3、从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“悟已往之不谏， 知来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，觉今是而昨 非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显 然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解 为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官” 的这种行为。
庭院虽已荒废，但松菊却保存 完好，这给作者很大 的慰藉，松、菊傲霜耐寒，一向是忠贞坚强的象征， 陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊 表现了陶渊明的清高人格。
5、“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物描 写有何特点？
这是景物描写的名句，用无心形容流云，用知还形容飞 鸟，把云和鸟人格化了，在此基础上，作者将感情寄托 到物上，表现出自己的归田恰似一只倦飞得鸟儿急于返 巢的心理，达到了景中见情，情景交融的艺术境界。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去”
2、既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生 活？依据何在？
“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔”。“富贵非吾 愿，帝乡不可期。”从正反两个方面，形象地 表明自己怡然于隐居生活的情怀。
3、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试 结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。
4、结合本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
具体分析
归途 抵家 居室
涉园
留 连 忘 返
归 心 似 箭
欣 喜 若 狂
舒 适 安 逸
第二段:归家后的怡然自得.
二、研读第2段
1、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中?
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆 俱迎、妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似 不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情， 多好的一幅天伦之乐图啊!
艺术鉴赏
1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁 ，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆， 不假涂饰，自然真纯可亲。
“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之 痕。” (李格非语)
“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)
艺术鉴赏
2．丰富而又富于创造的已先归，其想象 归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。
归去来兮辞 并序 归去来兮辞 并序
学习目标
1要了解关于辞的这种体裁的常识 2要了解本文的创作背景和作者守志归隐的思想 3本文感情真挚，语言朴素，音节优美，在风格 上具有淡远潇洒的特点，而这种文风跟作者 安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致 的。学习本文对此要深入加以体会。 4在反复诵读的基础上，背诵全文。
2、到家后衣食住行的闲适又从何看出?
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之 乐，也有园中之乐。这是真正的隐士之乐，和刘禹 锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同 工。
3、从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士 情怀？
明确：表达了淡泊明志，闲适自在的隐士情怀生活。
4、“三径就荒，松菊尤存”这一句写松菊有何 作用？
1、归家途中的迫切体现在哪里?
“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨” 字，迫切之情，溢于言表。 2、在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”， 实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶 渊明不愿为官，难道是当官不好吗?在课文的小序里陶 渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。那么， 辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿? 明确：“田园将芜”“心为形役”“悟已往之不谏， 知来者可追…‘迷途未远，觉今是而昨非”。
题解
回去吧
归 去 来 兮
回去
辞
语气助词
辞 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的
基础上创造出来的一种新诗体，也称楚 辞。
①句式散化，一般押韵。 ②两句一组，四句一节。 ③六字句为主，一般每句三拍。
全文结构思路：
表达对官场的鄙弃，对田 园生活的向往
自 责 自 悔
已往
出 仕 归 隐
来者
昨非
今是
一、研读第1段
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动。自己是旁观者，而陶 潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴 书的隐士情怀之表露。
内容分析
承上而问
自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云( 反 ) 恬然自乐(正 )
乐天安命
四、研读第4段
1、魏晋焦虑人生苦短的文人中．陶渊明是最为焦灼的 一个，在第3段结尾处两句 ——— “善万物之得时，感吾 生之行休”已见端倪，在第4段中又有何表现?
艺术鉴赏
3．引用典故，仿佛信手拈来，语如 己出，浑然无用典之迹。
如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论 语· 微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可 追”，稍加点化，形神俱显。
作者简介
陶渊明(367-427)一名潜,字元亮,私谥 “靖节”，世称靖节先生,浔阳柴桑 （江西九江）人,自称五柳先生,东晋诗 人,其诗质朴、平淡、自然，我国的第 一位田园诗人。散文有《桃花源记》 《五柳先生传》，诗歌有《归园田 居》、《饮酒》等。
公元405年8月的一天，担任彭泽县令 的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县 吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊 明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲 诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为 五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种 乡里小人。”即日解绶去职，归家途中写 下与官场决裂的宣言书，即《归去来兮 辞》。
田 园 生 活
内容分析
农 村 生 活 的 乐 趣
和亲戚们谈家常 弹琴读书
准备劳作
驾车出游
第三段:归田后农村生活的乐趣.
三、研读第3段
恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌
思考：本段中, 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪 些方面可以看出?
明确： (1)促膝而谈的家庭之乐—— 悦亲戚之情话； (2)弹琴消忧的本色生活—— 乐琴书以消忧； (3)与乡邻交往之乐—— 告余春及，有事西畴； (4)巾车孤舟出游之乐—— 窈窕寻壑，崎岖经丘。
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为 中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的 确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静 谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。
全文主旨
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与 上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇 幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园 的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活 的向往和热爱。