 的成长又是不能等待的。因此，我们在 家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。 比如，消费和节约，前几年，老百姓刚 接受消费拉动经济增长的观念，现在又 提倡节约型 社会。
4. 传统家庭伦理发生变化，祖先 崇拜不如过去受重視。
家庭 的现 代化 現象
5. 家庭功能趋於特殊化，以滿足 家人情感需要为主，其余則由 社会负担，尤其是对子女的教 育。
6. 传统孝道日趋淡薄，家庭不像 以往以父母为中心，而以子女 为中心。
7. 夫妻不再受传统伦理的束縛， 趋向於以感情为基础，穩定性 減弱，家庭糾紛增多，离婚率 升高。
尚 ， 承 载 着 一 个 家 庭
的 传 统 风 气 、 风 格 和
家 庭 或 家 族 多 年 来 形
风
又 称 门 风 ， 是 一
，
成陶言过染育在条文随多 长冶谈家、功无目本着彩 的孩举庭潜能形细要人又 良 风子止成移，和则求的鲜 好 向的影员默对潜放挂一活 的 标情响特化人在在在生的 家 。操孩别的有地床墙。教 风
家教 的
作用
3、家庭教育往往能够影响其子 女一生的成长。父母的人生观、 是非观和思想意识、道德行为 和标准、处世方法和原则等， 一旦被孩子认可和接受，是很 难改变的。实践证明，很多孩 子成功的基础是良好的家庭教 育。
4、家庭教育就如一座大厦的地 基，决定了大厦的风格和高矮。
家教 的
作用
家教 的
家庭 的定
义
由一男一女及其后代所組成在 社会中的基本社会群体；
一群共享同一祖宗的人； 有明显的血緣； 居于同一屋顶下的家人。
(American Heritage Dictionary, 1982)
家庭 的定
义
有夫有妇，然后有家 (周礼)
由结婚的配偶或一群成人亲族 同住一起，並且依性別而分工 及养育子女
希望、宗教、道德感、凝聚力
应付危机与压力
能以合理的方式解决问題、克服困 难、有适应能力、视危机为挑战与 机会、在危机中与家人一起成长、 愿意改变、豁达、具有弹性
列举家庭凝聚力低的各种因素
試提议一些措施可提升家庭凝 聚力 (个人、政府)
家庭、家教、家风
诚智赢培训 赵丽慧
2017.03
家教 的
作家莫言说“从家风看人品”， 各位，说说你家的家风家规是什么。
家庭是构成社会的基本单位，在社会 主义精神文明的指导下，每个家庭在不违 背国家法律、道德、文化的前提下制定现 代家庭的家规、家训，形成良好家风；借 助互联网家谱为工具传承家文化（家规、 家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世； 实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、 健康、富有。
家庭关系趋於简单化，亲属之 间感情淡化，个人对亲属的依 赖、亲属对个人的制約程度降 低。家庭的整体利益退居第二 位，「人为家庭」转变成「家 庭为人」。
家庭 现代 化的 层面
家庭观念 家庭结构 家庭关系 家庭生活
1. 列举和比较传统与现代化家庭在上述每一层面 相异之处。
2. 就现代化的家庭特质作讨论，为家庭生活帶來 什么优点和缺点？可能引致 / 衍生那些家庭问 題？
12. 贞操观念趋淡，兩性关系愈見 开放。
13. 单身家庭及有子女而不在身边 之家庭增多，年老父母乏人奉 养，孤单寂寞。
14. 男女趋向平等。
15. 老人问趋於严重。
16. 青少年犯罪者增加。
家庭 的现 代化 現象
17. 婚后与岳母共居之家庭增多。
18. 各代人之间教育程度差异造成 「世代差距」。
不完整家庭大量出現
家庭类型多样化
家庭 功能 转变
家庭生产功能消失和消費功能 增长
家庭保障功能減少
生育和抚育功能大大減少
家庭 的现 代化 現象
1. 以夫妻及未婚子女組成之家庭 增多，传统式大家庭相对減少。
2. 父权夫权趋向平权家庭，长辈 权威趋於低落。
3. 职业妇女增多，夫妻之经济依 赖減轻，家计趋於共同负担。
19. 安土重乡观念逐漸消失，移居 外地日漸普遍。
20. 家庭成員由互负无限責任转为 有限責任。
婚姻 观对 家庭
的 冲击
构成离婚的因素： 1. 婚姻观念的变化 2. 性与结婚生育的分离 3. 理想婚姻与现实的差距 4. 妇女地位的提高 5. 孩子对离婚质量的影响
婚姻 观对 家庭
的 冲击
6. 家庭关系的复杂性 7. 人口因素 8. 对社会变迁的不適应 9. 社会約束的減弱 10. 全球趋勢，同居增多
问题
归纳起来，目前我国家长的教 养方式主要存在以下几个方面 的问题和误区：
1、对子女过于娇惯溺爱，一味 迁就。
2、家庭教育中重学业成绩，轻 品德教育
3、疏于对孩子的关怀，亲子关 系淡漠。
4、不顾孩子实际，拔苗助长。
家教 的
问题
4、不顾孩子实际，拔苗助长
5、单亲家庭增多，家庭教育环 境恶化。
家庭、家教、家风
诚智赢培训 赵丽慧
2017.03
家庭、家教、家风
诚智赢培训 赵丽慧
2017.03
家庭 的
定义
家族名起於獵。豕为家畜。屋 下覆豕，实为私产的起源，有 私家的观念，于是有私产之制 度。