群雕取材于希腊神话特洛伊战争的故事。 拉奥孔是特洛伊城阿波罗神庙的祭司。他
在特洛伊战争中警告同胞千万不要中希腊人设 下的木马计谋，因此得罪了希腊保护神雅典娜。 雅典娜为了惩罚拉奥孔，立即派两条巨蟒从田 奈多斯岛直奔特洛伊，首先咬死了拉奥孔的两 个儿子，然后又缠绕着拉奥孔，用毒液浸透他 的肉体。群雕表现的就是这一悲剧情景。
大 卫
雕像充分 体现了一 种顽强、 坚定和正 义的精神 气质。米 开朗基罗 把大卫作 为保卫共 和制城市 的一名青 年战士的 典型来塑 造，这反 映了他的 政治思想。
希腊罗马 古典文化
复兴
文艺复兴
相同：
崇尚自然，重视人的个体，从内容上来说既有现实的人，也 有传说中的神，而且是人性化的神，反映了当时的真实的现 实生活。
1、重视人的价值，崇尚人性， 要求把人从宗教的束缚中解 放出来。
婚礼舞蹈
雅典学派
人文主义：
1、重视人的价值，崇尚人性，要求把人 从宗教的束缚中解放出来。 2、宣扬人的自由意志和个性自 由的发展。 3、要求现实生活和尘世的享乐。
指导思想、核心
文艺复兴
? 古代希腊罗马的古典文化（？）
这两种文化完全等同吗？有什么异同之处？
2010历史高考专题复习 精品系列课件
64《文艺复兴》
圣母子
拉斐尔把圣母的 脸画得更加温柔， 他把古代女神的 神态画得更精致、 更柔和，赋予了 一件古代异教徒 的艺术作品以新 的基督教的含义。
拉斐尔赋予 了古代美以新的 生命。在他的画 中，古代艺术获 得了再生，并发 展成一种新的不 同的完美形式， 拉斐尔的成就， 代表了文艺复兴 时期绘画的最高 水平。
(2) 政治上：形成中的资产阶级最先觉醒，迫切要 求改变现状。
(3)文化上：丰厚的古希腊罗马古典文化遗产和众多 人才，文化底蕴深厚。（重要条件）
意大利的文艺复兴 时期 领域 代表人物 代表作成就 地位 最早
早期
鼎盛
意大利的文艺复兴 时期 领域 代表人物 代表作成就 地位
文学 但丁 最早
绘画 乔托
拉 奥 孔
哀悼基督
作品的题材取自圣经故事中基督 耶酥被犹太总督抓住并钉死在十 字架上之后，圣母玛丽亚抱着基 督的身体痛哭的情景
古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃 癸那岛上的阿淮亚神庙的山墙雕刻。 阿淮亚是神话中的女神，原称布里托 玛耳提斯，她是猎人、渔夫和航海者 的保护神。神庙的东西两面山墙呈三 角形,都置于雕像装饰，山墙中间位置 高，人物取立势;两边低，人物处理成 跪卧姿势。整个画面是描写希腊神话 中特洛伊战争的故事：
西欧资本主义萌芽产生和发展，资产阶级要求改
变现状，进一步发展资本主义，且有物质基础。
文艺复兴 宣扬
人
倡 资产阶级 思想文化
实质： 资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。 思想解放运动。
文艺复兴运动为什 么首先开始于意大利？
(1) 经济上： 资本主义萌芽最早出现在意大利，为文 化发展提供了有利的物质环境（前提条件）
不同：
从反映的神看，神是不一样的。（传说中的神，自由自在的 神；文艺复兴时期的神来自基督教和《圣经》）
银行家和妻子
毛纺工场
两位威尼斯妇人
裁 缝 师
希腊罗马 古典文化
复兴 重新诠释
文艺复兴
相同：
崇尚自然，重视人的个体，从内容上来说既有现实的人， 也有传说中的神，而且是人性化的神，反映了当时的真 实的现实生活。
《神曲》 跨世纪的诗人 现实主义创作 欧洲绘画之父
早期
文学
彼特拉克
最早提出“人 学”对抗“神
人文主义之父
文学 薄伽丘 学《”十日谈》
绘画 达芬奇 《蒙》《最》 鼎盛 雕塑 米开朗基罗 《大卫》
Hale Waihona Puke 美术三杰绘画 拉斐尔 西斯廷圣母
政治 历史
马基亚维里
君主论
“画圣”
阐述资阶 国家学说
达·芬奇
达·芬奇 多才多艺， 不但是个艺 术家，是个 科学家。
濒死的战士
吹号角的人们
•伊斯兰相信在吹号角之日会这样 o吹号角之日，国权只是神(真主)的 o当号角被吹向的时候，将有一个艰难 的日子 o神(真主)使人秩序紊乱；号角一响， 神(真主)就把人完全集合起来
饼掷 者铁
现存流传最广的艺术杰作之一，也是古希 腊著名雕塑家米隆的代表作。这个作品是 古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕 刻艺术已经完全成熟。雕塑赞美了人体的 美和运动所饱含的生命力，表现了作者高 超的艺术技巧。虽然原作已经失传，但我 们仍能从复制品中感受到那生命力爆发的 强烈震撼. 这尊雕像被认为是“空间中凝固 的永恒”，直到今天仍然是代表体育运动 的最佳标志。
《蒙娜丽莎》
意大利的文艺复兴 15世纪后期开始传播
西欧 ？
时期 领域 代表人物 代表作成就 地位
文学 但丁 最早
绘画 乔托
《神曲》 跨世纪的诗人 现实主义创作 欧洲绘画之父
早期
文学
彼特拉克
最早提出“人 学”对抗“神
人文主义之父
文学 薄伽丘 学《”十日谈》
绘画 达芬奇 《蒙》《最》 鼎盛 雕塑 米开朗基罗 《大卫》
胜 维 塔 利 教 堂契
约 之 跪
中世纪的西欧 宣扬 封建统治阶级
神
封建神学的各种传 统观念占统治地位
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西权脱欧威人资，世本别的主的枷都义锁成萌，为芽只异有产端禁生邪欲和说和发。修展行，，资忍受产现阶实级的要苦求难改，
变冀现望状于，来进世一获步得发平等展和资幸本福主义，且有物质基础。
文艺复兴 宣扬
奏乐的天使
圣母的婚礼
中世纪的西欧 宣扬 封建统治阶级
神
反
封
建
封建神学的各种传 统观念占统治地位
反对
不同：
从反映的神看，神是不一样的。（传说中的神，自由自在的 神；文艺复兴时期的神来自基督教和《圣经》）
反映现实的人和现实的生活不一样。
为什么会有这些差异？
物质决定意识，社会存在决 定社会意识——当时的现实
中世纪的西欧
在中世纪，人类意识的两方面——内心自省 和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕 之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、 幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界 和历史都罩上了一层奇怪的色彩。